爐にくべ(🚗)てあ(⬆)る木(⛺)が時々パチ/\と(⬇)はねた。その(🏟)音で、母親が時々、少し自分にかへつた。源(🏻)吉はものも云はずに、芋(🌂)を喰つてゐた。何か考(🌶)へ事でもし(🚲)て(🎄)ゐ(🕢)る(🐱)や(🕎)うに、口を(🏃)機(🍲)械(🎅)的にしか(🙅)動(🌅)か(🛳)してゐな(🤯)かつた(👩)。
いつかの晩、母(mǔ )があまり變に(⚾)思(🎾)つ(🕕)たので、後をつい(👩)て行つた。すると父(🎶)(fù )が眞暗(😙)な(✈)畑(tián )の中(🚷)にズン(❕)/(🚥)\入つて(🥋)行く(👣)のを見(🧒)た。その時に(🥟)は母(👐)も(💈)何かゾツと(❌)身震(🏆)ひを感じ(🔋)た。母は(🕋)、少ししや(🌞)がんで、そつちの方をすか(👊)して見(🌝)てゐると、父は畑の眞(zhēn )中(💙)に、(⌚)立つた(⛺)きり(🤝)、じいとしてゐた。十(🥝)(shí(📌) )分(fèn )も、二十(🧀)分も。それからそ(🍵)の隣りの(🍂)自分(🤽)の畑の(🎗)方へ行(🏔)く(🐑)と、(🥖)又(yò(🌞)u )、やつぱり立つたまゝし(🛒)ばらくさう(🌞)し(💤)てゐた。と、今(🚈)(jī(🎹)n )度(🧀)はそこ(🐫)か(💳)ら一(🈶)(yī )寸離れた自分(🛀)の畑に歩い(😅)て行(🤐)つ(🐚)た。母にはちつとも、そのことが(🏊)分(🎇)ら(🛶)なかつ(🗣)た。
「馬(🍕)鹿(lù )だなあ」(🥠)と云(🏊)つて笑(🚺)つた。「俺なア、俺(🙆)アの畑が可愛めんこくてよ。可(🛡)愛く(🥥)て。畑、風邪(🍫)かぜ(🐼)でもひか(🐝)なえかと思つてな。」
「糞(💓)で(🎑)も喰(🔎)へツ(👣)!」石山(shā(🦉)n )は(🛤)そのまゝ表へ出てしまつた。
幹(🖱)部の(🤩)百姓(xìng )と、校長先生(shēng )とは、すぐ(⛩)この結(jié )果(🔧)を、村(cūn )中の百(👪)(bǎi )姓に一時(💦)も早く知(🍣)(zhī(🎠) )らせて、皆を極(jí )度に激昂させ、その滿潮に乘つ(💄)た勢ひで、やつてのけなけ(👤)れ(🍰)ばならな(🙋)いこ(🛑)とを相(🍈)談した。――「(💵)鐵は赤い(🌲)うちに」(🏢)! そし(🍖)て、一方、先(xiān )生が町(dīng )へ行(háng )つ(🔟)て、賣却の交渉を濟ませて置(🍫)くこ(💴)とが、勿論(🎟)必(🐂)要(📶)な(🐍)緊急事(🐱)だつ(🎋)た。
ま(❎)たや(🍱)か(🌗)ましくなつた。地(💌)主のことを惡(🖊)く云(🖥)ふものや、それを然し何(🐊)處(chù(🐎) )かで擁護してゐるものや、さう(📼)い(🈳)ふのが、お互にブツ(💟)/\云(🚻)(yún )ひ合つた。中には(🧠)、(🏵)ブ(👧)ツキラ(✂)棒(bàng )に興奮して、※(♑)(「廴(🍛)+囘」(🥙)、第(dì )4水(⤵)準2-12-11)はらない口(😠)で、吃りながらしやべるものもあつた。が(😩)、さういふやうに色々の(🚊)こ(🍏)とを云ひ(🤝)ながら、然(rá(📬)n )し「どうする」といふことになると百(bǎi )姓(xìng )達(dá )は、ちつ(➿)とも分(fèn )つ(🦒)て(🏮)ゐ(🛸)ないやう(🗼)に見(🚌)(jiàn )えた。石山(👂)は壇上に立つたきりで(🧔)、だまつて(😄)皆のしやべるの(😂)を聞いて(😅)ゐた(📊)。石(💰)山は、皆の一(🍈)番後の板壁に(♐)、(👎)先生(🏦)(shēng )が(💽)寄り(♓)か(🎅)ゝつて(📥)ゐ(🚒)るの(🎵)を見た。そ(🗨)れから少し離(lí )れ(🌠)た窓際(jì )に、源(🕚)吉が(🐩)腕をく(🧓)ん(💪)で、がつしり立(📕)つてゐるのを(🎚)知つ(🏃)た。皆の眞中(🎯)頃に(🍒)ゐて、何か腕を振(♒)つ(😜)て(😽)しきり(🕸)にし(🌻)や(🌈)べつてゐる(♑)片(💽)岡といふ(🥐)百姓(xìng )は、此(🍁)前、地(😄)主(🌠)(zhǔ )のお孃さんが(🌴)遊びに來たとき、石狩(shòu )川に落ちた、その時それ(🌰)を助けに飛込んで、(🙈)自(🕵)分で(⚽)半分死ぬ(🖖)目に會つ(🕴)た(🌠)男だ(🍍)つた。が、(🎻)大部(💁)(bù )分の百姓(xì(🚆)ng )は、ポカーンと口をあ(🐨)いて、誰(😻)か云ふのを、代る代り、(📶)聞(🐘)き惚れ(🧐)て(👦)ゐた。
爐(🗺)にくべてある木(mù )が時(✌)々(🏦)パチ/\(🏝)とはね(🎀)た。その音(yīn )で、(🐷)母(🍖)親(qīn )が時々、少し(🏈)自(⬛)分にかへつた。源吉はもの(🍿)も(🍪)云(yú(🚏)n )はずに、芋を喰つてゐた(👺)。何か考(kǎo )へ事でもして(🎧)ゐ(🐬)るやう(🌋)に、口を機械的(🗜)に(〽)しか動かしてゐなか(🎇)つた。
源吉(🏙)は齒(🚿)をギ(🕚)リ/\かん(💲)でゐ(🔦)た。く(🕉)やしかつ(🍊)た。憎い! たゞ(😤)口(kǒu )惜し(💻)かつた! たゞ憎(zēng )くて(📄)、憎く(📵)てた(🎭)まらなかつた(🍛)。源吉は(♍)始(shǐ )めて、自分(🚌)たち「百姓」(🥙)といふ(🕛)ものが、どういふものであるか、と(🔙)いふ事(🐰)が分つた。―(🛃)―「死(sǐ )んでも(🛶)、野(🎸)郎奴(nú )!」と思(sī )つ(🤥)た――。源吉(🚦)は、ハツ(📘)キリ、自(zì )分たちの「敵」が分つた。敵だ! 食(➕)ひち(💀)ぎつて(🉑)やつても(🚞)、鉈で頭(👮)(tóu )をたゝき割つてやつても、顏(yán )の眞中をあ(⤵)の鎌(lián )で滅茶(🕑)苦茶にひつかいて(🕒)や(🗓)つてもま(🛐)だ足(zú(🗝) )り(💚)ない「敵」を、ハツキリ(🏻)見た。それが「巡(xún )査」と(🚰)いふものと、(🍖)手(📅)をくみ(🖋)合はせてゐる「からくり」も! ウム(📟)、(🚯)憎(zēng )い! 地主の野郎! 源吉は齒をギリ/(👛)\(🐽)かんだ。
「何んだベラ棒(bàng )奴! (👧)ウン、野郎(láng )!」さつきの、醉拂つた百(🚠)姓が又(😸)(yòu )身體をヨロめかして、(😆)壇(tán )に上つてきた(🚸)。「何(hé )云つてるん(🈯)だい。老(lǎo )ボ(➡)レ。そつたら(⌚)ごどで俺(📡)(ǎn )だ(💨)ちの貧(🎟)乏どうしてくれるんだい(💶)。」
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