さすがに、不退転の(🥅)市九郎も、(💣)身に迫(pò(😤) )る老衰(shuā(📹)i )を痛む(🌅)心はあった。身(🔗)命に対する(🏆)執着は(💀)なかったけれど、中道にしてたおれることを、何よりも(🎓)無(🌠)念と思っ(👚)たか(📏)らであった。
(🐶)こ(💐)う(🔷)いいな(💊)がら、了海は実(shí(🔃) )之(zhī )助の手(🔶)を(🔬)取っ(🦔)て、小さい(⛸)穴(xué )から山国(😙)(guó(🏅) )川の流れを見(jiàn )せた(🚄)。その穴の(📙)真下に黒ず(🏸)んだ土(🌐)の(🐻)見えるのは(🎑)、岸(🌎)(àn )に添う街道に紛(🚷)れもな(🎇)かった。敵(dí )と(🎃)敵(dí(🦕) )とは、そこに手(⛩)(shǒu )を(⏹)執り合うて(🍸)、大歓喜(🤬)の涙(lèi )に(😺)むせんだのである。が(🥎)、し(🌁)ばらくする(🕵)と了海(hǎi )は身(shēn )を(🥅)退(💞)すさって、
実之助(zhù )の、極度にまで、張り(🕜)詰めて(🔹)きた心は(🏜)、この老僧を一(yī )目(⛷)見(jià(🗼)n )た刹(📆)那たじたじとな(🎈)ってしまっていた(🚤)。彼(👏)(bǐ )は、心(xīn )の底から憎悪を感じ得るような悪僧(🗃)を欲(yù )して(🕚)いた。しか(🦌)るに彼の前(🍋)には、人(rén )間とも死(sǐ )骸(⤵)(há(🌰)i )ともつかぬ(🤩)、半死の(🐎)老僧が蹲っ(😨)ているのである(👐)。実之助は(🧝)、失望(wàng )し始(🏥)めた(🛒)自分の心を励まして、(🙎)
そのうち(😘)に、月が去り月が来た(🏾)。実之(🗝)助の心は、了(le )海の(🦌)大(🚘)勇猛心(🐼)に(🐴)動(🚽)かさ(🏺)れて、彼自(⛅)ら刳貫の大業(🖱)に讐(🏝)敵しゅ(🕰)う(🐨)て(🍝)きの怨みを忘れようとしがちであった。
(🤠)実之(zhī )助は、馴れぬ(👆)旅路(lù )に、多(🌯)くの艱難を(🎆)苦(🚵)しみながら、諸国を遍(🐌)(biàn )歴して、ひたす(🌒)ら敵(dí )か(💉)たき市(shì )九郎の所在(zài )を求めた。市九(📘)郎(🤩)(láng )をただ(🔃)一度さえ(🥇)見(🥋)(jiàn )た(👼)こともない実(😈)之助(zhù )にとっては、それは雲(yún )をつか(🦉)むが(🔼)ごときおぼつかなき捜(sōu )索であった。五畿内きない、東海(🈳)、東山(👸)(shān )、山陰(yīn )、山陽、(🆗)北(🐿)陸、南海と、彼は漂泊さ(❣)すらいの旅(🕙)路(🎬)に年を送り年を迎(yí(♉)ng )え(🤳)、二十七の年まで空虚(xū )な遍歴の旅(♟)を(➖)続けた。敵に対(🤠)する怨みも(🎲)憤(fèn )り(🚱)も、旅路の(🔥)艱難(nán )に消磨せ(🚇)んとすることたびた(🌼)びであった。が、非業に殪(🆗)たおれた(⏯)父(🚔)の無(🏩)念を思い、中(💍)川(chuān )家(jiā )再(zà(🚂)i )興(🦐)(xìng )の重任(👏)を(🛳)考(🥟)えると(👧)、奮(👿)然と(❔)志を(🐀)奮い起(qǐ )すのであった。
「そ(📘)の御出(chū(➗) )家(😡)は、(👺)元(yuán )は江戸(🔕)から(🔡)来たお人(rén )じゃげな。若(👹)(ruò )い(🔬)時に人を(🎐)殺した(😊)のを懺悔して、諸人(🚄)済度の大願(☔)(yuàn )を起したそうじゃが、今(jīn )いうた樋田(🔺)の刳貫(guàn )こかんは、こ(🥘)の御出家(⛺)(jiā )一(🚳)人の力で(🍷)できた(🧡)もの(🎦)じ(🚛)ゃ」と(💽)語る(💪)の(🌫)を(😋)耳に(😧)した(🍫)。
「そ(🏩)れも(😦)、(🌟)とんと分か(📆)りませんが、お生れ(🌁)は越(🔸)後(💲)の(🚀)柏崎(🔻)で、(🆚)若い時に江(🅰)戸(hù )へ出られたそ(💄)うでござ(⏯)りま(🙋)す」と、百姓は答えた(🧔)。
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