丸山は(🎞)、穩かに、(🥊)百姓(💉)(xì(👡)ng )は(🔮)そん(🛁)なことをするもんで(🛋)な(💠)い、地主は親(🛬)(qīn )で(📀)、(😴)俺達(dá )は子供のやうなものだ、(🤮)何事(🐝)も堪へしのんで働くこ(🧢)とは立派(pài )なことだ。歸(📌)つ(🔙)たら、皆んなにさう云つた方がいゝ、差(👄)(chà )配さんには(♊)自分から(🚔)よ(🚄)く(🈵)頼ん(🚦)で置い(🛠)てあ(🐗)げるから、と云つた。
「お芳、隣りの、あの、なんてか、――石(🔇)か、(⛔)――石(👎)だべ(💫)、石さ云(🐴)つたどよ、さうやつて。」(🗺)
(🐳) (💜)七
百(💚)姓(xì(🔻)ng )達は二人(🎺)(rén )三(⛵)(sān )人一(yī )緒になつて、今日の(💨)ことを話(🦖)しながら歸つて行つた。外(wài )はまだ風は(🎏)やんでゐなかつた。百姓達は厚い肩を前(👧)の方へ圓め、首を外(👛)套の襟の中にちゞめて(🎠)、外(wài )へ出て行つ(🥜)た(✍)。
「覺(📀)えてろツ(🙇)!」
鼻血(xuè )を出し、(🔯)そ(🕦)れが(🧖)顏(yán )一杯についてゐて、鐵(tiě )道(dào )線(🗽)路の轢死人(🎺)が立(🔬)(lì )ち(🈹)上つてき(📪)た、(🧟)といふ風(fēng )にみえる(🌉)ものもあつた。顏一杯(🈺)(bēi )が紫色にはれ上つて、眼(🤛)(yǎn )が變に上(shàng )ず(🥕)つて(🎋)ゐるの(🍩)や(🗡)、唇(🈳)をピク/\(💹)ケイレンさ(🎭)せ(🌐)て入つてくるもの(📣)もあつた。皆は次(🌽)の順(shùn )番(🐯)の(💻)くるの(📟)を(📻)、(🎫)身(shēn )體を硬直(🔧)(zhí )させ(🐧)ながら、反(👁)つて、(😛)妙(🚓)にうつ(👍)ろな氣(🐵)持で(🐸)待(🕧)つて(👵)ゐた。
源吉は(♌)反(🧣)射的に、自分(fèn )の頬を兩手で抑へた(😐)。と、次が來た。鼻がキ(🚄)ーンとな(📍)ると、強い(⌛)藥でも嗅いだや(⚓)うに(🛰)感じて、―(🎴)―……べつたり(🏤)尻もちをついてゐた。眼(🈲)まひがした。彼は兩手で(😭)床に手(shǒ(💬)u )をつい(🏅)て(🌡)、自分(🧞)の(➖)身體を支(🦆)(zhī(🏚) )へた。鼻血(xuè(🦔) )の生ぬ(🍩)る(🚆)いのが(🍡)、床(👚)につい(🤦)てゐる手の甲(💽)に、落(luò )ちてきた。
「大變(🌨)だ! (❎)巡査だ※(感(🥛)嘆(🏭)符二つ、(🛹)1-8-75)」
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