とうとう一(⬇)人がい(⭐)った。
「(📧)口(kǒ(🏾)u )の達(dá )者なものは、とかくつまらんことをいい出(🍲)すものじゃ。出ま(😹)かせにい(🔠)ろん(🌫)な(🏨)こ(🌂)と(🎩)を云(yún )っている(🚩)うちには、結構(gòu )世の(😰)中の憎まれ(🕌)者(👈)にはなるだろう。仲弓が仁者(zhě )である(😖)か(🏌)ど(❣)う(🐗)か(👨)は私(sī )は知(😝)らな(📳)い。し(🏕)かし彼(bǐ(🎒) )は口だけは慎んでいるように見(jiàn )受(shòu )ける。いや(🤓)、口(📔)が(😲)達者(zhě )でなくて彼も仕合せじゃ。誠実な人(🚬)(rén )間には、口など(🦓)どう(🎐)でもいいこと(👛)じゃでのう。」
1 子曰く、法(fǎ )語の言(yán )は能く従うこと(💀)無(🙈)からんや、之を改むるを貴しと(✊)爲す。巽与(🙄)(そんよ)の言(🐻)は(🐨)能(néng )く(🤙)説((🤺)よろこ)ぶこと無(wú )か(🏺)らん(😓)や(👛)、之(🏖)を繹(たず(🌞)ぬ)るを(🍰)貴(🗄)しと爲す。説びて繹ねず(🎸)、従い(🔓)て改めずんば(🙄)、吾之(zhī )を如何ともすること(🧛)末(な(🔐))(🤭)きのみと。(子罕篇(🗽))(🍝)
3(🔍)孔(kǒng )子(zǐ )は暗(🈵)然となった(✅)。彼は女(nǚ )子と小人と(📮)が(🚜)、元来如(rú )何に御(🙍)しがた(👥)いものであるか(🏉)を、よく知(😽)って(🍐)い(👩)た。それは彼(bǐ )等(📒)が(💎)、親(🌬)しん(🥒)でやれば(🚣)つけ上り、遠(🈸)ざ(⏮)けると怨むか(🐆)らで(🌛)あっ(⏺)た。そ(🎒)し(🍸)て(🎗)彼(💩)は、今(🚮)や仲弓を讃める(🤒)こと(😣)によって、小(🍒)(xiǎo )人の心がいか(🏜)に嫉妬心によって蝕(shí )まれている(😪)かを、まざまざと見(😃)せつけられた。彼(💢)は(🚆)考(📪)えた。
孔(🌘)子の口ぶりに(🧀)は、子(zǐ )桑(🥐)(sā(📧)ng )伯子(🕹)と仲(zhòng )弓とを結びつけて考えて見ようと(📗)する気ぶり(🍐)さえなかった。仲弓(gōng )は一寸(🕊)あてがは(🥟)ず(🥇)れ(➖)た(🏓)。そ(🤱)こで、彼はふ(🍡)みこんで訊ねた(🚆)。
「3むずかしいのは温顔を以て父母に仕え(🍲)ること(🤞)だ。現(xià(💱)n )に代って仕事(🙄)に骨(🦗)を折(🕡)った(📪)り、御馳走があ(❤)るとそ(💫)れを親にすすめたりするだ(😢)けで(🎓)は、孝行だとは云え(🏿)ない。」
1 子曰く、法(🚧)語の言は(🍧)能く(📦)従(🎂)うこと無(wú(🏟) )か(🛡)らんや、(🐼)之を改(🍧)(gǎ(🦉)i )むるを(📠)貴し(🐴)と(🍙)爲す。巽与(yǔ )(そんよ)(🎒)の言は(➖)能(🥊)く説(よろこ)ぶこと無からんや、之を(✡)繹(たずぬ)るを貴しと爲(wèi )す(📹)。説びて繹(🚘)(yì )ねず、従いて改(gǎi )めずん(🙈)ば、吾之を(🖌)如(🌌)(rú )何とも(🏁)するこ(😼)と(🏭)末(🍅)(な(🐦))きのみと。(子(zǐ )罕(hǎ(🕎)n )篇)(😢)
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