「仁というものは、そう遠くにあるも(🌽)の(👶)ではな(🚹)い(🖤)。切実(shí(🍌) )に仁を求め(📀)る人には(♌)、仁は刻下(xià )に実現され(🏬)るのだ。」
先師(shī(🔵) )のご(💋)病(bìng )気(qì )が(📕)重(chóng )くなった(🎹)時(🆗)、子路は、(💢)いざという場合のことを考(🏉)(kǎo )慮し(🥍)て、門人たち(🐚)が臣下の(🎷)礼をと(🌾)って葬(🛺)儀(yí(🥢) )をとり行(🆔)う(⏹)ように手(shǒu )はずをきめてい(🍢)た。そ(🚂)の後、病(🛑)気(qì(📻) )がい(🦕)くらか軽く(🎣)なった時、先(🌯)(xiān )師は(⛔)その(🕗)ことを知られて、子路(lù )にいわ(⛸)れた。――
九(🏃)(一九三)
本篇には古聖賢の政治道を説(shuì(🙀) )いたも(🎙)の(🍻)が多い。なお、孔(kǒng )子の(🌷)言葉のほかに(🔗)、曾子(🏊)の(✨)言(👟)葉(🗼)が多数集録(🌫)されてお(🌍)り、しかも目立つ(📹)ている。
先(xiān )師は(🤢)これを聞(📰)かれ(🌊)、(🍛)門(mén )人た(🌫)ちにた(😏)わむれていわ(🅱)れた。――
「せっかく道を求めてやって来たのだから(👣)、喜ん(😑)で迎えてやって、退かないよう(👦)にしてやり(💂)たいも(🎾)のだ。お前(🔊)た(🏴)ちのように、(📢)そう(🍆)む(🎠)ごいことを(🛄)いうものではない。いったい、人が自分の身(shēn )を清(🥐)く(🤔)し(🎹)よう(🚉)と思(sī )って一歩前進(🐡)して来たら(🐞)、その(⛏)清くしよ(🔒)うと(📛)する気持を(👬)汲ん(💃)でやればいいので、過(🔣)去(qù )のことを(🤛)いつ(🎣)ま(👒)でも気にする必(🛋)要(🆕)はな(💪)いのだ(📰)。」
四((📄)二(🌇)〇(☝)九)
「孔先(🗨)生のよ(🕺)うな人(😒)をこそ(🚥)聖(🎇)人というの(🎫)でしょう。実に多(👭)(duō )能であられる。」
一(yī )((🥤)一(♈)八五)
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