「君(jun1 )は大(⛰)河(hé )の思わくなん(🧤)か(🧕)を(🗃)問(👖)(wè(🍻)n )題にするまえに、君自身のこ(🐔)とを問題に(🕌)す(🥗)べきだと思(sī(🕉) )う(🙁)が、どうだね。」
「例(lì(🦀) )に(🥊)よって、指導者がいるよう(🔼)ですね。」
塾(🕠)生たちのあ(🎀)る(🕳)者にとって(✈)は(🕊)、朝倉(〽)先(🖕)生のそう(📖)したやり方が(🐵)、非(🏇)常(cháng )に皮(🚋)(pí )肉に(🤵)感じ(🔎)ら(🐸)れた。
次郎は(🎖)、(🗜)朝倉(🐵)(cāng )先生が、開塾(💩)最初の朝の訓(💣)話くんわで、これほど激(🏦)はげしい言(⏭)葉(🖱)をつ(🌻)かって、真(💴)(zhēn )正面か(🚖)ら(♿)塾(shú(🔈) )生たちに非難(🔂)をあび(🔘)せかけたのを(🥦)、こ(🛐)れまで(🎿)にきいた覚えがなかった。かれ(🐖)は、まだあとに残されてい(✊)る自分(👈)への非難が(👹)、どんな言(yán )葉で表(biǎo )現されるかを、身が(♌)ちぢまる思いで待(🚫)って(💃)い(🐗)た。
しかし(🙏)、(🏤)兄(xiō(🥉)ng )はおそらく(👯)道江(jiāng )をつれて(🤜)来る。いや、かならずつ(🧥)れ(🎟)て来る(➰)。そして、無意識な残酷ざんこくさで(🎓)自(🤲)(zì )分の痛いきずにさわろうとして(🐚)いる(🚄)のだ。二人は(🚲)あらゆる(🍐)好意にみちた(🌱)言葉(yè(🕥) )を自分になげかけるだろう。二人の(💎)むつまじさ(🧛)を三人(rén )にひろげるこ(💠)とによって、二人は(👍)一そう(🥘)深(🥋)い(👦)よ(📫)ろこびを味わおうとつとめるだろう。二人はいろいろ(🈸)と過(👶)去の(🚷)思(📹)い(🐾)出(chū )を語るにち(🥡)がいないが(🍚)、(🥩)その思(🛫)(sī )い出(🍮)(chū )の愉(yú )快(kuài )さも不(🕉)愉快さも、三人(rén )に共通する(🕖)もの(🤰)とし(👽)て語られるに(😩)ちがいない。自(🥦)分は、(🚁)二人のそう(🗄)した無意(🏛)識な(🏄)残酷(👬)さにたいして、いった(🈲)いどう(💠)いう態度(dù )をとれ(🚣)ばい(🦃)いのか。いや、どうい(💟)う態(tài )度をとりうるとい(🍭)うの(🚒)か。
やがて(㊗)、最後のひ(💃)びきが(🥖)、澄すみ(😦)わたっ(📱)た空に消え入る(⏲)の(📰)を(🤕)待っ(🥖)て、和尚は侍(shì(🎒) )僧(💰)じそうを呼んでた(🛎)ずねた。
「相変わら(🛣)ずですね。」(😢)
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