と、(🔬)先(xiān )生は、まだ二人の方を見ない(🕗)。そ(🔌)して、(🚨)やはり羽(yǔ )織の紐(🈵)をいじくっていたが、やっとそれがかかったらしく、「叔父さん――」
こ(🌒)れには寿平(píng )(💇)次(cì )(🤵)も笑い出(chū )した。その時、半蔵は言(🔲)葉を継(jì )いで、
信玄流の敵が、かえってこの奇(😴)兵を用いたにも係(xì )らず、(🐈)主税の答(dá )えは車(👃)懸りで(🔧)も何でもな(🛑)い、極めて(🥣)平(píng )(🤲)凡(fán )なもので(🎌)あった。
『フウ、(💬)君の名前を(🔞)?』と敬之進(🤢)はもう目(mù )を(🥇)円(yán )まるくし(🌍)て了しまつた(🌳)。
寛斎はせっか(🎗)く(🤱)楽しみにして行った伊那の谷(gǔ )もおもしろ(🎫)くなく、そ(🏙)こにある平田(tián )(🛴)門(🏽)人(rén )仲間(jiān )とも折(🧀)り合わず、飯田(🌅)い(🕵)いだの在に見つけた(🍏)最(📻)後(🃏)の「隠(🦈)れ家が」まであとに見捨てて、も(👤)う一度(😸)中津川を(👘)さして帰って(⏹)行こうとする人である。かつては横浜貿易を共にした(🏨)中津川の商人(rén )(🐛)万屋(wū )安(ān )兵(🕍)衛(wèi )よろ(🏗)ずややす(🎎)べえの依(🙅)頼をうけ(👇)、二千(qiān )四百両(💵)からの小判を預かり、馬(🧦)荷一駄だに宰領(lǐng )の(⬜)付(➿)き添(tiān )いで(⛏)帰(🙉)国したその同じ街(jiē )(🐏)道の一部(🙄)を、多く(📺)の感(gǎn )慨をもって踏んで来た人である。以前の伊那行きには細君も同(🚋)道(🐏)であった(🖖)が、そ(🌔)の人の死をも見(jiàn )送(sòng )り、今度はひと(🐸)り(🧖)で馬籠まで帰(👖)って来て見ると、旧ふるいなじみ(🔗)の伏見屋金兵衛ふしみやきん(📞)べえはすでに隠居し、半蔵の父(fù )(🏛)も病後の身でいるあり(🗻)さまだ(🎪)。そういう(😣)寛斎(zhāi )もめっきり年を取って来(🍾)た。
「だから、ぺこぺ(👡)こしな(🔟)いでもすむようにし(🥡)てやろうかって、言ってるんだ。」
――自己の過ちを悔いもせ(🔅)ず改めも(💴)せで、(🚄)二度ふたたびこ(🕺)れを(🛣)継続(xù )するがごとき(🏤)は禽獣きんじゅ(🈲)うの行為(🍜)なりと仰せら(🏒)れ候。まことに刻(🃏)々とし(🐚)て移(yí )り行(🚐)く内部の変化(💭)を顧みることもなく、唯(wéi )(🤓)外(🏥)観によりて(🖕)のみ判断する(🚇)時は、あるい(🚉)は世の(💈)痴婦にも劣るもの(🌎)とおぼ(😅)さるべく候。すべてに徹底(dǐ )(😩)を願い、真実(🈴)を慕(🤳)うおのが(🥛)心(xīn )のかの過ちによ(🎳)り(🛃)て奈何(👊)いか(🆔)ば(⛔)か(🐪)りの苦痛(tòng )を重(🏽)ねしか(👼)。そは(📖)今更云々うんぬ(🌙)ん致(zhì )すまじ。最後の苦(kǔ )汁の一滴まで呑のみ乾ほすべき当(💰)然(rán )の(🐥)責あ(⛷)る身にて候えば。さ(🔉)れど孤独によりて(📪)開かれたる(🎢)わが心の眼(🐿)は余(yú )り(🍃)に多き世(🔨)の中の虚偽を見、何の疑(🍎)うと(🏅)ころもなくそ(🐝)の中に平然(rán )として(🦖)生息する人々を見(jiàn )、(🔻)耳に(🥠)は空虚(🍬)なる響を(🔆)聞(🖖)き(📐)て、かかるものを厭い(🐤)とうの念は更に芭蕉ばしょう(⛽)の心を楽しみ、(🥨)西行さ(🗄)い(🧓)ぎょうの心を楽しむの心を深く致(zhì )し候(⛳)。わが常(cháng )に求むる真(✊)実(🆒)を過ちの対(📟)象に見出(chū )したる(🏰)は、一(💖)面より言えば不(bú )(✴)幸(💉)なるがごとくなれど、(🥪)必ず(💯)しも然(rán )さらで、過(🎅)ちを(🏥)変じて(㊙)光あるものとなすべ(👹)き向上(📙)の努力こそわ(🚛)が(🐀)切(qiē )なる(📈)願い(👗)に候。
と彼はその包(bāo )みきれ(🍥)な(😗)いよろこびを節子に言(🦅)って見(🥕)せた。彼の望みは、ど(🥁)うかして周囲に反抗(🔖)しようとする彼女の苦い反撥はんぱつの感情を捨てさせ(🧝)たいと思っていたからで。それを脱け(🥊)去(🙏)る時が、ほん(🏜)とうに彼女の延びて(🐙)行かれる時と思って(👇)いたからで。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
(🔧)と口(kǒu )へつけて、指(🥏)で飲(💀)む(🎋)真似。
「(☝)たいて(👠)いは二(èr )重(👺)橋(qiáo )を見て、それから銀座(zuò )に行きたがって(👧)いたようでした。」
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