と(🛶)、先生(❤)は、まだ(🐃)二(èr )(⛹)人の方を見ない。そして、やはり羽織(zhī )の紐(🍳)をいじくってい(⛔)たが、やっと(🐑)そ(🎅)れがかか(🚻)っ(🕺)たらしく、「叔父さん――」
こ(🎏)れには(🏝)寿(🙊)平次(cì )も笑(xiào )い出した。その時、(🕟)半(🎵)蔵は言(yán )葉(📇)を継いで、
信玄(🍖)流の敵が、かえって(🚙)この奇兵を用いたに(💭)も係(xì )らず、主(zhǔ )税の答えは車(chē )懸りでも(🥠)何でも(🐜)ない、(👣)極め(🛏)て平凡なも(🚡)のであった。
『フウ、君(jun1 )(🔠)の名前を?』と敬之(♏)進はもう目を円(yán )ま(😰)るくし(📳)て了しまつた。
寛斎(💳)はせっ(🎃)かく楽しみにして行った(🆑)伊那(🏞)の谷もおもしろ(🙁)くなく、そこにある平(🎦)田門人仲間とも折り合わ(☕)ず、飯田いいだの在(🎽)に見(🔐)つけた最(zuì )(🌘)後の「隠(yǐn )れ家が」まであとに見(jiàn )捨てて、もう一度中(🍤)津川をさして帰って行こうとする(📭)人(rén )で(⛩)ある。かつては横浜(bāng )貿易を共にした(🐠)中津川の商(⬇)人万屋(wū )安兵衛よ(🤷)ろずややすべ(🖲)えの依頼(lài )をう(📳)け、二千(qiān )四(🎢)百両からの小判(pàn )を預かり、馬荷(🔴)一(yī )駄だに宰領の付き添いで帰国し(😌)た(🚙)その同(tóng )じ街道の一(🚒)部を、(🤲)多くの感慨(🐯)をもって踏んで(🧖)来た人である。以前の伊(🍏)那行きには細君も(🌌)同道であったが、その人の死をも見送り、今度はひとりで馬(🎞)籠(📜)まで帰(🌬)って(⛲)来て見ると、旧ふるいなじみの伏見屋金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居し、(🍅)半蔵の(🚹)父も病(bìng )後の身でいる(🛀)ありさまだ。そういう(🥒)寛斎も(🌌)め(📒)っきり年(👉)を取っ(🌎)て来た。
「だから(🐌)、(🈹)ぺこぺこし(🐣)ないでも(⚽)す(🚮)むようにしてやろうかって、言ってるんだ。」(⬛)
――自己の過ちを悔いもせず改めもせ(🎦)で、(❗)二度ふた(🧒)たび(⤴)これを継続(xù )するがごときは禽(qín )獣(shòu )きんじゅうの行(👺)為な(🚰)りと仰せられ候。まことに刻(kè )々として(➡)移り行く内部の変(🍝)化(huà )を顧(gù )み(👙)ることもなく、唯外観により(🤙)てのみ判断する時は(⏪)、ある(🍶)いは世の痴婦にも劣るものとおぼさるべ(🐃)く候。すべてに徹底を願(yuàn )い、真実(shí )を慕うおの(🐶)が心のかの過ちによりて奈(🌟)何(🏴)いかばかりの苦痛を(🐑)重(chóng )(🌂)ねしか。そ(🛸)は今更(🐡)云々うん(🎟)ぬん致すま(🐗)じ。最(zuì )後の苦汁の一滴(😩)まで呑(tiān )のみ乾ほす(💉)べき当(😻)然の責ある身(🖐)にて候えば。されど孤独によりて開(kāi )かれたるわが心の眼は余(🚵)りに(💸)多き世(🍮)の中の(📲)虚偽を見、何の疑うとこ(🥂)ろも(🐙)なくそ(👱)の中に平然(🖼)として生(shēng )息する人(🦕)々(🏏)を見、(👞)耳(ěr )(🔌)に(🍢)は空虚(🔢)なる響を(🖐)聞きて、か(🦋)かるものを(😧)厭いとうの念(niàn )は更(🌌)に芭(bā )蕉ばしょうの心を楽しみ、西行(⚡)さい(🤭)ぎょうの心(xīn )を(💂)楽しむの心を深く致し候。わが常に求(🌻)むる真実を過ちの対象に(💳)見(🎩)出(chū )したるは、一面(miàn )(🔞)より言えば不(✔)幸なるがごとくなれど、必(🤱)ずし(🍟)も然さら(🆎)で、過(guò )ちを変(🚭)じ(👾)て光(🙋)あるものとなす(🆒)べ(🐵)き向(👎)上の(🆑)努(😄)力こ(🆒)そわが(⚡)切なる願いに候。
と彼は(🧀)その包みき(🐮)れな(🥖)いよろこびを(🤟)節子(zǐ )に言って見せた。彼の望(💗)みは、(🔣)どうか(🦎)して周囲(tōng )に(🐍)反抗(✏)しよう(🏆)と(🐦)する彼女の苦(🏽)い反撥はんぱ(🖕)つの感情を捨(shě )て(🏀)させたいと思(sī )っ(💟)て(🎗)いたからで。それを脱け(❕)去る時が、ほんと(🚌)うに彼女の延(yán )びて行(háng )かれる時と思(sī )っていたからで。
「違ふ(🍧)――」
「茄子(zǐ )に、(🏿)ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指で飲む真(🤫)似(sì )(🍣)。
「たいて(🚋)いは二重橋を見(jiàn )て、それ(🚋)から(😲)銀座(zuò )(🏩)に(🎛)行(háng )きたがって(🍰)いたよ(🚠)う(🎅)でした(💻)。」
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