一二(一九(💭)(jiǔ )六)
「楽師の摯しがはじ(🦋)め(✡)て演(🦅)奏した(🤭)時にきいた関(👯)雎(💕)(jū )かん(🤶)し(🧀)ょの終曲は、洋(🧡)々と(🛒)し(📎)て耳にみち(👬)あ(🦋)ふれる感(🚀)があっ(🌓)たのだが(🎆)―(🦗)―(💎)」
一((♌)一八五(📂))
「共(gò(📘)ng )に学ぶこ(🥂)との出来る人はあろう。しかし、その人たちが(💿)共(gò(🥒)ng )に道(dà(🤰)o )に精進す(👾)ることの出来(📓)る人であると(😯)は限(🤔)ら(〰)ない。共に道に精進(jìn )する(🍂)ことの出来(💒)る人はあろう。しかし、そ(🏀)の人(🍣)(ré(🙎)n )たちが(💪)、(🐚)いざ(💇)とい(🌷)う時に確乎(👺)たる信念に(👍)立(🕯)(lì(🐔) )って行動(dò(😓)ng )を共(gò(🎶)ng )にしう(🚮)る人(💰)であるとは(🐶)限ら(🍺)ない(🚴)。確乎(hū(👀) )たる信念(niàn )に(📱)立って行動(🛺)を(🕚)共にしうる人は(🌖)あろう。し(🤩)かし、その人たちが(📂)、複(fú )雑な現実の諸問(wèn )題に当面(🐂)して、なお(🤤)事を誤(👀)らないで共に(🕴)進(jìn )みうる人であると(🧑)は(🎽)限らない。」
○(🐦) 本章は一(yī )六九(jiǔ )章の桓(🐘)※(「魅(mèi )」の「未」に代えて(😓)「隹(zhuī )」、(🕸)第4水準2-93-32)の難にあ(🤕)つ(🍌)た場(chǎng )合の言葉と(🔴)同様、孔子の強い信(💢)念と気魄と(👽)をあらわした言(🚡)葉(yè )で、論語の中で極(🗜)めて目立つた(📜)一章である(👺)。
○ 堯は支那の(😋)歴史で(🏠)知(zhī )ら(🌎)れて(📼)いる最(🌛)(zuì )初の聖天子。
○(📠) 詩(shī )経(jīng )の内容を(🖥)大(dà )別すると、風・雅・頌(🈺)の三(🎖)つに(🖐)な(📫)る。風は民謠、雅(🏰)は朝廷の歌、(🐜)頌は祭事(🤬)の(🌨)歌である。
先師はめったに(🤒)利益(✂)の問(⌛)題(🔥)にはふれ(🔄)られなかった。たまたまふれられると(🛣)、必(bì )ず天(🔡)命(🧤)とか仁とかいうことと結びつけて(✌)話された。
先師(shī )が川(chuān )の(🛳)ほとりに(🕛)立(🍪)っ(🎙)ていわれた。――
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025