大島 優子 オナニーあらすじ
「(👎)浪(👛)(làng )士のことについてで(🚾)すか。本陣(😖)問(🌁)(wè(💹)n )屋(wū )へ(🆙)は(🌨)なんとも言って(❣)来ません。」
こんなに浪(🍣)(là(😟)ng )士側(cè )が迫(pò )って行く(😫)間に、一方諏訪勢(📂)はその(🦂)時までも幕(mù )府の討(♍)伐隊を頼み(🎍)にした(🛸)。来る(😮)、来るとい(💄)う田沼(zhǎo )勢(⏰)(shì(💵) )が和田峠に(🛳)近(👴)づく模(😄)様もな(🍲)い。もはや諏(zhōu )訪勢は松本勢と力を合わせ、(✍)敵と(👗)して進(🔽)んで来る浪士ら(🐀)を迎え(🍎)撃つのほかはない。間(jiān )もなく、峠(🍎)の峰(fē(☝)ng )から(🔻)一(🕐)面に道(👆)を押し(📽)降(🙈)く(👴)だ(😪)っ(🚤)た浪士側は干(🍠)(gàn )草山ほしくさやまの位置ま(🚤)で迫(pò )っ(🕴)た。そこは谷を隔(gé(🔁) )てて諏訪勢の陣(💶)地と相(🦎)距あいへだ(🌓)た(🏇)ること四、五(wǔ )町(😪)ばかりだ。両(💫)軍の衝(chōng )突はまず浪士側(🎵)から切った火蓋(gài )ひ(🗓)ぶた(🔕)で開始された(🐽)。山(👊)の上にも、谷(⛱)(gǔ(😵) )口(kǒu )にも、砲声はわくよ(♟)うに(💌)起こった。
「浪士(shì )のことについてです(😄)か。本(běn )陣(zhèn )問屋へはなん(🈴)とも言って来(😣)ません(🐒)。」
とうとう(🤧)、(🤭)半(🐐)(bàn )蔵は他(tā )の庄屋たちと共に、(♌)道(🏣)(dào )中(✡)奉(🌛)行(háng )か(⏫)らの沙(shā )汰さ(🕸)た(🧚)を九(⛏)月(yuè )末ま(🌸)で待った。奉行から話(🎯)の(⌚)あっ(🙊)た仕訳(yì )書(shū )上(shà(🕖)ng )帳しわけ(🌠)かき(📄)あげちょうの(🙁)郷里から届(jiè )いたのも差(chà )し(🖕)出してあり、木曾(⚪)十一宿総(🍢)代として(🧕)願書も差し出(chū(🕚) )してあって、半蔵らはかわ(🕉)るがわる神田(📲)橋(💰)かんだばし外(wài )の屋敷(fū(🙊) )へ(🐟)足を運(yùn )んだが、そのたびに(🧐)今(🥏)すこ(🎄)し待(dài )て、今す(🐛)こし待て(🤾)と(🏃)言われる(🐠)ばかり。両国十一屋に滞在す(🥏)る平助も(🐩)、幸(🤭)兵衛(wèi )もしびれを切ら(💖)してしま(🚛)った。こんな場(🖌)(chǎ(🍖)ng )合に金を使(shǐ )ったら、(🍙)尾(wěi )州あたりの留守居役を通しても、もっ(🔲)とてき(🤡)ぱき運ぶ方法が(📴)あ(🍧)りはし(🥛)な(⚪)いかなど(✔)と謎なぞを(🤶)かけるものがある。そんな(🍺)無責(zé )任な(📥)人(🛌)の(🐐)言うこ(👂)とが一層半(bà(📅)n )蔵(🍱)を(🎱)さ(😇)びしがら(🔣)せた。
(💡)伊那の谷(gǔ )から木曾の西(xī )のはずれへ出るに(🔬)は、大平(píng )峠(🆘)おおだいらと(💱)うげを越え(🙆)るか、(➖)梨(🍐)子野峠なしのとうげを越えるか、(💍)いずれ(👀)にしても奥山の道(🗞)をたどらね(📩)ば(🚸)な(🖍)らな(🔘)い。木曾下(😁)(xià(🕕) )四宿への(⛳)当(💌)分(fè(🦍)n )助(🥙)郷(xiāng )すけごう(🎊)、あ(🎓)るいは大助(📿)郷(😌)の(🚗)勤めとし(🗓)て、伊(yī )那百十(🍛)九か村(📚)の村(cūn )民が(🕴)行(háng )き悩む(💖)のもそ(🦎)の道だ。木か(🔫)ら落ちる山蛭(💥)やまびる、往(wǎng )来(🌂)ゆき(🌚)きの人に取(qǔ )り(🔆)つく蚋ぶよ、勁(🥓)つよい風(📞)に(🍥)鳴(míng )る熊(xióng )笹くまざさ、そのおりお(🎺)りの路傍(⏯)に(🌵)見つけ(💠)るものを引き合(hé )いに出さないま(🤢)でも、昼で(🖱)も暗い森(🕟)(sēn )林(🐵)(lín )の谷は(🏁)四里あまり(🆎)に(🀄)わたっている。旅するもの(🤑)はそこに杣そま(👎)の生(shē(🤗)ng )活と、わ(🧤)ず(🔮)か(💼)な桑(sāng )畠くわばたけと、米(mǐ )穀(yù )も実らないような寒(🔽)(hán )い土(tǔ )地(💆)とを見い(😄)だす。その深い山間(jiān )やまあいを(🆘)分けて、浪(là(📵)ng )士(⤴)らは和田(tián )峠(gǔ )合戦以(yǐ(🔣) )来の負傷(😂)者から十数(shù )門の大(dà )砲(😹)まで(🧀)も(🙈)運ばね(👠)ばならない。
三(sān )人の庄(🌅)屋が今(🌒)度(dù )の江戸(🧀)出府を機会に(🎾)嘆願(🎦)を持ち出したのは、理(🤕)由(yóu )のないこと(🎿)でもない。早い話が参覲(jìn )交(📩)代(👠)制度の(⬜)廃止(🌯)は上(🎌)か(🥔)ら余儀なくされたば(🛶)かり(📟)でなく、下(xià(🖊) )か(💈)らも余(🙍)(yú )儀なくされた(🛷)もの(🤹)である。たとい(🥢)そ(⌚)の制度の復活(📑)が幕府(fǔ )の(⏳)頽勢(shì )たい(🧡)せ(🐹)いを挽回ば(🚤)んかい(🏰)する上からも(📳)、また(♌)この深(shēn )刻(🛂)な不(🐙)景気から江戸を救(🚵)う上からも幕(👎)府(🌒)の急務と考(kǎo )えられて来(🎬)たに(🌄)もせよ、繁(fán )文(🚊)縟礼はんぶん(🚤)じょくれいが旧のまま(🐆)であ(♿)った(⏲)ら(👕)、そのために苦しむもの(👦)は地方の人民であった(⬆)からで(🙊)。
しかし、これは(🍼)亡なき水(💠)戸の御(🍰)隠(✅)(yǐn )居(📑)を(🈂)師父と仰ぐ人(🐙)たちが、(🛹)従二(èr )位大(👫)納言(yán )じゅに(🧒)いだいなごんの旗を押し立て(🍸)、その遺志(zhì(🧓) )を奉(〽)(fèng )じて動く(🥢)意味の(🏧)もの(➡)であったこ(🍛)とを忘(👜)(wà(💳)ng )れ(🌸)てはなら(🦊)ない。九(jiǔ )百余人(🎷)から成る(🌘)一団の(😀)う(👇)ち、水戸の精鋭をあつめたと言わ(♍)る(🤡)る(🛶)筑波組は三百(bǎi )余名(mí(🐯)ng )で、他(tā )の六百(bǎi )余(yú(👞) )名は常陸(✴)ひ(🌜)たち下野(yě )し(🦈)もつけ(🔯)地(dì(🍲) )方の百姓(📛)(xì(📮)ng )であっ(🚯)た。中にはま(🐞)た、京都方面から応援に来た志(zhì )士もま(🍺)じり、(🏡)数名(😽)(míng )の婦(㊙)人(rén )も加(jiā )わ(👊)っていた。二名の(🛠)医者までい(💔)た。その堅い(🆖)結(jié )び付きは、実際の戦闘力(🧠)を有(🐀)するものから、兵糧(🖖)方ひょうろうかた、賄方(fāng )まかない(🗨)かた、雑兵ぞうひょう、歩人ぶ(🍤)にん等を入れると、千人(🤨)以上(⚽)の(📢)人を動(🙍)(dòng )か(♌)した。軍馬百五(🍁)十頭、(🌐)それにた(💘)くさんな小荷駄こ(🚴)にだを(🏗)従(💳)え(🎀)た(👈)。陣太鼓(🔝)と旗(🤫)十三(sān )、四本を用意した。こ(⚾)れはただ(🥐)の落ち武(🤲)者の(🚖)群(qún )れでは(➕)ない。その行(🤵)動は尊攘の意志(zhì )の(🕘)表示(🈁)である。さ(✈)てこそ幕府(fǔ )方(🦈)を狼狽(🗨)ろうば(🖌)いせしめたのである。
「長(🦀)居は無用(yò(👽)ng )だ。」
一、(👣)万石まんごく(😧)以(yǐ )上(shà(🚶)ng )の(🏩)面々ならびに交(jiāo )代寄合(🛌)こうた(🛰)いよ(✋)りあ(💥)い、参(⛎)覲(🚥)の年割ねん(🐹)わり御猶予(✍)成し下(xià )さ(🐨)れ(🎠)候そう(🚰)ろう(📽)旨むね、去(qù )々戌(⏸)年(🐜)いぬどし(🚵)仰(yǎ(🔮)ng )せ出(🔬)いだされ候(🕜)ところ(🤶)、深(shēn )き思(sī )おぼし(🕐)召(🏞)しもあらせられ(🥓)候(🌃)につき、向(xiàng )後(👜)(hò(🔘)u )こうごは前(qián )々(✏)ま(⏫)えまえお定(⬅)めの(🔇)割(🌄)合に相心(😀)得あ(🥗)いこころえ、参(🥈)覲(📞)交代(🍫)(dài )これあるべき旨(✊)、仰せ出さる。
「ほ(🤳)んとに、(🌺)これも(🖊)何かの御縁かと思いま(🚍)すね。」
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