互郷(💤)(xiāng )ごき(🥢)ょうという村の人(🎐)たちは(🦈)、お(⏺)話(huà(🎣) )に(🐚)ならないほど風俗(sú )が(👿)悪かった。ところがその村(cūn )の一(🔃)少(🐌)年が先師に入門を(🌷)お願いして許(🔗)されたので、門人(rén )たちは先(xiān )師の真意(🤵)を(🕧)疑った。すると、先(🔯)(xiān )師はいわ(😬)れた。――
○ 孔(kǒng )子と顔淵との(🌩)それぞ(📹)れの面目、並(📴)に両(liǎng )者の結び(🥓)つきがこの一(👟)章(🛁)に躍(yuè )如と(🎨)し(✊)てい(🚷)る。さすがに顔(🛥)(yá )淵の言葉であ(🧗)り、彼(🌯)なら(🕷)では出来ない表現である(📛)。
曾先生が病(🈶)床にあられた時、大(🌷)夫の孟敬子が見(😏)舞(wǔ )に行(🚌)った。す(🛐)ると、曾(céng )先(xiān )生がいわれた。――
「よろしいと思(😒)います。誄るいに、汝(rǔ )の(🗓)幸(💈)いを天地の神(🦁)々に祷る、という言葉がございますから。」
一(yī )九(二〇三)
「私は、君(👮)子と(👁)いうものは仲間(🏼)ぼめはしないも(💣)の(🗝)だと聞(wén )い(🚕)ていますが、やは(🕐)り(🎂)君子(❔)にもそれがあ(🥡)りま(🕗)しょうか。と申しま(🏬)すのは、(🦗)昭(🎅)公は(👭)呉(🍥)ごから妃(🏆)き(🚠)さ(👞)きを迎えられ、その方(🚞)がご自分と同性な(🍘)た(💅)めに、ごまかして呉(wú )孟子ごも(🎷)うし(😴)と呼んでおられるので(🐁)す。も(👒)しそ(🌐)れでも(🏷)昭(🗒)公が(🕥)礼を知った方(fāng )だといえますなら、世の中に(🥫)誰(shuí )か礼(🍡)を知(🏀)ら(📵)ない(😀)ものがあ(🔒)りましょう。」
二(👯)一(二〇五)
○(🆑) こういう言葉(yè(🗜) )の(🗾)深刻さがわか(💀)らな(🎙)いと、(🕑)論(💴)語の妙(miào )味(wèi )は(🔈)わから(🏠)な(🚽)い。
先師は釣(✅)りは(📁)さ(👝)れたが、綱は(📡)え(🚈)なわはつかわれなか(🔗)った。また矢(shǐ )ぐる(📆)みで鳥を(👾)とられることはあ(🍫)っ(💮)たが、(👳)ねぐら(🖊)の鳥を射たれるこ(😴)とはなか(🐛)った(🏻)。
「由ゆう(🗄)よ、(🌰)お前(qián )のこしらえ事も、今には(📏)じまった(💇)ことでは(🕢)ないが(🎸)、(📩)困ったものだ。臣(🐃)(chén )下(😚)のない者(zhě )があるよ(🛤)うに見せかけ(🧝)て、いったい(🙏)だ(🏺)れをだまそうとするのだ。天(🐛)を(😲)欺(🛑)こ(🆙)うと(🕣)で(🍀)も(➿)いうのか。それに第(🌁)(dì )一(🚛)、私は、(🎠)臣(🍆)下の手で葬ってもら(🕚)う(🐸)より、(💏)むしろ二三人の(❗)門(mén )人(rén )の手(shǒu )で葬ってもらいたい(🚡)と(🐾)思ってい(➡)る(Ⓜ)のだ(💨)。堂々たる葬(zà(💰)ng )儀をしてもらわなくても、まさ(🤘)か道ばたでのたれ死したこと(🍜)に(🌂)もな(🍡)るまいで(🃏)は(🍻)ないか。」
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