と、先生(🦓)は(📽)、まだ(🖱)二人の方を(📀)見な(🏵)い。そし(🔋)て(🏋)、やはり羽織の紐をいじくっていたが、やっと(🥊)それがかか(👧)っ(🍟)たらし(💴)く、「(🕷)叔父さん――」
これには寿平次も笑い出した。その時、半(🆘)蔵は言葉を継(🤮)いで、
信玄流の敵が(🍷)、かえって(🥉)この奇兵を用いた(👬)にも係らず(🏠)、主(✒)税の答えは車(chē )(🎐)懸りでも何でもない、極めて平(píng )凡なものであった。
『フウ、君(jun1 )の名(🌳)前を(🃏)?』と敬(😠)之進はもう目を円(yán )ま(🔇)るく(🧜)して(😁)了し(🐮)まつた。
寛斎はせっかく楽(lè )し(😌)みにして(🎞)行(háng )った伊那(🌤)の谷もおもし(🔌)ろくなく、そこにある平田門人(rén )仲間(🚬)と(🆕)も折り合わず、飯田(tián )いいだの(🌥)在に見(🚦)つけた最後の「隠れ家が」まであとに見捨(shě )てて、もう一度中津川を(🙈)さして帰って行こうと(🕹)する人で(🤣)あ(🧡)る。かつ(🚤)ては横(héng )浜(👄)貿易を共に(🛳)し(🌘)た(🌌)中津川の商人万(🎯)屋安(ān )兵(bīng )衛よろずややすべえの依頼をうけ、二千四(sì )百(bǎi )両(liǎng )(🎹)から(🛶)の小(😪)判を(🦋)預(🍷)かり(🕳)、馬(🔐)荷一駄だに宰領の付き添(🕉)いで(🚰)帰(⏰)国したその同じ街(♐)道(🐉)の一部(🖨)を、多くの感慨をもっ(⏩)て踏ん(📭)で来(lái )た(❌)人(🍕)である。以前の(🛴)伊那行きには細(xì )君も同道であったが、その(🏁)人の死をも見送り(🏟)、今(jīn )(🗺)度はひとりで馬籠(lóng )ま(🎙)で帰って来て見(🐮)ると、(📩)旧ふる(⛲)いなじみ(🥡)の伏(🍩)見屋金(jīn )兵衛(⏫)ふしみやきんべえはすでに隠(yǐn )居(jū )(🔢)し、半蔵の父も病(🤗)後(hòu )(💲)の身でいるありさまだ。そういう寛斎もめっきり(🏂)年を取って来た。
「(🍅)だから(⛹)、ぺ(🎊)こぺこ(😦)しないでもすむ(🙈)ようにしてやろうかって、(🕕)言って(🍜)るんだ。」
――自己の過ちを悔いもせず改めもせで、(🐔)二度ふたた(➿)びこれを継続(⛸)す(🚶)るがごと(🕯)きは(🐯)禽獣きんじゅうの行為(wéi )なりと仰せられ候。まことに刻々として移り行く内部の変(biàn )化を顧みる(😕)こともな(🍉)く(🐣)、唯(wéi )外観によりてのみ判断(duàn )する時(💳)は、ある(🈹)いは世(shì )の痴婦(fù )にも劣(🏝)るものとおぼさるべく候(🔡)。すべてに徹底(💍)を願い、(😉)真実を(😼)慕うおのが心(📜)のか(🥍)の過ちによ(🧡)りて(〰)奈何い(🦏)かばかり(💱)の苦(🎅)痛(tòng )を重ねしか(🚮)。そは今(jīn )更(gèng )云々うんぬん致すまじ。最後の苦汁の一滴(dī )まで呑の(🦈)み乾(🚖)ほすべき(🚲)当然の責ある身にて候えば。されど(⛓)孤独によりて開(kāi )かれ(🎩)たる(🧕)わ(💨)が心の眼は余(⏭)りに多き世の中(zhōng )の虚偽(wěi )を(🤕)見、何(hé )の(🥏)疑うと(🚽)ころもな(🏔)く(💡)その中に平然として生息する人(⛷)々を見、耳には空虚なる響を聞(🏘)きて、(♉)かか(🙇)るも(🆙)のを厭いとうの念は更(🔧)に芭蕉ばしょうの(🐟)心を楽しみ、(🏉)西行さいぎょうの心を(🌸)楽しむの心を深(shēn )く致(zhì )し候(🗄)。わが常に求(qiú )むる真(👎)実を過(💻)ちの対(🏗)象(😎)に(💞)見(jiàn )(👯)出したるは、一面よ(👋)り言えば不幸(xìng )なるがごとくなれど、必ず(🖼)しも然さらで、過(guò )(⛔)ちを変(biàn )じて光あるも(🤵)のとなす(🍝)べき向上の努力こそわが切な(😵)る(🏭)願い(📴)に(⚡)候。
と彼はその包(bāo )みきれないよろこ(🚣)びを(👼)節子に言って見(🎉)せた(🧦)。彼(bǐ )の望みは、(🌯)どうか(🏾)して周(🅰)囲(📈)に反抗しようとす(🧣)る彼(bǐ )女の苦(kǔ )い反撥はんぱつ(🍚)の感(🔘)情を捨(shě )てさせたいと思ってい(🐕)たから(📉)で。それを脱け去(🛍)る時が、ほんとうに彼(🈶)女の延びて行かれ(🚢)る(🚧)時と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄子(🐍)に、ご(🔮)んぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指で飲む真似。
「たい(🕌)て(🤨)いは(🛫)二重橋(qiáo )を見て、それから銀座(zuò )に行(háng )きたがっていた(🍽)ようでした。」
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