スカイリム エロあらすじ
「皆(jiē )をけしかけたつて白状する(👞)んだ！」
「大(🥈)(dà )變だ！ (🛄)巡査(chá )だ※(感(💐)嘆符(🧥)二(è(🏑)r )つ、1-8-75)」
「お(⏰)芳(🤮)、(🆒)隣りの(🏳)、あの、なんてか、――石(👝)か、(👱)――石(🕐)だべ、(🚚)石さ云つたどよ(🍛)、さ(🤸)うや(🦕)つて。」
「な(🙏)んかえゝごとでもなえ(🗨)べか？(🎟)」とき(😿)い(🏼)た。母がき(♋)ゝかへすと、
(🌦)源(🤾)吉は、自分(fè(🐬)n )でも分らな(🌅)かつたが、どう(🥕)した(🧥)のか、眼蓋が重たくて、(🧖)はつきり(🈂)開け(😨)ること(🆙)が出(🥋)來な(🔣)かつた(🍩)。そして顏(yán )全體に何(hé(💧) )か粘土(tǔ )でもぬら(🈴)れてゐ(❕)るや(🅿)うで(💛)、自分の(🕘)手(🔉)で(🌚)抑へても、それ(🎱)がちつ(🚀)とも顏の感覺に(🖖)來(lái )なかつた。何か別な(💨)ものをつ(😿)かんでゐ(🤐)る(🙌)やう(🌭)だつた(🤣)。
「皆(jiē )に代つ(🏃)て、(💕)一通りのこ(📸)とを(🗒)お(💗)話ししま(🏍)す(🐃)。」(🚹)さ(👰)う前(👄)置(🌓)きをして石(shí )山(shān )は(🕡)、百姓にはめ(👁)づらし(🎺)いはつきりした、分(🛩)つた(🐔)云(📤)ひ振(zhè(😶)n )り(🤗)で（勿(wù(🚸) )論(🎣)、百姓(xìng )などが殊更に(🔉)改(gǎi )まつたときによくある、(🌙)變な漢語も(🐦)使つた(🔊)が(💊)）――自分(♑)達(🈚)は、犬や(🔞)豚などより、もつと慘めな生活をし(📣)てゐること、――ところが自(⛩)(zì )分(fèn )達(dá )は何時か(👃)仕事を(🧡)なまけた事(🍆)でもあ(🎲)つたか。――では(🏮)、何故(🛀)(gù )か。自(🛢)(zì )分(🧢)(fèn )達がいくら働(🔃)(dòng )いても働いても(⛵)、(🔨)とても何んの足しにもならない程貧窮してゐ(🤩)るのは、實に、地(dì )主の(🙅)ためで(🔓)あるといふことを分(fèn )り易く、(📶)説(🍳)明(míng )し、今度(dù )のやうな場(📨)合地主(zhǔ )に小作料を收め(🛋)るこ(🆕)と(🙅)は「自分(🦎)達(🆓)の(🐦)死(sǐ )」を意味してゐ(🌵)る、(🏧)ナホ我々百(🎺)姓(xìng )は、高利(🌃)貸(dài )の(🕙)不當な(⛄)利息(🤮)(xī(🕴) )、(🎟)拓殖銀行の(🙈)年(nián )賦(🧔)にも(⛷)、苦(kǔ )しめられ、それ(🕑)に税金(jī(🛡)n )がか(🚧)ゝつてくる。そして(🧠)出來上(shàng )つたものは、肥料や(🐔)農具にも引合(🎳)(hé )はない(📩)。かうまで、自(zì )分達がなつ(👽)てゐるのに、(🤝)だまつてゐられ(🐌)るか。そ(🤼)こで、我々は、皆んな(🚊)に(💂)お集りを願ひ、その方(fāng )策を(😥)き(👸)め(💦)ること(❌)にした(🍊)い(⏬)のだ、と結んで(🦓)壇を下りた。百(bǎ(🥕)i )姓達(🌃)は(😙)、聞き慣れない言葉が(🚰)出る度に、(😌)石山の方を見て、考(🎃)へこむ風をした。が、苦(㊙)しい生活(huó )の事實を石山に云はれ、百(bǎi )姓(⚪)(xìng )は(🍍)、「今(🚮)更のやう(🎛)に」(🛺)、自(zì )分(fè(🌁)n )達自(zì )身(shēn )の(🐧)慘(🧙)め(❔)さを、(🕢)顏(🥦)の眞(zhēn )ん前に(🌒)とり出されて、見(jiàn )せら(💣)れた(📂)氣(🖇)がした(🦐)と思つた。石山が壇か(😑)ら下りると、急(🏺)にガヤ／＼し出(📹)(chū(😕) )した。今石(🧤)山(💱)(shā(🔭)n )の云つた事につい(⛹)て、あつちでも、こ(💅)つちでも話(🏼)し合つた。一番(🚰)前に(🎻)ゐた年(🦂)寄つた百姓(🗼)が、「とん(📁)でもなえ、おつかねえこと云(🧣)ふ(🉑)もんだ。」(🎫)とブツ(👆)／＼云つ(🍧)たのを石山(shān )はおりる時(🍈)(shí )に聞いた。
話がかうしてゐ(📷)るう(♍)ち(💉)に纏つて行つた(😼)。源(yuán )吉(jí )は誰からとな(♎)く、校(⛱)長先生が裏(lǐ )に※(🤙)(「(💰)廴(jiàn )＋(🤜)囘」、第4水準2-12-11)つ(🕠)て(🥕)ゐる、と(🛵)いふ事を(🏫)きい(🌪)た。所(🈂)が、同じ村のある百(bǎi )姓が、地主(zhǔ )のために、立(💊)退(tuì )きをせ(🔏)まられてゐると(🦈)いふこと(🥈)が出(chū )來上つてから、急(⛑)にさうい(🧔)ふことが積(jī )極的(👐)になつた。
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