四(一(yī )八八)
「正面(👜)切って道理(🛁)(lǐ )を(🐡)説(🍉)かれ(⚓)る(👛)と、誰でもそ(📌)の場(🔼)はなるほどとうなず(📥)か(⛱)ざるを(🚛)得ない。だが(🌥)大(dà )事なのは過を改めること(🛴)だ。やさしく(👺)婉(🔌)曲に注意(🍛)してもらうと、誰でも気持よくそれに耳を傾(🙈)けること(📸)が出来る。だが、大事(🏽)なのは、そ(💀)の真意(👍)のある(😂)ところをよく考え(👰)て(😳)見ることだ。い(👨)い気になっ(🈯)て真意を考えて見(jiàn )ようともせず、(🕌)表(biǎ(💨)o )面だけ従(cóng )って過を(🕔)改(🍃)めよ(🏤)うとしない(🏌)人は(🆓)、私には全(⛵)く手のつけようが(😻)ない。」
先(xiān )師は、(🎌)温(wēn )かで、し(🛋)か(🌶)もき(⛅)びしい方であった。威(wēi )厳(yán )があって、しかもお(🕕)そ(🔎)ろしくない方であっ(🎤)た。う(🥒)や(🚺)うやしくて(👛)、しかも安らか(🚌)な方であった(🚄)。
二七(一(🧘)七四(sì ))
「安んじて幼(😳)君の(🐑)補(bǔ )佐を(🔊)頼(lài )み、国(🏉)政(📚)を任せることが出来、重大事に(⤴)臨(🎟)んで断(💵)(duà(💐)n )じて節操を曲げない人、かような人(rén )を(🎯)君(🉐)(jun1 )子人とい(➰)うのであろうか。正にかような人(✋)をこそ君(🏩)(jun1 )子人という(🏵)べき(😏)であ(⏳)ろう。」
「聖とか(👡)仁(🌌)(ré(🆑)n )とかいうほど(🥨)の徳(🔬)は、私(📱)(sī(🕦) )には及び(🌂)も(🚙)つかないことだ。ただ私は、そ(🗒)の境地を(🔫)目(🌀)ざして厭くことなく努力している。また(🍸)私の体(tǐ )験(🍳)を(🏗)とおして倦むこ(⛄)となく教えている。それだけが私(🌼)の身上(🌫)(shàng )だ(👤)。」
九(二(🤞)一四)
「惜しい人物だった。私(🛤)(sī )は彼(👻)が進(🕔)んでい(🌷)る(👻)ところ(🛺)は見た(🥍)が、彼が止(zhǐ(🏥) )まってい(🗨)るところを見(jiàn )たことが(🚾)なかった(🚾)の(📞)だ(🎯)。」
一一(一(yī )九五(wǔ ))
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