バラエティ番組《不安 障害 オナニー》2行目ライン



不安 障害 オナニーあらすじ

 元治げんじ(🎖)元年(nián )十一月十九日(😣)(rì )のことで、峠の上へは朝から深(shēn )い雨が(🤝)来(lái )た。

 七月(🔣)(yuè )の二十日(💐)ごろまで待つうち(⏪)に、(🚆)さらに半蔵(🥀)(zāng )らの(🗝)旅(❔)を困(kù(🧜)n )難(nán )にすることが起こ(😾)った。

「宮川(🛂)(chuān )先生で思い出しました。」と(🌖)隠(yǐn )居(jū )は(🎹)言った。「手(🧝)(shǒu )前(qián )が喜(🕵)多村瑞(⏹)見きた(🧝)むら(🔩)ずいけんと(🔅)いうかたのお供(📖)をして、一度(♐)神(⏪)奈川の牡(🏻)丹屋(🚧)(wū )ぼたんやにお訪たず(🚃)ねした(🍕)ことがござ(🎢)い(💢)ました(😙)。青山さん(🧚)は御存じないかもしれませんが、こ(⌛)の喜多村先(xiān )生(🏵)がまた変わり物と来(🛣)(lái )てる。元は(🖨)幕府の(😌)奥(👭)詰(jié )お(💆)くづめ(🤜)のお医(yī(🌦) )者(zhě )様ですが、(💋)開(⏭)(kā(🍨)i )港当(dāng )時の函館はこ(🦏)だての方(fāng )へ行って長いこと勤め(😌)てい(🐏)らっしゃ(🔖)るうちに(👹)、士分(👖)に(🐖)取(👁)り立てられて、間もな(🛵)く函館奉行の組(🛥)頭でさ。今じゃ江戸(hù )へお帰り(👷)になって、昌平校しょうへい(🥃)こう(🏪)の頭(🕛)取とうどりから御(yù )目付(fù )(監察)に(💜)出世な(✈)すっ(🌄)た。外交(🐥)掛(🔝)がかり(🤬)を勤めて(😸)おいでです(🏚)が、(🆖)あの調(🤨)子(🛳)で(🏇)行きますと今に外(⛽)国奉行でし(🌀)ょ(👾)う。手前もこんな旅籠屋(🚓)渡(dù )世はたごやとせいをして見て(⏹)いま(😥)すが、あんな(😳)に出世(☔)をなすったか(📂)た(♌)もめず(🃏)らし(✊)ゅうご(🕰)ざ(♓)います。」

 美濃(🧔)み(⛅)の(🧡)の(🥥)中(zhōng )津川にあ(✡)って聞け(🦅)ば、幕(mù )府(🎱)の追討(👝)総(zǒ(🗞)ng )督(dū(🌞) )田沼玄蕃(🥌)頭(tóu )げ(💀)ん(🙅)ばのかみの軍は水戸浪士(shì )より数日おくれ(🌺)て(👊)伊(yī )那の谷ま(🕺)で(🦂)追って来たが、(〰)浪(🔉)士ら(🈚)が(🏗)清内(nèi )路せいな(👠)い(🐊)じから、馬籠、中(zhōng )津川を経て西へ向(xiàng )かった(🏣)と聞(wén )き、飯田(tián )からその行路を転じた(💒)。総督は飯田藩が一(yī )戦(🚽)をも(🥫)交(jiāo )えな(🤴)いで浪士軍の(🌝)間道通(🌂)過に任(🔂)せたこと(🌤)をもって(🏀)のほかであると(🐿)した。北(běi )原稲雄兄(🍘)弟をはじめ(🛥)、(🏷)浪(✂)(làng )士らの間道通過に斡(wò )旋(👤)あっせ(🚹)んした平田門人の(💰)骨(👎)折りは(🗓)すでにくつがえされた。飯田藩の家老はその責め(🎹)を引(🙌)いて切腹(🏁)し、清(qīng )内路の(🧦)関所(📽)を預(🍲)かる藩士も(👹)ま(😑)た(🐹)同時に切腹(😃)した(🔌)。景(jǐng )蔵や香蔵が訪たずねて行こうとし(🎅)ているのはこれほど動揺したあと(🧓)の(🌴)飯(😟)田(tián )で、馬籠(ló(💗)ng )から(📸)中(zhōng )津川へか(🍟)けて(🎑)の木曾街道(dào )筋には和(📗)宮様(yà(😑)ng )かずのみやさ(🤙)ま御降嫁以来(🥅)の出(🕠)来(lái )事だ(🔤)と言わるる(😜)水(🎴)戸浪士(shì )の通過につ(🌳)いても、(🌸)まだ二(èr )人(🕐)は(🕥)馬籠の半蔵(🚀)と話(🆘)し合っ(👛)て見(👋)(jiàn )る機会もなかった時(🌔)だ。

「お(🤫)母っかさん、お願い(🦒)しますよ。」

「平田門(🔗)人もいくらか寿平次(🐱)(cì )さんに(🌍)認(rèn )められ(👀)たわけですかね(👪)。」

 いきなり浪士(🔬)は(💠)その降(🍢)蔵を帯(dài )で縛りあげた。それか(🆓)ら言葉をつづけた。

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Aと(🍥)、たれやら(😽)舞をまう(💁)らしく、(🐄)ほがらかな(🏓)うた(🏞)いが(🤛)きこえてまい(🈳)りまし(🍬)たので、それ、あのもの(👛)たち(⛓)に(🙎)先せんを越されたぞ(🤾)、こち(🐱)らでも(🌉)あれ(🎷)に負(🖖)ける(🕯)な(👨)と仰おっ(🌁)し(🎱)ゃって、「人(👄)間五十年、下(🌪)天(🧦)げてん(🗯)のうちをくら(🎼)ぶれば」と御じぶんが(😂)まっさき(🍥)に(😌)敦盛(❤)あつもりをおうた(👂)い(🙅)なされました。こ(🕟)のうたは(👚)むかし総(🥛)見院(🗡)さま(🎫)がたいそうおこのみあそばされ(⬇)、ことに桶狭間おけ(🕉)はざ(🔤)まかっせん(🥚)のお(😆)りにはおん(🧙)み(💔)ずからこれをおうたいなされ今川ど(🏍)のをお討ち(🌺)とりになりましたよしにて(🏨)、織田家にとってはめでたいも(🧓)のでござりましたけれども、「(🕰)にんげん五じふ(😚)ね(🤣)ん、げて(🌑)んの(😜)うちをくらぶれば、(💊)夢ま(😗)ぼろしのごとくなり、(🅱)一(🔕)度(🎀)いち(😣)ど生を得て(🏬)滅せぬも(🕰)の(🚣)ゝ(📗)あるべきか」と、ろう/\た(🐻)るお(🔫)こえで(🉑)いまとのさまがおうたいなさるのをきゝますと(🔩)、(😾)そゞろ(👍)に先君御在(😯)世のころ(🏂)のおんこと(📺)がし(😐)の(🏨)ばれ、さだめなき世のうつりかわり(⬅)になみだがも(🛐)よおされ(📭)まして、なみい(📭)る(🏡)勇士のかた/″(🆗)\もよろいのそでをしぼられた(🛑)こ(🤮)とで(🖇)ござりました。
Aふ(🍱)と要は(🌶)、ああ云う暗(😓)い家の奥の暖簾のか(😲)げで日を暮らしていた(🤔)昔(👷)の人の(🦅)面おもざしを偲(🍒)しのん(🥣)だ。そう云え(🤱)ばああ(🖖)云う所(📉)にこそ、(💃)文楽(🎱)の人形(👈)のよ(🤤)う(😟)な顔立ち(🐰)を(🌍)持った人たち(🔫)が(🐫)住み、あの人形芝(🚰)居のよう(😉)な(👺)生活(🕞)をしてい(🐦)たのであろう。どん(💾)どろの芝居(🌭)に出て来(⛔)るお弓、阿(🌴)波あわの十郎(🤭)兵衛、順礼の(🤧)お鶴、――などと云うのが生(🐧)きてい(🤜)た世界はきっとこう云う町だったであろ(🤸)う。現に(🔶)今ここを歩いているお久なんか(🏨)もその一人ではな(🅰)いか。今(🍷)から五(♌)十年も百年(⛔)も(✨)前に(📀)、ちょうど(🥊)お久の(😌)よ(🛥)うな(🐽)女が、あの着物で(💿)あの帯(🥎)で、春の(😼)日なかを弁当(💛)包み(💫)を(🔝)提げな(🍘)が(🚕)ら、矢張(🌥)こ(👄)の路を河原の芝居へ通ったかも知れない。それと(🚵)も(🌸)又あの格子の中で「ゆ(🛵)き」を弾い(🐢)ていた(🐿)かも知れ(🐰)ない。まことにお久こそは封建の世から(😨)抜け出して来た(🏄)幻影であった。

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