(最初の(🚁)朝(cháo )の(🐮)板木の音が、こんなだったことは、そ(🍕)れまでにまった(⛰)くないことだ。だれだろう、今朝の当(🍢)番は?)
か(🔊)れは、あた(🚻)たかい夜(👪)具(🆑)をはねのけ(😆)、勢いよく起きあがって、電燈(dēng )でんとうのス(🐷)ウィッ(🎊)チを(💲)ひ(🌽)ね(🎏)った。その(🎛)瞬(shùn )間しゅんかん、枕(zhěn )時計まくらどけいが(🛳)ジン(🛥)ジンと鳴りだした。きっかり起(qǐ )床(chuáng )き(🐃)しょう(🦋)時(🏗)刻(🔆)の五時半である(💦)。
(🧗)二人(ré(🎇)n )が午(🍀)前中に来(lái )るとす(♌)れ(🤘)ば、(❔)もう(📭)そろ(🧘)そ(🦗)ろ(🕙)来(lái )る(🐤)ころだ(🗓)。めいった顔は見せたくない。いっそ(🥥)門のそとま(🤸)で出て愉(yú )快(🔅)に自分のほうから迎(yíng )むかえてやろう(🏛)。あとはあ(🤚)たって(🔔)砕(🙎)くだけ(❄)るま(🍷)での(⏹)ことだ。――かれは(🐵)冒(⛳)険ぼうけ(🐸)んとも自棄(qì )じ(🌖)きとも(☝)つかない気(🕞)(qì )持ち(👭)で、自分(🍂)自(🛎)身をはげまし(🆘)たのだっ(😒)た。
(📥)とあい(🙉)さつして(🚸)、大(dà(🐬) )河に近づいた(🐗)。
「そりゃ(🍅)あそ(🧒)うだろう。それ(💢)があらわれる(🈚)のは(📖)まだ早(zǎo )いよ(🕍)。」
朝の行(háng )事は、まず室(shì(🍭) )内体(🚀)(tǐ )操には(🕓)じまった。それは友愛(👺)塾のた(☝)めに特(tè )に(🐀)考案され(🏙)た(🚮)もの(🏨)で、そ(🥡)の指導も指揮(huī )し(🔤)きも次郎(láng )の役割だ(⚓)っ(😗)た。体操(⛪)が(🤽)すむと、(🙋)朝倉先生(😾)の合い図(👊)で静坐(zuò )せいざに入った。これは(👊)就寝前(qiá(🐳)n )の静(🚡)坐に(🥌)くらべ(🐂)ると、いくぶんながかっ(👿)たが(🏨)、そ(📯)れでも(🏉)、せいぜ(🌦)い十四(sì )五(wǔ )分(🚞)ぐらいだった。次郎は、今朝(cháo )も足音(yīn )をしのば(🛅)せなが(🐔)ら、(📀)塾生(🌯)たち(👥)の姿(zī )勢を直してやった。
「はじ(🈲)め(⬛)か(🔻)ら、自分が室(shì(📖) )長だとき(🔬)めてかかっているんだか(🙎)ら(🤡)、かなわないよ。」
「君らのそうし(🐿)た非(💩)良心的(🐸)な態(tà(🛹)i )度(📘)は、(👊)君(🚧)ら自身(🐒)(shēn )を(🍻)ますます(🏾)非良(liáng )心(🐊)的にする(📮)ばか(🌄)りでは(✈)ない。それがある(🎉)限度(dù(💏) )をこすと、ついには、(⛓)愛(ài )情(qíng )と忍耐(🙍)にんたいとを(🙇)もって、君(⛅)(jun1 )らの良(liáng )心を力づけ(🚇)よ(📖)うと努力している人(♎)の心までをき(🔩)ずつけ、(🚦)その愛情と忍耐(nài )とを、憎にくしみと怒(nù )いかりとに代(dài )えて(👂)し(🤥)まうもの(🍷)だ。現(🐐)に君らは、今(😪)朝の板木(🐞)の音の調子が途(🏹)中(🦑)とちゅうから変(biàn )わったことで、それがわかっただ(🐍)ろうと(🚵)思(sī )う。あの、おだやかで辛(xī(☔)n )抱(🦅)(bào )づ(📅)よかった板(bǎn )木の音(🕘)が、おし(🏰)まいに(🙀)な(⌛)って、急に(🆓)怒(🕸)りだした(✂)としか思えないような(📿)乱調(😀)子になったが(🍪)、あれ(🎎)は(🕓)、(🕓)君(jun1 )ら(🌺)の(🏉)あまり(🏎)に(🕞)も非(fēi )良(🤞)(liáng )心的な態度が、板木(mù(🤱) )をうつ人(rén )の心をきずつ(🦔)けた証(💴)拠しょうこなのだ。……む(🙍)ろん(🔣)、私は、愛(🧦)情も忍耐(nà(🤨)i )心(xīn )も失(🐽)った、ああした(🐌)乱暴な(🚙)打ち(♊)か(🍞)たを(🐨)是認(🤸)(rèn )ぜにん(🚍)はしていない。ま(🤺)た、それをやむを得ないこと(🔹)だとして弁護し(🐱)ようとも(🍱)思っていない。怒(nù(🏸) )りや短気(qì )は、(💠)友愛塾の(👮)精神(shén )とは根(👎)(gēn )本的に(🌛)相いれないものなの(💱)だから、ど(👂)んな事情のもとでも、(🧐)ああし(😡)た打ちかたは、二(èr )度(⏲)とくりか(🖲)えされ(♍)ては(🧑)ならな(💤)いことなのだ。もし今朝の板木(🔺)当番が、(🐳)つ(🐛)いに(💿)業ご(🎻)うをにやして(⛹)あんな打ちかたをし(🏯)たと(⌛)すると(🍽)、私(sī(✊) )はその人(rén )の(🎒)ために、(😢)ま(🤮)ことに残(🐬)(cán )念(niàn )な(🤲)ことだ(😫)と思っ(✂)てい(🕸)る。しかし、い(💦)っそうわるい(📟)のは、(🍟)ああした(🍼)打(dǎ )ちかたを(📀)余儀(💎)よぎな(🗾)くさせた君らの態(tài )度だ。君ら(⏺)さえもう少(🛋)し良(🏓)心的であってくれた(🍎)ら、板(bǎn )木(🕛)を打(🌱)った人も、あ(🌥)あし(😢)た(🧝)あや(👑)まち(🗽)を犯おかさな(🔀)いですん(🚢)だ(❄)のだろうと思うと、(🏀)それ(🐄)が(😻)私は(🔑)く(🕞)やしく(😳)てならない。……(🚲)だが、それはま(👏)あ(🌭)いい、それ(🚄)は(🔛)百歩をゆずってあ(🔈)きらめるとしても、ここにど(🌪)うしても私にあ(🌽)きらめのつかな(🖥)いことが一つある。それは、愛情で(👗)打たれた板木(mù(🀄) )の音では寝床を(🔉)はなれ(💡)ようとし(➕)な(👛)かった君らが、怒(👅)りで打たれた(🐽)板木の音で(⛸)は、(🏰)わ(🛀)けなくはね起きたということだ。その点(🥛)(diǎn )で、君らは精神的(📼)にはま(🤚)だ奴(🐘)隷どれいの域を(🍥)一歩も脱(tuō )だっし(📛)ていないという(🍃)こ(🚯)とを証明(👦)している。いや、それどころか、君(🥡)らはよ(🙇)りいっ(🔞)そうみじ(🕘)め(🎆)な奴隷(😍)に(🌸)なること(📡)を希望し(🎡)ているとさえ私には(🌈)思える。これはほ(🥟)んと(🏬)うに(📤)な(👱)さけ(😮)ないこと(😽)だ。私は、むろん、こう言ったから(📧)とい(🎓)って(🌡)、怒り(📀)に対(💩)しては怒り(🍰)をもって立(lì )ち向かえ、と君らにすすめているの(🖥)では(🧒)ない。ただ私は、愛(ài )情に(🏀)対しては、(🛎)つ(🉐)けあがり、怒(🐷)りに対しては、ただち(👺)に膝ひざを屈く(🔛)っ(🔅)するよう(🤷)な君(🍩)らの(🎍)奴隷根性こ(🥋)んじょうが、な(😘)さけ(🕤)なくて、じっとしてはいられない気持ちがするのだ――」
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