停(🐂)車場のある町では、幹部の百姓(xìng )達(🏼)が待(dài )つ(💅)てゐることになつてゐた。雪道が、細くなつて續(xù )いてゐる行(há(🚄)ng )手(👙)に(🤥)、(🍎)防(⏬)(fáng )雪林の(📌)一列がみえ、すぐそこ(🚃)から電(diàn )信(🤼)(xìn )柱や電氣(qì(💽) )柱が鉛筆を何本も立(lì )てたやうに(🏎)みえ(🛋)、煙(yān )草(🤭)の煙(yān )程(🗣)の、(🐂)ストーヴの煙が(🍜)シヨボ/\空に上(📗)つてゐる(🚯)の(🍧)が(👺)見(♊)える所迄(😸)來(🗾)た。もうすぐだつた(🎿)。
百姓(xìng )達は二人(rén )三人(rén )一緒になつて(⛳)、今日(🙉)のことを話(➖)しながら歸つて行つた。外はまだ(👯)風はやんでゐなかつた(🕠)。百姓達(🚙)は厚い(🥖)肩を前の方へ(📘)圓(⏸)め、首を(🏕)外套の(🔍)襟の(👚)中にちゞめて、外へ出て行つた。
「うん。」さう(🧐)云つて、(🍬)立(🍎)ち上(shàng )つ(💮)た。……(👭)
あとで、母はとう/\その晩のことを云(yún )ふと(🍊)、
次は、四(🕖)十(shí(⚫) )位の百(🖲)姓で、壇(tán )に上ると、(🐫)いき(👂)なり手を(📴)ふり※(「廴+囘」(🔡)、第4水準(😪)2-12-11)はしながら(✝)、醉つた眼を皆の方(👚)(fāng )へすえ(🎎)て「俺達(dá )は……」とか「そこ(📒)で以て、(💋)故(gù )に(📳)……」と(🎉)か「そして須(🎤)く……」(🗑)「しな(👐)け(🚦)れば(❕)なら(🤝)ないんであります(😂)。」そん(🗼)な(🙅)ことばかり云(🖌)つた。ぐ(🔅)でん(🌖)/(💙)\(⚾)に醉(zuì(🖥) )拂つてゐた。皆(🥕)が(🤡)笑(🎪)つた。誰かゞ、(🖥)そんな(💱)奴は下ろせ(🌗)、と(🈵)か(🐩)、下り(🍲)ろとか(🆎)叫(jià(🔡)o )んだ(🐨)。その百姓は、臺(tá(🗜)i )の(🤧)上で見得(dé )を切つ(🐤)てみせる(😉)と(🔃)、身(shē(🈷)n )體(🍈)をフラつ(🛫)かせな(🀄)が(😗)ら壇(😳)(tá(🚬)n )を下りた。もと旅役(yì )者に入(🐟)(rù )つてゐたこと(📙)が(🍸)ある(🤷)男で、醉拂(🤬)ふと、昔の(🏽)型物(wù )の眞(zhēn )似をす(🛢)るので、皆んな知つて(🤩)ゐた。
が、何(hé )時(shí )の間にか、その生命(🐪)(mìng )のもとでの(⏫)やうな土地(dì(🔔) )が、「地主」といふものに渡つ(🚣)てゐた。父親(📼)は、(😑)ことに、死(sǐ )ぬ(🌮)前、そ(🥈)のこ(🔱)とばか(🚂)りを(🈲)口にして、グヂつてゐた。源吉は、(🗺)それをきく(🌥)度に(🎐)、子供ながら、父親の氣持(🤘)が(🍓)分(📯)ると思つた(⛵)。源吉(jí(🐓) )が地主(zhǔ )の(😹)足(🈁)(zú )にかじ(📝)り(♉)ついたのは、(💶)さう無(wú )意味な(💸)理(lǐ )由からではなかつた。「畑(🍠)は百姓のものでな(🥍)けれ(💢)ば(🧤)ならな(⤴)い(🎐)。」(🎅)さう文字通りはつきりではなく(🌰)ても、(🦃)このことは、源吉(🛬)は(🥤)十(🤕)一、二の時(shí )から、(🍳)父(fù )親の(🤙)長(🦕)い經驗と(🌘)一(🛠)緒に(📷)考(👠)(kǎo )へ(🌜)てき(🧗)て(🎼)ゐた。
「えツ※(感(🐆)嘆(tàn )符二(èr )つ、1-8-75)」皆、ギヨツ! (💴)として(😀)、瞬間、だんまりの表情人形のや(😬)う(📣)に、立ちすくんで、前(qiá(🐝)n )方を見た。―(🚂)―巡(xún )査だ! (🕺)たしかに巡(🔍)(xún )査だつた。
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