と、(🧣)先生は(🗽)、まだ二(èr )人の方を見(📸)ない(👉)。そして(🚩)、や(🏜)はり羽織の紐をいじくってい(🎏)たが、やっとそれがかかったらしく、「叔父(fù )さん――」
(🌕)これに(😂)は寿平次も笑い出し(🌩)た。その時、半蔵(💮)は言葉を継いで、
信(🛑)玄流(liú )の敵が、かえってこの奇兵を(🕎)用いたにも係らず、主(zhǔ )税の答(🌦)え(🍊)は車懸(xuán )りでも何でもな(🎧)い、極めて平凡なもの(🤶)であ(🔢)った。
『フウ、君の名前(🖖)を?』(🐹)と敬(jìng )之進(jìn )はもう目を円(❣)まる(🔄)くして了(le )しまつ(🗂)た。
寛斎はせっか(🍜)く楽し(🍊)みにして(🤴)行った(🈸)伊(yī )(🌖)那(nà )(🔙)の(🈷)谷(gǔ )もおもしろく(📒)な(🍻)く、そこに(🦇)ある平(➿)田門人仲間とも折り合わ(🤲)ず、飯田(🍱)いいだの在に見つけた最後の「隠れ家が」まであとに見(🕺)捨てて、もう一度中津川をさして帰って行(🈲)こうとす(🔭)る人である。か(🚛)つては横(héng )浜貿易(㊙)を共にし(🧜)た中津川の(📄)商(⬛)人(rén )万屋安兵衛よ(🎉)ろずややすべえの依頼(lài )をうけ、二(èr )千四百両からの小(xiǎo )判を預かり(🦊)、馬荷一駄だに宰(zǎi )領(lǐng )の付き添いで帰国したその同じ街道の一(🤜)部を、多くの感慨(kǎi )をもって踏んで(🔶)来た人であ(🛫)る。以前の(👺)伊那行(háng )き(🦑)には細君も同道であったが、その人の死(🏬)をも見送り、今度はひとりで馬籠まで帰っ(♎)て来て見ると、旧(jiù )ふるいなじみの(📀)伏(⬛)見(jiàn )屋金(jīn )兵(📇)衛ふしみやきんべえはすでに(🍭)隠居し(💾)、半(👪)蔵の(👧)父も病後の身で(🍨)いるありさまだ。そうい(✡)う寛斎もめっきり年を取って来(🏤)た。
「だから、ぺこぺこ(🚥)し(👠)ない(📉)でもす(🔂)むようにして(🏍)やろうかっ(🍇)て、言っ(🧀)て(😩)るんだ。」
―(🐕)―自(🕧)己の過(guò )ちを悔いもせず改めも(💘)せで、二度ふた(🆔)たびこれを継(jì )続(xù )するがごとき(📠)は禽獣(🔣)きんじゅう(💗)の行為(wéi )(😇)なりと仰(yǎng )せられ候。まことに刻々として移(yí )り行く内部(🌜)の変化を顧みることもなく、唯外観(🔤)によ(🥈)りての(🤺)み判断す(🎐)る時は、(🏩)あるいは世の(🎩)痴(☕)婦にも劣るものとおぼさるべく候。すべてに徹底を願い、真実を慕う(😺)おのが(🚱)心の(🔲)かの(🔢)過ち(🙊)に(❄)よりて奈何(hé )いかばかりの苦(kǔ )痛を(😕)重ねしか。そは今更云々う(🙏)ん(🏎)ぬん致す(🏋)まじ。最(🐁)後の(🌳)苦汁(zhī )の一滴まで呑のみ乾ほすべ(⚽)き当然の責ある身にて候えば。されど孤独によりて開かれた(🌹)るわが心の眼は余(yú )(🦎)りに(⛩)多き世(📄)の中の虚偽を見(jiàn )、何の疑うところ(👧)もな(🖼)くその中に平然として生息(xī )(🚄)する人々(😷)を(🏠)見、耳には(🏎)空虚(xū )(🔵)なる響(xiǎng )を聞きて、(🐱)かかる(🚯)ものを厭いとうの念(👶)は更に芭蕉(jiāo )ばし(🤡)ょうの心(xīn )を楽し(🥒)み、西行さ(📙)いぎょうの心を楽しむの心(xīn )を(🌷)深く(🤴)致し候。わが常に求むる真実を(🎖)過ちの対象に見出したるは、一面(📰)より言えば不幸(xìng )な(🤵)るがごとくな(🏾)れ(💃)ど、必ずしも然さら(🍙)で、過ちを(🍍)変じ(🔜)て光(🛤)あるものとな(🌾)すべき向上の努力こそ(🦗)わが(🗄)切なる(🌂)願いに候。
(💝)と(🤮)彼はその包みきれない(🖨)よろ(💊)こびを節子に言って見せ(📏)た。彼(bǐ )の望み(📭)は、(🎾)ど(🌳)うかして周(🎹)囲に反抗しようとする(🌄)彼(🐆)女の苦い反撥はんぱつの(🦒)感情(qíng )を捨(🔦)てさせたいと思(🎍)っていたから(🦒)で。それを脱け去る時が、ほんと(🚦)うに(🕞)彼(🛢)女の延び(🍇)て行かれる(🍉)時(🏎)と思っ(🥅)ていた(🆔)からで。
「違(⤵)ふ――」(🙋)
「茄子に、ごん(⛔)ぼは、いらんかな(🐚)。」
(💯)と(🖱)口へつけて、指で飲む真似。
「たい(🍺)ていは二(⤵)重(chóng )橋(qiáo )を見て(🕜)、それから銀座に行きたがっ(🏻)ていたようでした。」
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