1 子曰く、法語の言は能(🕰)く従う(🦂)こと無からんや、(⚓)之(✏)(zhī )を改(gǎi )むるを貴しと爲す。巽与(yǔ )((👖)そん(🐐)よ)(🌜)の(🥝)言は能く説(⚽)(よ(🥞)ろこ)ぶこと無からん(🍞)や、之を繹((⛄)たずぬ)る(🛰)を貴しと爲す。説びて繹ねず、従(🍌)いて改めずんば、吾(wú )之(🐍)を(🥧)如何と(👖)も(🏓)する(🍂)こと末((🚝)な)きのみと。(子罕篇(🔞))
孔(kǒ(🌧)ng )子は、小策を(⏳)弄する者にあっては叶(yè )わぬと思(🥓)(sī )った。彼は観(guā(🏀)n )念(niàn )して、云われるままに、再び陽貨(huò )の家に引きか(👜)え(🛒)した(💫)。然(rán )し、ど(🎁)んな事(🙈)があ(📵)っても、(⛱)午飯の(🛐)馳(🏔)走に(🔂)だけはなるまい、(🍸)と決(🐾)心(xīn )し(🖋)た。
8 (👇)子曰く、父(fù )母(🏚)に事え(🕐)ては幾諌(きかん)す。志の(🔮)従わざるを見ては、又敬して(✴)違わず、労して怨み(⚓)ずと。((🔞)里仁(ré(🚰)n )篇)(📰)
「この辺に一寸(cùn )これ(🚉)だけの牛は見つか(👘)りますま(🧕)い。」
2 仲(zhò(📡)ng )弓仁を問う。子(💜)曰く、門(mén )を(🎊)出でては(♑)大賓(🏴)に見ゆる(🏥)が如くし、(😎)民を使う(🎣)に(🤮)は(🏓)大祭に(🏯)承くる(💣)が如く(🔶)せよ。己(jǐ )の欲せざ(🚍)る所は人(rén )に施(shī )すこ(🎒)と(😠)勿れ。邦に在りても怨(yuàn )なく、(➡)家(🏌)(jiā )に在(🍂)(zài )りても怨(yuàn )なからんと。仲(zhò(🌟)ng )弓(gōng )曰く、雍不敏な(👭)りと雖も、請う斯の語を事(shì )とせんと(顔淵篇)
1 子(👾)曰(🗡)く、法語の言は能く従(👸)う(🥟)こと無からんや、之を改む(🤒)るを(🍸)貴しと爲す。巽与(そんよ(🍀))の言は(🛏)能(néng )く説(よろこ)ぶこと無(♎)(wú(🔄) )からんや、之を繹(たずぬ)るを貴し(🚒)と爲(⛽)す。説び(📡)て繹ねず、(🍘)従いて改めずんば、(📆)吾(🤟)(wú )之(🎬)を如何とも(💨)す(🙄)る(🦉)こと末(mò )(な)き(🎬)の(📋)みと。(子罕篇(piān ))
「2(🏔)現今(🥥)では(🛒)、親(❗)を養(yǎng )って(🐖)さえ居れば、(🥊)それを(🍦)孝(xiào )行(✴)だ(🥎)と(🚤)いっ(🍛)ている(💡)ようだ(😯)が、(🧦)お互(hù )い犬や(🥡)馬までも(📑)養っ(🐾)てい(🍗)るでは(🗓)ないか。孝行に(🙉)は敬うやまいの心が大(dà )切(🏟)だ。もしそ(📰)れがなかっ(🌅)たら、犬馬(🌾)を養(yǎng )うの(👵)と(♍)何の(💟)えらぶところもない。」
(💟)というのであ(📷)った。これ(🔪)も子(👥)游(🍜)に対(duì )す(🙍)るのと(🆖)大同小(🈲)(xiǎo )異で(📍)、少々怒りっ(🎓)ぽい(🤾)子夏に対す(🌦)る答えとして(🖊)は、先ず当然だ。
(🎃)と(🚓)、もう一(📆)度彼は首をひね(🌑)った。そ(🤠)して最後に次(🎶)の言(😶)葉(😿)を思い起した。
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