母親(qīn )が、ポ(🌰)ツリ、ポ(🥄)ツ(💦)リ云(yún )ふのが、源吉(🦀)の胸(📐)に、文字通(⛷)り、ぎぐり/\刺(cì )さりこん(🎤)で行つた。
(👳)源吉(🎥)は爐の側にある木(mù )をとつて(🅾)くべた(🎎)。それからそれが一しきり燃え終(zhōng )るまで(🦌)、すゝけた(🦄)青銅の像のやうに、坐つてゐた。ランプも石油(🗄)がな(🚵)くなつて(💴)きて、だん/\焔(✝)が(💨)細(💏)(xì )くなつてきた。
年(🕌)(nián )寄つた百(bǎi )姓(xìng )が上つた。――色々説(shuì )をきい(🧒)たけれども、みんな「不(bú )義(🎾)(yì(💥) )不忠」の(🏛)こ(🛴)とばかりだ(🎧)、と(🥔)云つた(😗)。言葉(😩)が齒(chǐ )からもれ(🎭)て、(🆓)一言々(🎞)々の(😉)間に、シツ、(🏫)シ(⛽)ツといふ音(🌻)が入つた。―(😐)―地主(🚑)樣(😱)と自(🛂)(zì )分達は親子のや(🎓)うなものだ。若いも(💷)のは、そ(🕐)れを忘(wàng )れてはならない。「いやし(🍩)くも」(🆒)地主樣に(📔)たて(🛷)つ(🗂)くや(🌠)うなことは(😺)し(👳)な(🛍)いことだ。「畑でも取(🖤)り(🥔)上げられたらどうするんだ。」――さう(🏜)云つた。「お父アーン、分(fè(🔕)n )つたよ。」と、後(🏳)(hò(🍼)u )から叫んだ(😯)ものがあ(🆒)つた。終(zhōng )つ(⤵)てその年寄が壇を下(🏼)りると、又ガ(🥉)ヤ/(🌑)\(🐚)し(🈵)た。
年(nián )寄つた百姓(💮)(xìng )達は、ど(🎥)んなことが(❌)あらうと、全(⛪)くそれは文字(zì(🛶) )通り「ど(✋)ん(🈺)な事(👸)(shì )」があ(👾)らうとたゞ(🚮)「仕方(fā(🐜)ng )がない。」(💗)さう何年も(👄)、――何十(📘)年も思つてきてゐた。
石(😩)(shí )山が大(dà )聲(shēng )をあげて(🙏)聞(😛)いた。それで、一寸(cùn )靜かに(🤘)なつ(🚩)た(⛳)。
(👣)まづ、そ(🤥)して(⛳)、根本的(de )なことが決め(🅿)られた。それからそ(🚼)れをどういふ風にして(⤵)やるか、といふ(✏)こ(🦊)とが問題になつた。それ(🛎)は、二、三日に、(🥊)地(dì )主の差配(🚯)が(🍅)例年の(💳)通(tōng )り※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)つてくることにな(⚡)つてゐるので、(🌮)それに(🍀)、事情を説明(🔛)し(🎼)、(😠)すぐ(🗡)地主に交渉を(💭)始(⛸)(shǐ )めることになつた。こ(🧜)の時、その(😰)色々な(🤵)交(jiāo )渉(dié )の(💫)間(jiān )小(xiǎ(⚽)o )作(zuò )の米を(😚)どうする(🤡)のか、と云ひ出す(🎍)のが(🥒)あ(🐂)つた。そ(💙)れが又相(🍱)(xiàng )當大きなことなので、中(zhō(⛏)ng )々(🍑)意見(🐳)が一(yī )致しなかつた。又(🌷)百(😏)姓(💩)に(👾)は、(😏)それを最後迄の見(jià(🌖)n )通(tōng )しを(💫)つけ(🔵)た(🌄)上で、確實な(✔)―(🤛)―手(💵)落ちのない(🐑)成算(suàn )でやつて(🎓)行(há(🚣)ng )けるこ(🐎)と(🆚)が出來(👔)なか(🎷)つた。この所(🈳)、先生の意見(🕕)をきいた(🚖)。校長(zhǎng )先生は、(💶)まづ、町(💁)にゐる商(⬜)賣人に自分達所有(🌕)の畑物を全(🥖)部賣(🚔)つてしまひ、その背水の陣(🐏)で(🙃)、地(🛬)主(🚯)に當(🤶)ることにしたらいゝ、といふことを云つた。それには二つの條件をつ(📛)けた。第(dì )一は最初の地(dì )主(📜)へ(👁)の交渉(dié )が(⚪)不調(diào )に終つたら、第二は地主がその結果、作(🈳)(zuò(🛑) )物を無(wú )理に(🌶)押(yā )へる(❇)とい(💑)ふや(⛔)うな樣(yàng )子が(🥀)分つ(🚔)たら(💫)、(⭐)とい(⏭)ふのがそれ(🤩)だつ(🈸)た。一軒々々持つ(🤫)てゐたのではすぐ押(📎)へられるし(🈹)、又そのた(🚇)め(😑)に、結(🕎)束が破れるおそれもあ(🍶)つた(💭)。先生はかういふ(😡)點(diǎn )を防ぐた(🔜)めにもこの方(📌)法は(🔃)重大であると云つた。かういふ事は百(bǎi )姓にはか(📆)なり思ひきつたことだ(🥪)つたけれども(💏)、そ(⛏)れが(🔔)當り前の(❓)こ(🗻)との(🔊)やうに思はれる程(chéng )皆せツ(📨)ぱつまつてゐた。
「大きな圖體(tǐ )し(🔣)やがつて、こ(🔬)の野郎。」
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