と、先生(♍)は、まだ二人の方(🛀)を(🔩)見ない。そして(🥑)、(🐟)やはり羽織の(🥀)紐をい(🤨)じくっていたが(🏛)、やっとそれがかかったらしく、「(🦗)叔(shū )(🎋)父さん――」
これには寿(shòu )平次(🌊)も(🎦)笑い出(chū )した(🐣)。その時、半蔵は言葉を継い(🤲)で、(🚿)
信玄流の敵が、かえってこの奇(qí )兵を用いたに(🈸)も係らず、(📫)主(🥗)税の答えは車懸(xuán )(👵)りでも何でも(🕦)ない、極めて平凡なものであ(🤩)った。
『フウ(🔨)、(🔸)君の名前を?』(🤽)と敬(✡)之進はもう目を円まるくして了(le )(🏆)しまつた。
寛(🐲)斎はせっかく楽(⬜)しみにして行った伊那の谷も(🙁)おもしろくな(🌺)く(❎)、そこにある平田(tián )門人(rén )(🧢)仲間(jiān )と(🧔)も(🏊)折り合(🕣)わず、飯田いいだ(🚸)の在に見(🏅)つけ(🧢)た(🎰)最後(hòu )の「隠れ家が」(🧣)まであとに(🔉)見捨てて(🌂)、も(🥜)う一(yī )度中津川をさして帰(🎈)って(🚆)行こうとする人である。かつては横(héng )浜貿易を(🧙)共にし(🚔)た中(zhōng )津川(🏋)の商(🤨)人万屋安兵衛よろずややすべえの依(yī )(🎾)頼をうけ(⛏)、二千(qiān )(🐀)四(🍭)百(bǎi )(🛴)両からの(🎣)小判(pàn )(🈶)を預(yù )(🔬)かり(⛰)、馬荷一駄だに宰領(💇)の付き添いで帰国したその同じ街(🙆)道の一(💘)部(📐)を、多くの感(🍤)慨をもって踏んで来た人である。以前(💜)の(🔺)伊那(nà )(🔑)行きには細君も同道であったが、その(🛃)人の死をも見送り、今(💰)度はひとりで馬籠まで帰って来(♑)て見ると、旧(jiù )(🚖)ふ(🍑)るいなじみの伏(fú )見屋(wū )(⛑)金兵衛ふ(💴)しみ(🗣)やき(💇)んべえはすでに隠居(jū )し、半(bàn )蔵(zāng )の父も病(🥣)後(🌬)の身で(🈷)いる(🍙)ありさま(💌)だ。そういう寛斎もめっきり年(💹)を取って来た。
「だから、ぺ(🅰)こぺこしないでもすむようにして(🥈)やろ(😋)うかって(👑)、(🛐)言ってる(🐙)んだ。」
――(❌)自己の過ちを悔い(🎰)もせ(😔)ず改めも(⛅)せで、二度ふたたびこれを継続するがごときは禽獣きんじゅうの行(háng )(👲)為なりと仰せられ候。まことに刻々として移(yí )り行く内部の変化を顧み(🏼)る(🕣)こともなく(👐)、唯外(wài )観によりてのみ判(🙎)断(🐔)する時は、あるいは世の痴婦にも劣(liè )(🕸)る(💕)も(⚾)のとお(🏨)ぼ(🧙)さるべく候。すべ(🔑)てに徹底を願い、真実(🤱)を(🏘)慕(mù )うおのが心の(⏪)かの過ちによ(🌥)りて奈何いかばかりの(🍽)苦痛を重(chóng )ねしか(🏹)。そは(🍏)今更云々うんぬん致すまじ。最後の苦汁の(⏮)一滴ま(🚺)で(📶)呑のみ(🌃)乾(📯)ほすべき当然の責ある身に(⌚)て候えば。されど孤独に(🔯)よ(♟)りて開か(📤)れたる(🐋)わが心の眼は(🐒)余りに多き世の中(zhōng )(➿)の虚偽(⏱)を(🌔)見、(💊)何の疑(yí )う(🎦)とこ(🕐)ろもなくその中に平然として生息(xī )する人(🍽)々を見、耳に(✊)は空虚なる響を聞きて(🦒)、か(🔋)かるもの(🍘)を厭いとうの(🅿)念は更(gèng )に芭蕉(🤤)ばしょうの心(xīn )を楽し(🕶)み(🏄)、(🏭)西行さい(🕛)ぎょう(🎖)の心を楽(lè )しむの心(🌝)を深く致し候。わが常に求(qiú )(🕡)む(🏁)る(🤭)真実を過ちの対象に見(jiàn )出(chū )したるは、一面(miàn )よ(👉)り言えば不幸(🧓)なるがごとくなれど、必ずしも然さ(🏤)らで、過ちを変じて光あるも(➖)のと(🚋)なすべき向上(shàng )の努力こそわが切(👱)な(♌)る願い(🏙)に候。
と彼はその包(🧀)みきれな(👛)いよろこびを節子に言っ(🍜)て見せた。彼の望(🌔)みは、ど(🐕)うかして周囲に反抗しようとする彼(bǐ )女の苦い反撥はん(🎏)ぱ(🚘)つの感(gǎn )情(qíng )を捨てさ(🥡)せたい(🔳)と思っていた(🌳)からで。それを脱(tuō )け去る時(🥫)が、ほんとうに彼(bǐ )女の(🌳)延びて行(háng )(🗿)かれる時と思って(🤖)いたからで。
「違ふ(🤚)――」
「茄子に、ごんぼは、いらん(🐒)かな。」
(🔰)と口へつけ(🥗)て、指で飲(🍟)む真(zhēn )似(sì )。
「たいていは二重橋(qiáo )を(🎦)見て、それか(🤶)ら銀座に行きた(🦂)がっていたようでした。」
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