日本《パーヤ えろ》2行目ライン
パーヤ えろあらすじ
（奏(👦)楽の失敗が、も(📹)うこれ(🐰)で(🍯)三度目だ。）
(😤)孔(kǒng )子はそれに頓着(🕧)(zhe )なく、
(🎮)彼が孔(kǒng )子(zǐ )を送り届けたあ(🛵)と、(👽)すぐその足で孟懿子を訪ね(🖲)たの(🎋)はいうまでも(👾)ない。そして、(😽)もし孟懿子が、(✝)自己の権勢(⭐)を誇示する(🥚)た(🔓)めで(✳)なく、真(zhēn )に死(sǐ(🔨) )者(zhě )の霊(🎈)(líng )に奉仕(shì )したい(㊙)一(🔧)心から、祭(jì )典を行おうとして(🤧)いたの(🔲)だったら、樊遅の(🍃)この訪(🎂)問(🖥)は、(🕘)彼(⬛)にとって、(🐆)すばらしい意義をもつことになったに(🍒)相違ない。しかし、そのことについ(😼)て(🤮)は(🐢)、記録はわれわれに何事(🔈)も告げ(📳)て(🗑)はいな(🧘)い。
孟(mèng )懿(💴)子の父は孟釐子もうきし(💼)とい(🔂)って、すぐれた人物であ(😓)り(🔆)、(😯)その臨(lín )終に(🔼)は、懿子(🎗)(zǐ )を枕辺に呼んで、そのころまだ(🏙)一青(qīng )年(🥔)に過(guò )ぎ(⛄)なかった(🛏)孔子の人物を讃え、自(🚐)分(fèn )の死後には、かならず孔(kǒ(💘)ng )子に師(🍘)事する(🍑)よう(😹)に言いのこした。懿子は(🔦)、(🌲)父(🅾)の遺言(yá(🍆)n )に(👙)し(💣)たがって(😧)、それ以(yǐ )来、弟の南宮(gōng )敬(jìng )淑な(🔱)んぐ(📄)うけいしゅくとと(🛐)もに(🆎)、(🔄)孔(⛪)子に(🧝)礼を(🍺)学(xué )んで来(✏)たの(🍺)であるが、彼(📐)(bǐ )の学(xué )問の態度には、少しも真面目さがなか(🐐)った。彼が孝の道(dào )を孔(kǒng )子にたずねたのも、父に対す(👆)る思(👡)慕の念(🖍)からというよりは、その祭祀を荘(💢)厳(😽)にして(👕)、自分(🌭)(fèn )の権(📂)勢を(🐜)誇示し(❌)た(🥀)い底意(yì )か(🌊)ら(💈)だった、と(⛅)想(🌞)像されている(🚟)。
孔子(zǐ )は、このご(🌨)ろ、仲弓に(😾)対して、そうい(🔒)った最高の(💑)讃辞を(🐓)すら惜(🌯)しま(❇)な(👩)くなった。
彼が孔(📥)子(🗞)(zǐ )を(👗)送(✳)り届(jiè )けたあと(🍞)、すぐ(🍆)その(🚈)足(👮)で(📻)孟懿子を訪ね(🐡)たのはい(🧙)うまでもない。そして、もし孟懿(🆑)(yì(⭕) )子(😀)が、自(🔫)己(🥁)の権勢(😩)を誇(🈚)示す(🔮)るためで(⬇)なく(📔)、真(💊)に(🌰)死者(⛔)の霊(🔔)に(🐱)奉仕(shì )したい一心か(👻)ら、祭典を行(háng )お(🗿)うとしていた(🎃)のだったら、樊(fán )遅のこの訪問は、彼にとって(🎳)、すばらしい(🐘)意義をもつ(🌰)こと(🅰)になったに相違ない。しかし、そのことに(👙)つい(🐟)て(🆎)は、記録は(🕍)われわれに何事も(⛰)告げてはいない。
１ 子曰(yuē )く、詩(🚵)(shī )三百、一言(👵)以(yǐ )て之を蔽う。曰く、思(sī )い邪(📚)（(🍓)よこ(🐳)しま）なし(👶)と。（爲政篇）
孔子は(📚)、その日(🐦)の儀(yí )式(🐾)における(🍇)楽長(zhǎ(♎)ng )の不首尾にもかかわら(🔆)ず、い(👈)つ(🗽)もより(🤪)かえって朗らかな顔(yá )を(🙂)して、退出した。
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