(🐪)と(🚔)、先生は、まだ二人の方を(🐸)見(jiàn )ない。そ(🔡)して、やはり羽(🖋)織の紐をいじくっていたが(🦓)、やっとそれがかかったらしく、(🏕)「(🚹)叔父さん――」(🛠)
これには(🏂)寿平次も笑(xiào )い出した(🚳)。その時、半(bàn )蔵は言(yán )葉を継(🐳)いで、
信玄(xuán )流の(🐗)敵(🍱)が、かえ(🏕)ってこの奇(😧)兵を用いたにも係(xì )らず、主税(shuì )の答えは車(♉)懸りでも何でもない、極めて平凡なも(✡)のであった。
『フウ、(🤢)君(jun1 )の(📫)名(🛒)前を(💘)?』(👧)と敬之進は(📛)もう(🥚)目を円(yán )まるくして了しまつた(🚺)。
寛(❕)斎はせっかく楽しみにし(🥒)て行った伊那の谷もお(🕗)もしろくなく、(🦎)そこ(👻)にある平(píng )田門人仲(zhòng )間とも折り(🌛)合(hé )わず(🚛)、飯田いいだの(🤑)在に見つけた最後(🛏)の「隠(🍁)れ家(jiā )(💓)が(♉)」まであとに見捨(🍑)てて、もう一度中津川をさして帰って行こうとする人である(🌭)。かつては横浜貿易(🕍)を共(🐩)にした(🧘)中(zhōng )津川(⏳)の商人万(🏥)屋安(ān )(📫)兵衛よろずややすべ(👸)えの依頼をうけ、二千四百両からの小判を預かり、(🌂)馬(mǎ )荷(hé )一駄だに宰(🚵)領の付き(🌃)添いで帰(guī )国(⬛)し(🛌)たその(🌌)同(tóng )じ(👈)街道の一(yī )部を、多(duō )くの(🕊)感慨を(👙)もって踏ん(🤠)で(🏏)来た人である。以(yǐ )前の(🍢)伊(yī )那行きには細君も同道(🧐)であったが、その人の死をも見(📺)送り、今度はひとりで馬籠まで(😑)帰(guī )(🎭)って来て見ると、旧ふ(🏘)るいな(🧗)じみの(🥈)伏(fú )見(🔭)屋金兵衛ふ(🕯)しみや(🅾)きんべえはすでに隠居し(♐)、半蔵(zāng )の父も病後の(😫)身で(🚪)いるありさまだ。そういう寛斎もめっきり年を(🤹)取って来(🐌)た。
「だから、ぺこぺ(🚓)こしないでもすむようにしてやろうかって、言(✂)ってるんだ。」(🥚)
――自己の過ちを悔いもせず改めもせ(🌩)で(🍊)、二(èr )度(🗳)ふたた(📞)び(🎽)こ(🐢)れを継続す(🤙)るがご(⤵)ときは禽獣きんじゅうの行(háng )為なりと仰(🕠)せられ候。まこ(🐝)とに刻(kè )々(🧚)として移り行く内部の変化(huà )(☝)を(🚛)顧みることもなく、唯外(✔)観によりてのみ判(🥠)断する時は、ある(🕢)いは世の(🖲)痴婦(fù )に(🐫)も劣(liè )るものとおぼさるべく候(🏕)。す(⌚)べてに徹底を願い、真実を慕うおのが(💖)心のかの過ちによりて(🦁)奈(📩)何いかばかりの苦痛を重ね(🚱)しか(😿)。そは(Ⓜ)今更(gèng )云(💦)々うんぬん致す(🔵)まじ。最(🛴)後の(🔭)苦汁(zhī )の一滴まで呑のみ(🌄)乾ほす(🧟)べき当然の責あ(😞)る身にて候(hòu )えば。されど孤(gū )独によりて開(kāi )か(🍹)れたるわが心の眼は余りに多き世の中の虚偽を見(jiàn )、何の疑(yí )うところ(🐵)もなくその中に(🔌)平(píng )然とし(🛋)て生(shēng )息する(🐞)人(🔜)々を見、耳には空虚(xū )なる響を聞きて、かかるものを(🌄)厭いとうの念(🧑)は更に芭蕉ばしょうの心を楽(lè )(🐙)しみ、(🍙)西行さいぎ(🔶)ょうの心を楽し(⛴)むの心(🔨)を深(shēn )(💔)く致(💷)し候。わが常に求むる真実(shí )を過ちの対象に見出したるは、一(🏑)面よ(🚔)り言え(📓)ば不幸(xìng )なるがごとくなれど(😜)、必ずしも然さら(🤖)で、過ちを(🤪)変じて光あ(😙)るものとなすべき向上(shàng )の努(nǔ )力こ(👦)そわが(🧢)切(qiē )な(💎)る願いに候。
と彼(🔩)は(🔒)そ(🤚)の包(🔟)みき(📞)れないよ(🥠)ろこびを節子に言っ(💬)て(🐓)見せた(🎊)。彼の(🛌)望み(👖)は、どうかし(🎚)て周囲(📹)に反抗しようとする彼女の苦い反撥はんぱ(⌛)つの感情(qíng )を捨(shě )てさせたいと思(🥑)っていた(👅)からで(🐾)。それを脱け(🕸)去る(👠)時が、ほんとう(🚵)に彼女の延び(🗒)て(⭕)行かれる時(🥍)と思っ(🍕)ていたからで。
「違ふ――」
「(🛋)茄(💆)子に(🛰)、ごんぼは、いら(🏩)んかな。」
と口(kǒu )へつけて、指で飲(🦓)む真似。
「(🏢)たいていは二重橋を見て、それから銀(🔷)座に行(🍺)き(➡)たが(➰)っていたようでした。」
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