好き な av 女優 ランキング9

A　私は(⬅)貧乏(🕒)なので、なんの(👣)空(㊙)想も浮ばず(🦅)、十年一日(🦀)の如(🍩)く、月末のやりくり(🍵)、庭にトマトの苗を植(🛥)え(🍫)た事な(😈)ど、ながな(🥓)がと小説に書いて、ちかごろは(💀)、(🚍)それもすっかり、(💇)いや(🌜)になって、なんとか(🐙)しな(🏎)ければならぬと、ただ(🖖)やきもき(🦅)して新聞ばかり読ん(🖤)で(🤩)います。脚(🐦)気かっ(🏗)けのほう(☕)も、最近は、しびれ(👦)る(🎛)ような事も無く、具合がいい(🌕)ので、(🥃)五、六(💈)日前(🛏)から(🎏)少しずつ、酒の稽古をはじめ(🎨)て居り(👌)ます(⛄)。酒を(😸)飲むと、少し空(🦗)想も豊富になって、うれしいので(🔨)す。酒がこんな(🌙)に(🍖)有難い(🧕)ものだ(🎍)と(🍥)は(👮)思(♐)わなかった。酒は不潔な堕(💺)落のよう(🛐)な気(⛅)がし(🎌)て、この(🚰)と(🌠)しになる(🚆)まで盃をふくん(📮)だ事がなかったのですが、国内に酒が少し不足になりかけた(🍦)頃に、(🈳)あわて(🎰)て(💪)酒の稽古をす(📮)ると(🎽)は、実(🖥)に、おどろくべ(🤸)き(🏠)遅刻(🕵)者であります。私(🔻)は、いつでも遅刻ばっかりし(🐂)ていました。いっ(🎵)そ(💄)トラックを一周(🖍)おく(🎗)れて(🎮)、先頭になりましょ(🦏)う(🐣)か。ひとつ御指導(📽)を得て、恋愛の稽古(🌈)もはじ(🎗)めたい(👴)。歴史を(🌛)勉強しまし(👯)ょう(🎬)か。哲学とやらは(🔧)如何。語学は。

A「(🎁)僕、何でこんな(📳)目(🔙)に遭はんならん(❇)。」

A　この間何(🅾)か(😻)の雑誌か新(💭)聞で英吉利イギリスのお婆さんた(💩)ちが愚痴をこぼし(🐭)ている記事(😡)を(✨)読んだら、自分たちが若(🔍)い時分には年寄り(🖌)を大(🕣)切にして労(🛶)いたわっ(🎣)て(➰)やったのに、今の娘た(⛎)ち(📓)は一向わ(🐿)れ／＼を構ってくれない(🎴)、老人(🔰)と(😛)云(⚓)うと(📻)薄(🍊)汚い(👈)もの(🔃)のように思って傍へも寄(🚭)り(😣)つかない、昔と今とは若い者の気風が大(🕢)変違(💩)った(🔜)と歎(🔃)いているので、(🥇)何処の国でも老人は同じよう(👴)なことを云うものだと(💜)感(🦐)心したが、人間は年を(👖)取るに従い、(🥦)何事(〰)に依らず今よりは昔の方(👈)がよかっ(🐙)たと思い込(🐩)むも(🔴)のであるらしい(🏛)。で(🃏)、百(🗻)年前の老人は二(🉑)百年前の(😙)時代を(📴)慕い、二百年前(🛢)の老人は三百年前の時代(🍚)を慕(🤕)い、いつ(🦖)の時(🙋)代にも現状に満(😭)足することはない訳だが、(🚡)別して最(👖)近は文化の(🐜)歩みが(😦)急激で(🦂)あ(🛁)る上に、我が国はまた(🛂)特殊な事情があるので、維(🗳)新(🍦)以来の(🧝)変遷はそれ以(🙂)前の三百年五百(😞)年にも当るであろう。な(🍱)ど(🚻)と(🍓)い(👯)う私が、やはり老人の口真(📷)似をする年配にな(🈴)っ(😻)たのが(🍊)おか(🎧)しいが、しかし現代の文(🍊)化設備が専(🦌)ら若い者(🎁)に媚(🎖)びて(😈)だん(📿)／＼老人に不親切な時代を作りつゝあること(🐯)は確かな(🐲)ように思われる。早(❕)い話が、街頭の十字路を号令で横切るよ(🎼)うになっては、もう(🚇)老人は安心し(🎄)て(🐌)町へ出るこ(🕎)とが(📠)出来ない。自動車で乗(😛)り(✌)廻せる身分の者はいゝけ(🥌)れども(🏀)、私な(🥀)ど(😯)でも、たまに大阪へ(🛅)出ると、此方(🐖)側から向う側(🏕)へ渡(💔)るのに(🐰)渾(🚀)身(📀)の(📘)神経を緊(🚰)張させる。ゴーストップの信号にしてからが、(🦓)辻の真ん(🧑)中にあるのは見(🕡)よいが、思いがけない横(💆)っちょ(🚸)の(🕣)空に青(🚒)や赤の電(📯)燈が明滅するのは、中々に見つ(🧙)け出しにくいし、(🏯)廣い辻だと、側面の信(😮)号を正面(🌲)の(🗳)信号(🥖)と見(🐔)違(🚒)えた(📉)りす(🗽)る。京(🐼)都に交通(📇)巡査が立つように(📊)なってはもうおしまいだと(🐢)つく／(📅)″＼そ(🐉)う思った(🚬)こ(🌐)と(🌇)があったが、今日純日本(👁)風(🕘)の町の情趣は、西宮、(🚦)堺、和歌山、福(🧙)山、あの程度の都市へ行かなければ味わわれない。食べる物でも、大都会で(💧)は(🔖)老人の口に合う(🌩)ような(👲)ものを(⛰)捜し出すの(🦃)に骨が折れる(😆)。先だっても新(💮)聞記者が来て何か(🍋)変った旨い料理の話をし(🐪)ろと云うから、吉(⏰)野(🥏)の山間(🔔)僻地の人が食べる(🍘)柿の葉鮨と云うものの製法を語っ(📁)た。つ(🏷)いでにこゝで(🐷)披露(👂)しておくが、(🍹)米一升に付酒(❇)一合の割りで飯(🐰)を(🤮)焚く。酒は釜(🔆)が噴い(🤭)て来た時に入(🐯)れる。さて飯が(🌴)ムレたら完全(😑)に冷えるまで冷(♍)ました後に手に(📃)塩(😾)をつけて(🐾)固く握る。この際手に(🈁)少し(🚓)で(📗)も水気(🆓)があ(🚮)っ(📔)ては(🕵)い(😊)けない(🐳)。塩(🚚)ば(🅾)かりで握(🍈)るのが秘(😘)訣(♏)だ(💾)。それから別に鮭のアラ(🚅)マキを薄く切(🏓)り、(🐉)それを飯の上に載せ(💒)て、そ(🕖)の上(🎚)か(🚘)ら柿(😥)の葉の表を内(🍕)側(🍫)にして包む。柿の葉(🚽)も鮭もあらかじめ乾い(🥇)たふきんで(🕯)十(⏺)分に水気(👖)を拭き取(🗯)っ(🐌)ておく。それが出来(🕘)たら、鮨桶でも飯櫃でも(🗣)いゝ、中をカラカラに乾かしておいて、小(🧛)口から隙間のな(🔡)い(🍓)ように鮨を(🏽)詰め、押蓋(💂)おしぶたを置い(🔮)て漬物石ぐらいな重(🤪)石おもし(🍝)を載せる。今夜漬けたら翌朝あたりからたべること(🛳)が出来、(😄)その日一(🍌)日(📚)が最も美味で、二三日は食べられる。食べる時に(🀄)ちょっと(🏴)蓼の(✖)葉で酢を振りかけるので(🐷)ある(🐪)。吉(🐁)野へ遊(⛅)びに(☝)行った(💏)友人があ(🌸)まり旨い(🚂)ので作り(🔖)方を(💐)教わって来て伝授してくれたのだが、柿の木とアラマ(🔮)キさえあれ(🎓)ば何処(🥅)でも(⤵)拵えられる。水気を絶対(🎡)になくすること(🐣)と飯(🍏)を完(🏙)全に(👲)冷(🛒)ますことさ(📮)え忘れなければ(🌏)いゝので、(😲)試し(🔯)に家で作ってみると、なるほどう(🎙)まい。鮭(🖨)の脂と塩(🚽)気とがい(🐥)ゝ塩梅に(🍎)飯に滲み込んで、鮭(🌥)は(🤨)却って(🔚)生身なま(🎳)みのように柔かくなっている工合が何とも云えない(🕧)。東京の握り(😮)鮨とは格別な味で、私などには(🥟)この(🙄)方が口(🧟)に(💂)合うので、今年の夏はこればかり食べ(🦈)て(😗)暮らし(🛵)た。それにつけて(🅰)もこんな塩鮭(🐦)の食べかた(⛅)もあったのかと、(👑)物(🙁)資に乏しい山家の人の発明に感(🖤)心した(☕)が、そ(🏠)う(🌀)云ういろ／＼の郷土(🐡)の料理を聞いてみると(🌠)、現代では都会の人(🔨)より田舎の人の味(💺)覚の(😪)方がよっぽど確(🐭)かで(🍢)、或る(📢)意(🚲)味で(🏐)われ／(📡)＼の想像も(💕)及(🌧)ばぬ贅沢をしている。そ(👝)こで老人は追い(🍙)／＼都会に見切りをつ(💝)けて田舎へ(📆)隠棲する(🚙)のも(🤭)あるが、(📦)田舎(🏰)の町も鈴蘭燈などが取り附けられて、(🤨)年々京都の(🗡)よう(🏽)に(🚡)なるので(🚲)、そう(🏿)安心して(⛳)いる訳(🔻)には行かない(☝)。今に(💽)文(😧)明が一段と(🛄)進んだ(🧞)ら、交通機関は空中や(🎐)地下へ移って町の(🐼)路面は一と昔前の静かさ(🎆)に(🎰)復か(🌓)えると云う説もある(🍥)が、いずれそ(🏀)の(🚻)時分にはまた新し(🆗)い老人いじめの設備が生(🎐)れる(🈁)ことは分りきっている。結局(💓)年寄りは(⛳)引っ込んで(🐔)いろと(🛄)云うことにな(🎺)るので、自分の(🛵)家(🚫)に(🔺)ちゞこ(🕔)まっ(♐)て手料理(🎮)を肴に晩酌を傾(😹)け(🌭)なが(🤝)ら(🚯)、ラジオでも聞いている(🌍)より外(🆎)に所在がなくなる(😋)。老人ばかりが(🕷)こんな叱言(🔓)こご(🍅)とを云うのかと思う(🔎)と、満更そうでもな(🔁)いとみ(🦈)えて(📯)、(👵)頃来大阪朝日の天声人語(⚽)子は、府の役人が箕(✏)面みのお公園にド(🏓)ライヴウ(😱)ェ(💸)ーを作(🍐)ろうとして濫み(🕋)だ(🍎)りに(🍺)森(🥥)林を伐り開き、山を浅くして(🆘)しまうのを嗤(👆)わら(🎚)って(🈯)い(😲)るが、あれを(🍵)読んで私(🌪)は聊いささか意を強うした。奥(♑)深い山(🥘)中の木の下(🛴)闇をさえ奪(🐀)って(✈)しまう(👜)の(🐝)は(🏈)、あ(⚡)ま(🙃)りと(🌁)云え(🥊)ば心なき業で(🛶)ある。こ(👯)の調子だと、奈良でも、京都大(😋)阪の郊外で(🎰)も、名所と云う名所は大衆的になる(🥘)代(⤴)りに、(🗨)だん(💓)／＼(🤯)そう云う風にして丸(👚)坊主にされるので(🏘)あろう。が、要(🔻)するに(👅)こ(⏮)れも(👥)愚痴の一(🔛)種で、私(⛰)にし(🅾)て(💙)も(🔺)今の(🍕)時勢の有難(🍬)いことは万々承知しているし(🎷)、(📂)今更何と云っ(🌆)たとこ(🌳)ろで(🥃)、既(🚕)に日本が西洋文化の(🔮)線に沿うて歩み出(😈)した以(🎡)上、老人などは置き(🍺)去りに(🛒)して勇往(🛏)邁進す(💺)るより外に仕(🧑)方がな(👽)いが、でも(🎼)われ(🚧)／(🔛)＼の皮膚の(😶)色が変らない(🍰)限り(🐫)、わ(🎭)れ／＼にだ(🚀)け課せ(⛳)られた損は永久に背負って行く(🍷)ものと覚悟しなけ(🌓)ればならぬ。尤も私が(🌧)こう云うことを書いた趣意(➖)は、何等かの方(🚔)面、たとえ(🏰)ば文学藝術等(🍨)にその損を(❓)補う道(📓)が残さ(🔑)れ(📆)てい(🐋)はしまいかと思う(🤧)からで(🅰)ある。私は、わ(🖍)れ／＼が既(🐷)に失いつ(🍈)ゝ(🐄)ある陰翳の世(👗)界を、せめて文学の領域へでも呼び返し(♓)てみたい(🆒)。文学とい(🧓)う殿堂の(🗯)檐の(🌄)きを深くし(🔋)、壁を暗くし、見え過ぎるものを闇に押し込め(🌿)、(🌧)無(🍢)用(🎫)の室(🏧)内(🈂)装飾を剥ぎ(🛹)取(🏷)ってみ(🚎)たい。それも(🗓)軒並(🙎)み(🎗)とは云わ(🚉)ない(🀄)、一軒(🍥)ぐらいそう云う家(♉)が(💜)あ(🐮)って(⛅)もよ(🎫)かろ(👾)う(🎙)。ま(👿)あ(🏯)どう云う工合に(🎇)なるか、試(😔)し(🌚)に(👝)電燈を消して(🦒)みるこ(🤘)とだ。

A「それ(🐀)ッぽっ(🔒)ち？」

A「逢(🎻)ひませ(🐏)う。」と(➕)お爺さ(💺)んは(💳)立ち上り、「どこに寝てゐるの(😌)ですか。」(🐬)

Aと、まる(🗓)で取り合わないで、姉の(👙)方を(🖖)振り向きもせずに(⛰)絵(♍)本(🏞)を繰っている。