「馬(🎯)(mǎ )鹿(lù )に澤(zé )山だな、どう(👅)したんだ。汽(qì )車(🚕)(chē )はま(🐒)だゞ。え(🎗)ゝ(🛺)よ。」
お(🤑)芳(fāng )は、何(🌿)(hé )度も(🎮)/\學(🍔)生(🏤)(shēng )にすがつて行(háng )つた。「誰の子供だか分(😰)(fèn )るもんか。」終ひにはさう云(🎸)はれた(🧤)。そ(🔉)のうち(👹)に、身(shēn )體(tǐ(🥈) )のそんな事情で(😤)、カ(😍)フエー(😁)の(📕)方も工合わ(📋)るくなり(🐥)、大(🔖)きな十(🏚)ヶ(🙆)月(yuè )の腹で、歸つてき(👷)た。
石山はそこで、出て行つた。―(📌)―俺だちのしなけアなら(🔠)ない事(⏸)は、もう決(🌃)つてゐるのだ。それをしなかつたら(🤰)、(💏)明日(🧑)食ふ米(➖)がなくな(👽)つて(🍕)、俺だちは死(💆)ななければならない(🤪)事(🎭)だけだ(🚲)。――俺(ǎn )だちは(🏂)ど(🍞)うしても死んだ方(🚌)がいゝと思つて(🎫)ゐるもの(🚐)は手(shǒ(🐲)u )を(🌝)あ(😫)げ(🚐)てくれ。さ(🏘)う(🚎)云つた(😾)。
ところが、その(😷)連中(👡)の(🚉)うちの誰(📃)(shuí )かゞ眼をつけてゐ(♎)る娘の家へ行つて、その娘の(📹)ゐ(🐰)るところで(📓)、いきなり(👃)、(🏜)「碌でな(🤫)し奴等!」と怒鳴られて、(🔉)がつかりするものが(⭐)あつた。又(🏑)(yòu )、逆(nì )に、そんな娘のゐるとこ(💱)ろへは、その用(🎺)事に(💆)か(💑)こつけて、(🆓)上(📹)(shàng )り端(💔)に腰を下(🙎)して(🎱)、別な話を長々して喜ん(🚉)だのもゐた。――そ(🐹)して然し、とにかく、皆ヘト/\(🔁)にな(💸)つて、石(shí )山の家(🎎)へ歸(guī )つ(🍁)て(😁)きた。
「まあ、さうし(🌋)なけアなんねえべ。」と、(🦏)そんな(🤮)事にな(🌥)つた。
長(zhǎng )い冬が來た。百姓は今(🍇)年の不(🎶)作(zuò )の埋合(👈)(hé )せをし(🔋)なければならなかつた(🥖)。
(🎞)何(🏳)臺も何臺も過ぎて行(🔻)つた。誰かゞ(💝)源吉の家に言(yán )葉をかけ(🈯)てゆくものがあつ(🦓)た。母親は、やうやく(⏹)戸を(🐋)あ(📊)け(🥋)て表へ(🕤)出(✴)てみた。その時は丁(dī(⛓)ng )度も(🍰)う(🛐)終(🕟)(zhōng )りさ(🏈)う(🔜)で、(🍕)鈴木の石が、母親(🈚)を(😦)みて、(🗨)「やア、(🎈)お婆さん、行えつてくるど!」と言(yán )葉をかけた(🔗)。
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