と、先生は、(🔁)まだ二人の方(fāng )を見な(🚏)い。そし(🛬)て、やはり羽(👛)織(zhī )の紐(niǔ )をい(🧠)じくって(🙄)いたが(📧)、やっとそれがかかったら(⬜)し(🧙)く、「叔(shū )父さん――」
これには寿平次も笑(🍓)い出(chū )した(🥒)。その時、半蔵は言(yán )葉を継(🏑)いで、
信玄流の敵が、かえ(🏾)ってこの(🌺)奇兵(bīng )を用(yòng )いたにも係(🙇)らず、主税の答え(📱)は車懸りでも何でもない、極(jí )めて平凡なものであった(🦊)。
『フ(🦐)ウ、君の名(🌡)前を(🙉)?』と敬之進は(⏰)もう目を円(✳)ま(🐁)る(🈚)く(🌹)して了(le )しまつた。
寛斎はせっかく(🚈)楽(lè )し(🚬)みにし(💹)て行った伊那(nà )の(📝)谷(gǔ )もおもし(🦐)ろくなく、そこ(🕢)にある平(♊)田門人仲間と(🍥)も折(🏻)り合わ(🌱)ず、飯(fàn )田い(👍)いだの在に見つけた最後の「隠れ家が」まであとに見捨てて、も(📺)う一(👾)度(dù )中(💌)津(🤖)川をさして(🥪)帰って(📏)行(háng )こうとする人である(🕹)。か(🎳)つ(🚾)ては横(héng )浜貿(mào )(😭)易(yì )を共にした中津川の商(shāng )人万屋安兵衛よろずや(🔪)やすべえの依(yī )頼(🆒)をうけ、二千四百(💎)両から(😻)の小(xiǎo )判を預かり、馬荷(hé )一駄(😵)だ(👺)に宰領の付き添いで帰(guī )国し(😎)たその同じ街道(dào )の一部を、多(📶)く(🥢)の感慨をもって踏んで来た人(rén )である。以前の伊那行きには(🍎)細(xì )君も同(tóng )道であ(🔥)ったが、その人(rén )の死をも見送(sòng )り、(🍏)今度はひとりで馬籠(🗝)ま(🏣)で帰って来て見ると、旧(🐚)ふるいなじみの伏見屋金(🔙)兵衛ふ(❔)しみやきん(⛎)べえはすで(🏌)に隠居し、半蔵(😟)の父も病(bìng )後(❤)の身でい(🍊)るありさまだ。そういう寛(kuān )斎もめっ(👤)きり年を取っ(🏗)て(👨)来た(📬)。
「(🎷)だから、ぺこ(➰)ぺこしないでもすむ(💧)ようにしてやろうかって、言ってるん(👈)だ。」
――自己の(🍁)過ちを悔いもせ(㊙)ず改(gǎi )めもせで(💘)、二(èr )度ふたたびこれを継続する(🌍)がごときは(⭐)禽獣き(🍮)んじゅうの行(háng )為な(📑)りと仰せられ(🥊)候。まことに刻々として移り(💷)行く内(🙉)部の変化(huà )を顧み(🤶)るこ(💃)ともなく、唯(wéi )(🏤)外観(🖼)によりてのみ判(pàn )(🕎)断(duàn )する時は、(🚰)あるいは世(🌡)の(🚇)痴(chī )婦にも劣るも(🐝)のとおぼさる(🏃)べく候。す(🌍)べてに徹(chè )(⏮)底を願い(🛐)、真実を慕う(🕕)おのが心のかの(⏳)過ち(🚾)によりて奈(nài )何いかばかりの苦(🍫)痛を重ねしか(🏺)。そは今(jīn )更云(🍁)々うんぬん致すまじ(🍎)。最後の苦(kǔ )汁の一滴まで呑の(⛲)み乾ほすべき(🔼)当然の責(zé )(🍻)ある(🤵)身にて候えば。され(❤)ど(🏢)孤独により(🗣)て開か(😂)れた(🎯)るわが心の眼(🔚)は(💴)余りに多き世の中(zhōng )の虚偽を見、何の(🍃)疑(🥥)うところ(💪)もなくそ(🈯)の中(zhōng )に(🐾)平然として生息する(🏭)人々を見(🏑)、耳には空虚なる響を聞きて、か(📺)かるものを厭(yàn )いとう(🌙)の念は(🔷)更に(🏴)芭蕉(jiāo )ばしょうの(🚰)心を楽しみ、西(xī )行さいぎょう(💿)の心を楽し(🦁)むの心を深(🌺)く致し候。わが常に求むる(🐜)真(zhēn )実を過(👥)ちの対象に見出した(🕋)るは、一面より言え(🆒)ば不幸なる(📃)がごと(🖐)く(🤚)なれど、必ずしも然さらで、過ちを変じて(🤔)光あるも(🚘)の(🌛)と(🦓)なすべき向上の(💀)努力こそわが切なる願いに候。
(🙉)と彼はそ(🔓)の包みき(⤴)れ(👽)ないよろ(✝)こび(🎁)を節子に言って見(🍈)せた。彼の望みは、どうかして(🔎)周(🚹)囲に反抗しよ(🎡)う(⏯)と(🍊)す(👡)る彼女(nǚ )の苦い反(fǎn )撥はんぱつの感情(qíng )を捨(shě )てさせたいと思っていたか(🌥)らで。それを脱け去る時が、ほんとうに彼女の延びて行かれる(🚐)時と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄(qié )子に、ごん(🏛)ぼは(🦁)、いらんかな。」
と口(kǒu )へ(⏪)つ(🐟)けて、指で飲む真似。
「た(🌖)い(💶)ていは二(èr )重橋(😩)を(🤬)見て、それから(👆)銀座に行き(💘)たがっていたよう(🛰)でした。」(🍃)
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