次(cì )郎は、二(🔝)人(🎋)の(🐥)言葉から、(🚱)まるでちがった刺(🔽)戟(jǐ )をうけ(🐶)た。敏子の言葉からはひやりとする(🍢)も(🚹)の(🕍)を感じ、道(🚝)江の言葉には憐憫に似たものを(🦑)感(gǎn )じたの(🍪)である。一人(💉)の女を(🚝)中(zhōng )にして(🔏)、馬(😆)田(tián )の(🐊)よう(😖)な男と争っている(🐘)自(🤼)分を(🍅)想像すると、た(🧑)まらない(🤣)ほどいやになるが、また一(🤭)方で(👀)は、道江という女が(🌴)、自分というも(🍣)のをどこかに(📠)置(🚻)き(😕)忘れているよ(🏡)うな性格(💟)の持主である(🍻)だけに、放っておく(🚁)に(🆕)忍(rěn )びないよ(🌷)うな(🌾)気もする(🛡)のだった(🍀)。彼(bǐ )は二つ(🌅)の(🐘)感情を急には始(🏪)(shǐ )末しかねて、だまりこんでしま(🌼)った。
「あら、次郎(🚬)さん。……かまわ(📻)ないわ、そ(💲)こからはい(🐕)っ(📄)ていら(🦈)っし(🌭)ゃ(💝)い(🖍)。」
と道江も眉(😋)根をよせ、(💡)肩をすぼめた。
「なに、(🏁)用がないから(🈂)?」
「次(cì )郎さん(😡)が(😌)女でした(🎾)ら、どうな(🛏)さる?――」
こ(🐗)んな(🎵)ふうで、校(🥂)内はその日(😉)(rì )じゅう決(🥑)して静(🖱)かであったとはい(🛤)え(🍔)なかった。下(📲)級(🐬)の教室までが何とはなしに落(luò )ちつきを失っていた。ふだんなら何でも(🌴)ないことにま(👗)で(✌)先(👔)(xiān )生(shēng )たちの(🥒)神経がとがり、先生たちの神(shén )経(💩)(jīng )がとがればとがるほど、生(🦌)(shēng )徒(tú )たちは(🤵)その神経(💓)(jī(🦒)ng )に触(chù )さわってみ(🐖)る(🚼)の(🥟)を(🛁)楽しむと(♿)いっ(⛔)た(👭)ふうであった。大(🤣)垣前(🚶)校長は、(🗝)いつも(🚗)先生(🥔)たちに(🦋)向(📙)かって、「生(shēng )徒と(🗃)い(🕊)うものは、自分(🔺)たち(🗨)のために先(🐲)生(♏)が命を(🕦)すてるまで(🤷)は、その先(💫)(xiān )生を(🥇)偉(🚪)い(🎴)先生だとは思わない(🖌)ものだ(🗳)。それを覚悟の上でなくては、真の教育は(💞)出来ない。」と言ってい(💂)たが、その意味を(🆒)ほ(😡)んとうに理(☕)解(🎾)した先生(🏠)は(🕦)、朝倉(👗)先生をのぞいて(💻)は、おそ(⏸)らく(📚)一人(🥀)(rén )もいな(🐛)かった(🚄)ろ(🏕)うし、(📒)今で(🏑)は(👚)、ど(🙄)の先生(🚾)にも、そん(🗼)な言(🆒)葉(yè )は単(dān )に言葉として(🚵)でも(🏖)思い(🌋)出(✉)されていそうになかった(🧒)。こうして先(xiān )生(👺)(shē(🏬)ng )たちは(💃)自分を下手(🐧)に護ろ(🦍)う(🍻)として、一歩一歩と自分を生徒たちの侮辱と嘲(💰)笑の中に追いこん(🎑)でいたので(🕓)ある。
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