「いつの間に、かう百姓生意(👹)氣(👓)になつたべ(💿)。」
源吉は、(🆕)今度のことでは(🦄)、自分(⛎)から、とい(🐊)ふ風(fēng )な氣乘(chéng )りはなか(🐥)つた。反(👠)對に(🔧)こんな煮(🚶)え切らないこと(🌳)なんて、見(jiàn )てろ、と思(💀)つてさへゐた。
(🍾)母が「ま(🍼)あ/\」と云ふと(🤱)、
(😂) 七
「皆に代つ(🐐)て、一通りのことをお(📔)話しします。」さう前(📍)(qián )置きをして(🌀)石山(shān )は、百姓(⛲)にはめづら(🏼)しいはつきりした、分(🤯)つた云ひ振り(🎹)で(勿論、百姓などが殊更に改(🍂)まつたとき(🥒)によくあ(🐎)る、變(biàn )な漢(🔇)語も使(💾)(shǐ(🐐) )つたが(🈳))――自分達は、(🧥)犬や(🥙)豚など(😭)より、もつと(🕔)慘め(🐈)な生活(🥦)をし(😕)て(📂)ゐること、――(🌆)ところが自(zì )分(🤜)達(🤜)は何時(shí )か仕事(🏀)をなまけた(📢)事(shì(🌩) )でもあ(🛅)つ(💨)たか。――(🥧)では(📑)、何(📫)(hé )故か。自(🎦)分(fèn )達がい(🌓)くら働(dòng )い(🔔)ても働(dòng )いても、と(🌚)ても何(🏄)んの(🎤)足しにも(🎋)な(🤕)らな(📇)い程貧窮し(✖)て(🐗)ゐ(💪)るのは、實(shí )に、地(🐡)主(zhǔ )のためであるといふことを分り易(yì )く、説(shuì )明し、今度のやうな場合地主に小作(🤪)料(liào )を收め(🔬)るこ(🎊)と(⏱)は(🏽)「自分(🍤)達(🚦)の死」を(🏹)意味(🥍)し(👁)てゐ(🦒)る(🚇)、ナ(🖲)ホ我々百(💱)(bǎ(👔)i )姓は(🕓)、高利(lì )貸(🎂)(dà(📅)i )の不當(dāng )な利息(xī )、拓殖銀(🔃)行の年賦にも、苦(kǔ )し(😰)めら(🚡)れ、それに税(shuì )金(🧔)(jīn )が(👲)かゝ(🔙)つて(🛣)くる。そして出來上つたものは、肥料(😚)(liào )や農具にも引(yǐn )合はない。かうま(😛)で、自(📠)分(fè(🚿)n )達がなつてゐるのに、(🚂)だまつ(✴)てゐられる(🏎)か。そ(👄)こで、我(wǒ(🐥) )々は、皆ん(🌪)なにお(👼)集りを願ひ、そ(🕶)の方策(🏡)をき(➿)めるこ(🍠)とにし(🎁)たい(🎞)の(🥜)だ、と結(🌥)(jié )んで壇(tán )を(💴)下り(🚟)た。百姓(😏)達は、聞き(😜)慣れない言葉(🙇)(yè )が出る度(dù )に、石山(🍎)の(🥄)方を見て、考(💹)(kǎ(🎥)o )へこむ風(fēng )を(🙈)した。が、(🧘)苦(kǔ )しい生活の事(🎠)(shì )實(shí )を石(🌺)山に云は(🐫)れ、(🏾)百姓(🏧)は、「今更(gèng )のや(📅)う(📹)に」(🤚)、自(zì )分(♎)(fèn )達(😈)自身の慘め(🎽)さを(📑)、顏の眞ん前(🤜)にと(🚶)り出され(🥑)て(⛔)、(💘)見(jiàn )せられた氣がしたと思つた。石(shí )山(🍵)(shān )が(🗺)壇から下りると、急(➡)に(🔼)ガヤ/\(🕙)し出した。今(jīn )石山の云つた事について(👭)、あつちで(🆕)も(🈲)、こつちでも(🎟)話し合つた。一番(fān )前にゐた年寄(🧔)つた百姓が(🧐)、「と(🦃)んで(🕹)もなえ、おつかねえこ(💭)と云ふもんだ。」とブツ/\云(yún )つた(🌷)のを石(🐭)山(➖)はおりる時(👅)(shí )に聞いた。
間(👐)。
(🔩) 八
次は、四十(💏)位(wèi )の(🕯)百(👎)姓(🦅)で(🐖)、壇(🤵)に上ると、いき(🦉)なり手(🏝)をふり(🌂)※(「廴+囘」、第4水準(🛫)2-12-11)はしな(😻)がら(💱)、醉つた眼を(🎱)皆(🥌)の(🍀)方へすえて「俺達は…(💺)…」とか「そこ(🎩)で以て、故に…(😔)…」とか「そして須く……」(😍)「しなければ(🔡)ならない(🐆)ん(🌕)であります。」そんなことば(🗿)かり云つた。ぐでん/\に醉拂つて(🏫)ゐた。皆が(😝)笑つた。誰かゞ、そんな奴は下ろせ、(🖐)とか、下りろとか(🔼)叫んだ。そ(🌦)の(🐏)百姓は、臺の(💄)上(🍐)(shàng )で見(🖐)(jiàn )得を切つてみせると(🌚)、身體(tǐ )をフラつ(🗡)かせ(🚎)ながら壇を下(xià )りた。もと旅役(❕)者(zhě(🍬) )に入つて(🍱)ゐたことがある(⏪)男で、醉拂ふと、昔の(🥔)型物の(🍅)眞似をす(💉)る(🍜)の(🤙)で、皆んな知つてゐた。
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