av 高 画質 動画8

A「ちょっと(💑)！　モスキトン来て(😎)ま(🚟)っせ」

Aと、ただそう云っただ(📦)けでし(🐈)た。で、おおび(🥀)らの結婚(😩)は二三年先の事(💯)にしても、籍だけは早く此方こちらへ入(🆚)れて置きたいと思ったので、千(Ⓜ)束町の方にも直すぐ掛け合いまし(🔪)たが(💇)、(📵)これはもと(📡)もと呑(🔣)気の(🎅)んきな母や兄た(🌯)ち(🤟)ですから(🍅)、訳な(😌)く済んでしまいました(🆗)。呑(📷)気では(😣)あるが(🎤)、そう腹の黒い人達ではなかっ(🚐)たと見えて(😳)、慾(🥦)よくにからん(🦆)だよう(🍜)なこ(🌜)とは何(🤱)一(🏯)つ云(🌼)いま(👆)せんでした(🈳)。

A何も伊太利イ(⌛)タリー(🧠)とばかりは限らない。佛蘭西(🗜)フランスでも、英国で(⚪)も乃至な(♋)いしは印度インド(🙊)だの波斯ペルシャだの埃及エジプ(👕)トだの亜(🥩)剌比(😏)亜アラビヤ(🐕)だのと(📩)云う国で(💀)も、ま(🏹)だ日本よりは(🔑)遥かに増しのよ(🏕)うに感ぜ(⬜)られ(🌈)る。いっそ己は(🐽)今からで(🥂)も遅くは(🚎)ないから、(😼)乞食か労(🎁)働(🐨)者(💇)の群に這入は(😏)いって、日本を後(🦄)に、そう云う国々を流れ歩いたらどうで(📐)あろう。先ず順序とし(🎲)て、最初(🕥)に池田屋(🚂)の店で不都合ふつごう(🐖)を(📘)働(🕣)いて(🌳)暇(👛)ひ(➿)まを出され(🧛)る。それから、実家(🈶)へ帰って親父やお(🔖)ふ(💦)く(🆔)ろと衝突する(🚥)。次ぎには東京(🏽)を出(🐷)奔(🎿)し(🤘)て(🍪)、神戸か長崎辺へ行(🗄)っ(🏈)て、婦女(〰)子の誘拐を(👑)目的とす(🐱)る悪辣(🗨)な移民業者の手先となる。支那へ密航し、南洋へ(🍴)押(💭)し(🍅)渡り、南米北米の大陸へ流れ(😥)込む(💓)。社(🦀)会の最下層へ(🚽)身(🈸)を堕しさえすれば(💰)、何処へ(📞)行っても、飯を喰(🍓)うには(📽)差(💀)支さしつ(⛺)かえ(🔶)が(🍘)なく、面(👝)白(🍇)い(📆)目が見ら(🐬)れるだろ(🎶)う。日本人の奴隷どれ(💾)いになって虐待(🚩)ぎゃく(💑)たいされるのは真平まっぴ(👮)ら(🚉)だが、白(❌)人や黒(🐇)人に使われるなら一向構わない。桑港サ(💱)ン(📻)フラン(🚏)シスコあたりのチ(🛬)ャブ屋のボーイに(🅾)なる(🔂)のも(🏑)いゝ。アフリカの熱帯(⚡)地へ行って(⬇)、酋長の(🔋)娘(🥁)に仕えるのもいゝ。欧羅(👦)巴ヨーロッパの場末の軽(🍥)業師の仲(🎻)間に投じて(✉)、(🐳)女優の(🧥)小使いや(⛸)男衆になってもいゝ。サルタン(🎶)の国の、回々(👤)フイ／＼教(🏇)徒(🆗)の乞食(🐶)に化けて、メッ(💷)カ、メジ(🌗)ナの(💞)霊(🏧)場へ巡礼するのも(🏰)いゝ。そうして結局、(💽)巴里パリーの大道で野たれ死じにを(🔜)しよう(💢)と(🙈)も、ナイル河の鰐(🐇)わにに(👿)喰(🌿)わ(🕞)れて死のうとも、己(🎩)は少しも恨(🔚)めしいとは思う(🎪)まい。………(💠)

A「それで仕方がないもん(😕)だ(😿)か(🐘)ら(🈵)、(🤮)荷(🚌)物だけを(🌓)熊谷の部屋(✨)に隠して(🚢)、(🐣)二人でともかくも戸外へ出て、それ(🕹)から何で(🤡)も怪(🎡)しげな旅館へ行ったと云うんですが、しかもその旅(🏘)館が、(🉐)この(🖥)大森のお(😽)宅の近(👡)所(🌤)の何とか楼(🍎)とか云う家(👵)で、その日(🔽)の朝(🏑)もそこ(🏌)で出会っ(💀)てあ(🏷)なたに見付かった場所(🧐)だ(✔)と云うから、実に大胆じゃ(📥)ありませんか」

A「わ(🕕)からない(🌎)わ、私(🕶)に(📉)は。でも、いつ(📪)までも私、(🐩)こん(🌛)な生活をつづけ(📀)て(〽)行きとうございますわ。椿(🉐)屋(📽)のお(🔼)じさんも、おばさん(🌹)も、とてもいいお方で(🌕)すもの」

A　京都に「わらんじや」と(🚔)云う有名な料(😛)理屋があって(🦊)、(🌝)こゝの家では近頃まで客(🏿)間に(🔯)電燈をと(🔟)もさず(💃)、古(💶)風な燭台(🏣)を(🛺)使う(🎸)のが名物になっていたが、ことしの春、(🐍)久しぶりで行ってみると、い(🈺)つの間(⛹)にか(🦊)行燈(🗡)式の(🚢)電燈を使うようにな(🆘)っている。いつからこう(👻)したのかと聞くと、(🔔)去年からこれ(🍒)に(🍩)いたしました。蝋(🌕)燭の灯(🤘)では(📸)あまり暗す(😉)ぎると仰っし(🧒)ゃる(🎛)お客様(🚩)が多いも(🦗)のでご(🏢)ざりますから、拠んどころなくこう(🈂)云う風(⛰)に致しましたが、(🍾)やはり昔のまゝの方がよいと(🥔)仰っ(🗺)しゃ(⛸)るお方には、燭台を持って参ります(🤱)と(🤾)云う(🔵)。で、折角そ(🎆)れを楽し(🔻)みにして(🖊)来たのであ(🥒)るから、燭台(🈳)に替えて貰ったが(🛤)、そ(⌚)の時私が(❎)感(🕴)じたの(👩)は、日本の漆(🔈)器の美し(🐏)さは、(🌿)そう云うぼんやりした薄明(🥫)りの(🔡)中に置いてこそ、始めて(🔫)ほんとうに発揮されると云(⏺)う(🥘)ことであった。「わら(🥐)んじ(📰)や」の座敷と云うの(🐌)は四(🐻)畳半ぐら(⛓)いの小じ(🌗)んまりした(😺)茶席であ(🐹)って、床柱や(🚖)天井なども黒(🏌)光り(🗻)に光っ(🔩)ているか(🥫)ら(🧔)、行燈式(🈲)の電(🎰)燈(🍶)でも勿論暗い感じが(🛃)す(🌡)る(🥟)。が、そ(🏭)れ(🍘)を一層(🆑)暗い燭台に改め(🌁)て、その穂のゆら(🛺)／＼とまたゝく(👼)蔭にある(🤖)膳や(🐺)椀を視詰めて(🆖)いると(🚶)、それら(🆒)の塗り物の沼の(🚬)よ(✋)うな(🙌)深さと厚(👃)みとを持ったつやが、全(♋)く今ま(😍)でと(🌍)は違った魅力を(🗯)帯び(👭)出して(💩)来るのを発(🍬)見する。そしてわれ／＼の祖先が(✈)うるしと云う塗料を見出し、そ(🐿)れを(🔛)塗った器物(🚙)の色沢に愛着を覚え(🌕)たことの(👛)偶然(🥪)でな(🍗)いのを知るのである。友人サバル(🎮)ワ(🏼)ル君の話に、印度で(🏀)は(💯)現在でも食(🦄)器(🍠)に(👟)陶(🚄)器を(👖)使うことを卑しみ、(♒)多くは塗(📯)り物を用(🐸)いると云う。われ／(💆)＼はその反対に、茶(⏰)事とか、儀式と(🍽)かの(⚽)場(☕)合でなければ、膳と吸い(🏂)物椀の外は(🔙)殆ど陶器ば(🥩)かり(🕣)を用(🤕)い、漆器と云うと、野暮くさ(📀)い、雅(🍜)味(🚹)のないも(🍤)のにされてし(🚫)まっているが、それは一つには、採光や照明の設備が(🎎)もたらした(🎃)「明るさ」のせいで(🏰)は(🏬)ないであ(🥠)ろうか(👇)。事実、「闇(🐑)」を条件に入れなけ(👉)れば漆(🦖)器の美(😘)しさは考え(🌶)ら(😂)れないと云っていゝ。今日(🤢)では白漆と云うよ(🤽)うなも(🌆)のも(🏥)出来たけ(🥛)れども、昔からある漆器(🥌)の肌は、黒か、茶か、赤で(🔫)あっ(😱)て(⏫)、それは幾重もの「(🐁)闇」が堆(🈹)積した色であり、周囲を包(🎿)む暗黒の中から必然的に(🤥)生れ(🦒)出た(🚩)ものの(🗼)ように思(🐏)える。派手(🎌)な蒔(🦃)絵(🐤)まきえなど(🍹)を施したピカピカ光る(♌)蝋塗りの手箱と(🏸)か、文台とか、棚とかを見ると、いか(❇)にもケバケバ(📙)しくて(🌜)落(💢)ち着き(💪)がなく、(🔜)俗悪にさえ思えることがあ(👺)るけれ(💟)ども(🔛)、もしそれら(🏏)の器物を取り(🥡)囲む空白を真っ黒(🔶)な闇で塗り潰し、太陽や(👻)電燈(🤔)の光線に(👑)代えるに一点の燈明か蝋燭のあかりにして見(🐗)給え、(🙃)忽ちそのケバ(💃)ケバし(🌬)いも(🛵)のが(🎊)底深(🔩)く沈んで、渋(💸)い、重々しいものになる(🌒)であろう。古(😀)えの工藝家(🏣)が(🕰)それ(🌇)らの(🕛)器に漆を塗り、蒔絵(📺)を画く時は、必(➡)ずそ(🎴)う云う(🤗)暗い部屋(📿)を頭(📼)に置き(🍥)、(🐒)乏し(🍜)い光りの中におけ(🥗)る(🍖)効果(🦏)を狙(🌁)ったのに違いなく(🤷)、金色を贅沢に(🚾)使っ(📡)たりしたの(❗)も、それ(🚕)が闇に浮(🎰)かび出る工合や、(🤒)燈(😱)火を反射する(🏋)加減を考慮(🏰)したも(🥦)のと察せら(🌇)れる。つまり金蒔絵は明るい所で(🕜)一度にぱっと(👯)その(🎧)全体を見(🚘)るも(🏴)のではな(🛍)く、暗い所で(😳)いろ／＼(🙂)の部分がとき／″(👊)＼少し(➗)ずつ底光り(🦒)するのを見(⛱)るように出来てい(💶)るの(🧙)であって(🌔)、(♒)豪(🥎)華(🍅)絢(🔀)爛な模様の大半を闇に隠してしまっているのが、云い(💒)知れぬ(💂)餘情を催す(🔤)のであ(🤽)る(🍥)。そして、(🏠)あのピカピカ光る肌のつ(😉)やも、暗い所に置いてみると、(😸)それ(🌈)がともし(👹)火の穂の(📒)ゆ(💽)らめきを(👧)映し、(🦐)静かな部屋にもおり／＼風のおとず(😦)れのあることを(🌻)教えて、(💌)そゞ(🍝)ろに(👡)人を瞑想に(🔓)誘い込む(😔)。もしあの陰鬱な(😆)室(🐮)内に漆器と云うもの(⭕)がな(🍀)かったなら、蝋燭や燈明の醸し出す怪(🚣)しい光りの夢(🈸)の世界が、(😮)その灯のは(📡)た(🖥)めきが打っている(🍺)夜の脈搏(🔍)が、(🏖)どん(🌺)な(🛺)に魅力を(😟)減殺されるこ(📪)と(📤)であろう。ま(🐇)こ(🚌)とにそ(🍦)れは、(🤳)畳の(❎)上に(🍄)幾すじもの小(☔)川が流れ、池(🧒)水が湛(🔊)えられている如く、一(❓)つの灯影を此処(💯)彼(☕)処に(🏿)捉え(⌚)て、(🚚)細(🍭)く、かそけく、ちら／＼と伝え(🔠)ながら、夜そのものに蒔絵をしたような綾を織(🖤)り(🐞)出す。けだし食器(🕓)と(✊)し(🌒)ては(👮)陶器も悪(♐)くないけれども、陶器には漆(🕑)器のよう(😻)な(🎀)陰翳がな(🐷)く、(😄)深みがない。陶器(📝)は手(😃)に触れる(🚸)と重(🗄)く冷た(⛰)く、しかも熱を伝え(🚒)る(🚽)ことが早(🐉)いので(👙)熱い物を盛るのに不便であり、その上カチカチと云う音が(🙇)する(🧤)が、漆(🦆)器(🤧)は手ざわりが軽く(⛏)、柔かで、耳につく程(♓)の音(👥)を立てない(🏝)。私は、吸い物椀を手に持(🗡)った時の、掌が受ける汁の重みの感覚と、(🥜)生あたゝかい温味ぬく(🍄)みと(👚)を(🚯)何より(📔)も好む。それは生れたての赤ん坊のぷ(🍇)よ／＼した(🛢)肉体を支えたような(🆓)感(🧛)じでもあ(🕟)る。吸い(🏈)物椀(🖱)に今も(🆎)塗り物(💫)が用(🤬)いられ(👨)る(🦃)のは(✌)全く理(🎩)由(🐶)の(🛤)あることであって、陶(🆖)器(🦏)の容れ物(🐽)ではあゝは行かない(🚾)。第一、蓋を取った(🔰)時に、陶器では中にあ(🔶)る汁の(🥤)身や色合いが皆見えてしまう。漆(🧦)器の椀のいゝことは(🖋)、(🛬)まずそ(💄)の蓋(🧚)を取って、口に持って行(😂)くま(⬜)での間、暗い奥深い底の方に、容(🕜)器の色と(🔤)殆ど違わない液体が音もなく澱(♑)ん(🏸)でいるのを(❕)眺めた瞬間の(🚗)気持である。人は、その椀の中の闇に何があ(💣)る(🔙)かを(🥜)見分けるこ(👹)とは(🍤)出来ないが、汁がゆ(🕌)る(👐)やか(📈)に動(🧛)揺するのを手の上(🛅)に(🏄)感(🎓)じ(🤨)、椀の縁ふち(🈴)がほん(⏫)のり汗を掻いているので、(👋)そこから(⭐)湯気が(💪)立ち昇りつゝあ(🕗)ること(🐴)を(🕛)知り、その(📫)湯(📚)気が(⌛)運(👇)ぶ匂に依(🔌)って(🈲)口(🐄)に啣ふくむ前にぼ(📎)んやり味わい(👌)を豫覚する。その瞬間(💇)の心(🚢)持、スー(🤟)プ(🥟)を浅(🍤)い(🈯)白ちゃけた皿に入れて出(➖)す西洋流に比べて何と云う相違か。それは一種(🥞)の神秘(🍆)で(😙)あり(💴)、(📌)禅味で(🥚)あるとも云えなくは(👧)ない。