メガネ 美人 えろあらすじ
天(tiān )龍川(😸)(chuān )てんりゅうが(🔴)わのほとりに(💸)出てか(🔋)ら(🥙)も、浪(là(✡)ng )士らは武装(zhuāng )を解こうとしな(📥)かった。いずれも鎧兜(🚀)(dōu )よろいか(😯)ぶと、あるいは(🥕)黒の(🎵)竪(shù )烏(wū )帽(📏)子(🤧)た(🆑)てえぼ(🎀)し(✈)、陣羽織の(🦌)いでたちであ(🌝)る。高く掲(jiē(🤠) )げた(🤦)紅白の旗、(⚓)隊伍を区別する馬印(🐭)うまじるしな(🎢)どは、馬上の騎士が(🎮)携えた抜(❎)き身の鎗やりに映り合って、そ(🈲)の無数(shù )の群立と集合(🕜)と(🌩)の(🧡)感(gǎ(🆗)n )じ(⏯)が一行(🍴)の(🐐)陣(zhèn )容(🅾)をさかん(🏽)にした。各(gè(🌱) )部(📪)隊の護っ(🛄)て(🚧)行く二門ずつの大砲には皆御隠居の筆(bǐ )の跡(jì )が鋳いて(🗿)あ(🚣)る。「発(🕯)而皆中(zhōng )節はっしてみなせ(🆘)つに(📮)あたる(👄)、源斉昭書(🐙)(shū )みなもと(🐘)の(🏋)な(🧓)りあきしょ」の銘は浪(🔚)(làng )士ら(🐯)が誇りとする(🌑)も(🅾)の(🧟)だ(😮)。行列の中央に高く「尊攘(rǎ(😑)ng )そんじょう」の二字を掲げた旗(😍)(qí )は、陣太(💄)(tà(💂)i )鼓(gǔ )と共に、筑波以来(lái )の(💡)記念でも(🕸)あった。参(㊙)謀(móu )の兵(🐸)部は軍中第二班に(🧝)ある。采配を腰に(🧓)さし、甲(jiǎ(📍) )冑(zhòu )かっち(🍐)ゅう騎馬で、金の三(sān )蓋猩々緋(🆒)(fēi )さんが(📉)いし(⛽)ょ(👹)うじょうひ(💜)の一段幡連いちだ(📀)んばれ(📁)んを馬印に立(😈)て(🥊)、鎗(⏯)鉄(zhí )砲を携える(📊)百(😙)(bǎi )余(🚷)人(⏩)の武(🌬)者(⛷)を率いた。総(➡)勢の隊(📨)伍(🕗)た(🌨)いごを、第一(yī )班(bān )から第六班(bān )までの備(🆕)えに編み、騎(qí )馬(mǎ(🤐) )の使(shǐ )番に絶え(😝)ず前(💟)後周(👧)囲を見(㊗)回らせ、隊列の整(🚶)頓せいとんと行進の合図には拍子木(mù(🏞) )ひょうし(🤸)ぎを(❣)用い(📘)ることな(👒)ぞ皆この人の(🏈)精(🦅)密な頭脳から出た(🅾)。水戸(🕛)家の元(➿)側用人(rén )そばよう(💂)にんで、一方(fāng )の統率者な(🚤)る小四郎は騎馬の(🤬)側(🚍)に惣(zǒng )金そうきんの馬印を立て、百人(rén )ほど(🏕)の銃(chòng )隊士に護(hù )まも(👔)ら(🍓)れな(🔨)がら中央(yāng )の部(bù )隊(duì )を堅めた。五十(🚺)人ばかりの鎗隊士を従(cóng )えた(🌖)稲右衛門は(🚣)梶か(🤹)じの葉の馬印(yìn )で、副将(❣)ら(🐢)しい威(🤜)厳を見(jiàn )せながらそのあ(🛶)とに続いた。主将耕雲斎は「(🔜)奉(💐)勅」の(🛅)旗(qí )を(⏺)先に(🆓)立て(📱)、三(👒)蓋(gài )菱さんがいび(⛓)しの(♿)馬(💐)印を立て(❎)た百人ばかりの(🍈)騎兵隊がそ(😻)の前に進(🔮)(jì(🎪)n )み(🤔)、二百人ば(🥌)かりの(🍄)歩(bù )行武(wǔ )者の同勢は抜(😟)(bá )き身の鎗でそのあとから続いた(🔟)。山(🔺)国(😘)(guó )兵部父子はもとよ(😢)り(🤸)その他にも親子で連(lián )れ(💧)だ(🏡)って(🔽)従軍す(🏦)るものもある。各部隊が(🌆)護って行く(🌪)思(sī )い思いの旗(🏯)の(💘)文字(🐇)は、(🤛)いずれも(🗒)水府(fǔ(🛏) )義士(🔹)(shì )をもって任(🎠)ずる(👜)彼らの面目を語っている。その中(📵)にまじる「百花(🛡)の(🗯)魁さき(🧗)が(🗯)け」とは(🈺)、中(🍜)世以来の(⭐)堅い殻(😇)からを割ってわず(🏯)かに頭を持ち上げようとす(🛢)るような、(👼)彼らの早(zǎo )い先駆感をあらわして見せている。
「へ(🆔)え(🚩)、(🌉)あれが(🥁)女の子ですかい。わたしは(🤼)男の子か(🖍)と(📸)ばかり思(🎽)った。」と(🖖)平助が笑う。
「念の(🛳)た(🥉)め(🌅)にうかが(🦇)い(📎)ま(🕗)すが、伊(yī )那の平田(tián )御門(🎦)人は『古(📙)史(shǐ(🎂) )伝』の発(✳)行(😗)を(⛔)企てて(🕥)い(🔦)るように聞いてい(🛰)ます。あれは(🤦)何巻まで(㊗)行ったで(🕘)しょうか。」
前年(nián )、五(⏩)人の総代(📕)が木(🚲)曾か(🖍)ら出(chū )て来た時、何ゆえに一(📞)行の嘆願(💊)が(🍵)道中奉(🎦)行の容(👥)いれるところとならなか(🌈)ったか。それ(⛹)は、よ(📛)くよく村柄む(🚹)らが(🆕)らを(🍲)お糺(jiū(🖱) )ただ(🕓)しの上でなければ、容易(yì )に定助郷を仰せ付け(❗)がたいとの理由による。しかし(🏗)、(📡)五人の総(zǒ(🥦)ng )代からの(⛄)嘆(tàn )願も余儀な(👫)き事情に聞こえ(💶)る(⛰)か(🥜)ら(👧)と(🤥)言(yán )って(🐗)、(❄)道中奉行は元治元年の二(😼)月から向こ(🍡)う六(liù )か月を限(🌴)り、定助郷のかわり(🏬)に(🐗)当分助郷(💮)を許(xǔ )した(🛶)。そして木曾下(xià )四宿への当(🤩)分助郷として(🔳)は伊(🔏)奈(🚗)(nài )いな(🧠)百(🐂)(bǎi )十(😎)九(jiǔ )か村(cūn )、中(zhō(🥨)ng )三宿(🎎)(xiǔ(🙀) )へ(📦)は(🚬)伊(yī )奈(👩)九十九(💎)か村(😷)、上(🖍)四(sì(🎁) )宿(🌿)へは筑摩(mó )郡ち(🌅)くまごおり八十(shí(🎴) )九(😍)(jiǔ )か村と安曇(🕧)郡(➕)(jun4 )あ(⛱)ず(😨)みごおり百(🕷)四十四か村(cū(🤧)n )を(⏸)指定(dì(🔣)ng )した。このうち遠村で正人馬(💙)(mǎ )しょうじんばを差し(🤖)出しかね代永(🕵)勤だいえい(🎢)づ(📘)と(🛫)めの示談に及ぶとして(🧔)も、一(♟)か年高百石につき(🤓)金五両の(🕢)割(🕵)(gē )合より余分(🌵)には触れ当(🏝)て(🛩)まいとの(🚈)約束であった。過(🆙)ぐる半(🔪)年(🚍)近(🚭)くの半蔵らの(🚷)経験(🖱)に(🕷)よると、(♋)こ(❕)の新規な当分(🐵)助郷(♟)の村(🛂)(cūn )数が驚く(😤)ばか(👟)り(🔯)に拡大されたことは、か(⤴)え(🗑)って(🥫)以前からの(🥦)勤め(💲)村(cūn )に人馬の不参を(🌩)多くするという(😺)結果を(😿)招いた。こ(📳)れは(🔄)どうしても(♎)前年(🙆)の総代(dà(♑)i )が(😵)嘆願(yuàn )したように(🌔)、やはり東(👨)海(💅)(hǎi )道(dào )の例(🥏)に(🍐)ならって定助(zhù )郷(xiāng )を設(shè )置するにか(📢)ぎる。道中(zhōng )奉行に誠意があるなら(⛹)、適(shì )当な村(💠)柄(bǐng )を糺た(📴)だされたい、もっと助郷の(🤬)制度(dù )を完(wán )備(bèi )して(🤗)街(jiē )道(dào )の混(hú(🕳)n )乱を防が(🐠)れたい。もしこの(🏖)木曾十一(yī )宿の願(🎿)(yuàn )いがいれ(🌑)られなかった(🥇)ら(🚘)、前(👔)年の(🧟)総代が(🐛)申(shēn )し合わせた(🌽)ごとく、お定めの人馬二十五人(rén )二十(shí )五(😌)(wǔ(🐿) )疋ひき以外には継(🍗)(jì )立(lì(🖱) )つぎた(📎)てに応じまい、その余は翌(yì(🥁) )日を待って継(jì )ぎ立(📛)(lì )てることにし(🏝)たい。そのことに平助(zhù(😤) )と半蔵とは申し合わせ(🐆)をし(🌯)た(🚬)のであ(🍧)っ(⌚)た(🎫)。
山(🕜)間やまあいの道路には行く先(🔋)に大(✖)木が横(🌄)たえてある。それを(⛪)乗(☝)り越え乗り越えして進(🕶)も(🎁)う(🗃)とするもの、幾(🏒)多(duō )の障害物を除こうとす(👉)る(✈)もの、桟(🃏)かけは(🔕)しを繕おうとするもの、(🎌)浪士側(cè(🏒) )に(🚺)とっては(🔙)全(quán )軍(🌰)のために道(😀)をあけるためにもかなりの時(🏌)(shí(🍁) )を費やした。間もなく香炉岩の(🤫)上の山によ(⏯)じ登り、(📭)そこ(📝)に(🕒)白と紺とを染め交ぜ(🗳)にした一(🤙)本(🤮)の(🚃)吹き流(liú )しを高くひる(🏵)がえ(📜)した味方(fāng )のものがある(🦈)。一(👄)(yī )方(fāng )の山(💐)の上にも(🥚)登っ(🌭)て行(🗡)っ(🦐)て三本の紅あ(🖲)か(♑)い旗を(📎)押し立(🦒)てるものが(🔇)続(xù )いた。浪士(🏯)(shì )の一(yī(🕊) )隊は(🤲)高(gāo )い山(shān )上の位置(🏆)から諏(🔨)訪(🐠)松本両(liǎng )勢の陣地を望み(🥔)見るところまで達した(🏌)。
「そりゃ、(🧤)半蔵。老人ばかりなら(😥)、最初(chū )か(🐕)ら筑波山つ(⬇)く(🍃)ば(💇)さ(📗)んに(😱)は立て(🆙)こも(🛏)るまい(⛔)よ。」
こ(🐉)んなに浪士(🍪)側(🌷)が迫(🏛)って(🚍)行(🔃)く間に、一(yī )方諏(zhōu )訪勢は(⏪)その(👫)時までも幕府(🌞)の(🦎)討(tǎo )伐隊を(🖊)頼(🐙)みにした。来(lá(😷)i )る、来るという田沼勢(🎼)が(🔥)和田峠(gǔ )に近づ(🎟)く模様もない。もはや諏訪(fǎng )勢は松本勢と力を合(hé(💼) )わ(🍘)せ、敵と(🥌)して進んで来る浪士らを迎(❎)(yíng )え撃つ(🦈)のほかはない。間(jiā(💆)n )もなく、峠の峰(fēng )から(🕺)一面(mià(🕝)n )に道を押し降くだった浪士側は干(🤾)草(🏵)(cǎ(🎐)o )山(shā(🅾)n )ほ(🤛)しくさやまの位置まで迫(pò(🈹) )った。そ(🔯)こ(🤦)は谷(gǔ )を隔てて諏訪(fǎng )勢の(🤒)陣(zhèn )地と相(🐇)距あいへ(📚)だたること四、(😌)五町ばかりだ(📸)。両軍の(🐺)衝突(tū )はまず浪士側から切った火蓋ひぶたで開始(🚥)された。山(🎳)(shā(😻)n )の上にも、谷口にも、砲(pào )声はわくよ(👻)うに起(qǐ )こ(🔚)っ(🏠)た。
「それに(🍝)し(💙)ても、早いお立ちで(🔡)すね(🏖)。実(shí )は吾家うちから立っていただきたいと(🛂)思っ(💌)て(🛩)、お隅(yú(⛓) )と(👤)も(🔋)その話をしていたんですけれ(⛲)ど(🦀)、連れ(♍)がありなさる(📁)んじ(🅰)ゃし(🍷)か(🦇)たがない。この次ぎ、(👧)江(🤪)戸(hù(🕎) )へお出か(😄)けになるおりもありま(🥞)したら、ぜひ(🀄)お訪(fǎng )たず(♌)ねください(💕)。お(🌸)宿は(😂)いつでもいたしますよ。」
西の空(💓)へと動き始めた水戸(hù )浪士の一(🏨)団については、当時い(⛪)ろいろな取(qǔ )り(🧀)ざた(👃)があった。行く先は京都(dō(📺)u )だろうと言(🍭)うものがあ(🕍)り、長州まで落ち延びるつも(👈)りだろうと言(🤥)うものも多(🚛)かっ(🌇)た。
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