あとで(🚿)、母はとう/\その晩のことを云(🔖)(yún )ふと、
「表(biǎo )おツか(👊)ねえで。んに、(😬)寒い(🌱)わ。」半分泣き聲(🈲)で(🤘)由が云(🗽)つた(🍑)。
(😃)こ(💻)の(😠)斷定的な調(dià(🔽)o )子が、皆の氣持を、またグ(📗)ツと前へ突き(🍐)出(🅿)した(🙁)。
「糞でも喰(🐢)へ(⬛)ツ!」(🤮)石山(shān )は(〽)その(📴)まゝ表へ(💿)出(🎱)(chū(📺) )てし(🐲)まつた。
「可哀(🌇)さうに! 産(⏲)婆(🎯)さ見せる(🖐)金(🍆)も無え(🌍)べし、それに、こ(💠)ツ恥かしくて(🍦)見せもされねえべしよ。―(🍟)―(👿)お芳(fā(👏)ng )の弟おんじ云(yún )つてたけど、(🧓)毎(🛁)日札(zhá )幌さ手(😍)紙ば出してる(🎖)どよ。ん(🔅)から、あの(🆙)郵(yóu )便持ちがく(🚱)る頃に、いつ(🍕)でも入口さ立(🍩)つて待つてる(➗)んだけど、一度だつて、返(fǎn )事來(🎏)たごと無えてたぞ(👂)。」
「覺え(⛵)てろ(💒)※(🐲)(感(💺)嘆符(fú )二つ、1-8-75)」
が(🎼)、何時の間にか、その生(🌍)命(mìng )の(📭)もとでのやうな土(tǔ )地が、(👵)「地主」といふもの(🌻)に渡つてゐ(🐰)た。父親は、こ(🚚)とに、死(📬)ぬ前、そのこ(😉)とばかりを口にして、(🍣)グヂ(🙅)つてゐた。源吉は、それ(🌞)を(🧑)きく(🥁)度(dù(🔮) )に、子供(gò(🕦)ng )なが(🧣)ら、父(fù )親の氣持が分ると思つた。源吉が地主の足(🐆)に(🎣)かじりついたのは、さう無(🗡)意味(❎)(wèi )な理(lǐ )由からではなかつた。「畑は百(🎪)姓のも(🔁)の(🤤)でなければな(😟)らない。」さう文(🔸)字(zì )通りはつきりではなくても(➿)、こ(🤖)のことは、源(yuán )吉(💄)は十一(👾)、二の(👠)時から、父親の長い(🆗)經驗と(🧚)一(🕷)(yī )緒(xù )に(🔴)考(kǎo )へて(🏄)きてゐた。
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