(🎥)と、先生(shēng )は、まだ二人の(🕥)方(📰)を見ない。そして、やはり羽(yǔ )(🐸)織の紐をいじくっていたが、(🖲)や(🐴)っ(📯)とそれが(🚒)かかったらしく、「叔父さん(☝)―(😹)―」
これ(📇)には寿平(♍)次も(🔬)笑い出した。その時、半(bàn )(🚐)蔵は言葉(💰)を(🏩)継いで、
信玄流の敵(💛)が、(🏿)かえってこの奇兵を用いたにも係らず、主(⛄)税(📜)の答えは車懸りでも何でもな(📁)い、極(🛎)めて平(🍜)凡なも(👥)のであった(💥)。
『フウ、君の名(míng )(🛷)前を?』と敬之(🧦)進(👦)はもう目を円(yán )まるくして了しまつた。
寛(kuān )斎はせっかく楽しみにし(🈯)て行った伊那の谷もお(♑)もしろ(🏛)くなく、そこにある(🌱)平田(🛀)門人(rén )仲間(jiān )とも折り合わず、飯田(🤝)い(🙆)いだの在に見(jiàn )つけた(🌎)最後(hòu )(🤠)の(🏞)「隠れ家(🕢)が」まであとに見捨てて、もう一(🥕)度中津川をさして帰って(🦗)行(🧐)こうとする人であ(🍊)る。かつては横浜貿易を共にした中津川(🎄)の商人万(🌶)屋安(💾)兵(🚴)衛よろずやや(🧞)すべえの依(🥔)頼をうけ、二千(🕕)四百両か(📕)らの小判を預かり、馬荷一(💸)駄だに宰領の付(🏥)き添いで帰国したその同じ街(🔪)道の一(🏝)部を、多く(🖨)の感(gǎn )慨をもって踏んで来た人(rén )である。以前の伊那行(háng )きには細(xì )君(🌕)も同道であった(🎄)が、その人の死をも見送り、今度はひとりで馬籠まで帰(guī )って来て見ると、旧ふるいなじみの伏(fú )見屋(😆)金兵衛(wèi )ふ(⚪)しみやきん(🕣)べえ(🧀)はす(🔮)でに隠(🔫)居し、半蔵の父(fù )も病(bìng )後(🎦)の身でいる(📠)ありさまだ。そ(🏒)ういう(🔲)寛(kuān )(🛄)斎もめっきり年(👤)を取って来た。
「だから、(🚡)ぺこぺ(😿)こし(🖱)ない(🚡)でも(🏘)すむようにしてやろうかって(🏥)、言ってるんだ。」
―(🔓)―(🥛)自己の過ちを(🍊)悔いも(🕦)せず改めもせで、二度ふ(🈂)たたびこれを継続するがご(😸)ときは(🤠)禽獣きんじゅうの(🈂)行為なりと(🧓)仰せられ候。まことに刻々として(📜)移り行く内部の変化を顧(gù )みるこ(🐕)ともな(😦)く、唯(wéi )外観によりて(🛃)のみ判断(duàn )する時は、(📖)あるいは(💹)世(shì )の(🤗)痴婦(🤼)に(🌌)も(🖕)劣(liè )るものとおぼさるべく候(💾)。すべてに徹(🥧)底を願(yuàn )い(🦏)、真(🔣)実を慕うおの(🈲)が心(xīn )のかの過ちによ(😦)りて奈(🌸)何いかばかりの苦(✂)痛を重ねしか。そは今更云々うんぬん(⏯)致(zhì )す(🐫)ま(🍍)じ。最後の苦汁の一滴(dī )まで呑(tiān )のみ乾(😭)ほすべき(📠)当(⏩)然の責ある身にて候(hòu )えば。されど孤独(dú )によりて開(🆙)かれた(🍂)るわが心の眼は余りに多き世の中(zhōng )の虚偽を見(jiàn )、何の疑う(📩)ところも(📦)なく(🥁)その中(zhōng )に平然として生息する人々を見(✍)、耳には空(kōng )虚なる響(xiǎng )(⏫)を聞きて、かかるもの(👐)を厭いとうの念は(🍭)更に芭蕉ばしょう(📎)の心(xīn )を楽しみ、西行(háng )さいぎょうの心(🤪)を楽しむの心を深く致(zhì )し(🍣)候。わが常に求む(❇)る真実を(🚌)過ちの対象に見出し(🗝)たるは、(📼)一面より言えば不幸なるがごと(🕦)く(🎏)なれ(🍊)ど、必ずしも(🤺)然(🙁)さらで、過(🎯)ち(🤟)を変(📫)じ(⤵)て(🐼)光あるものとなすべき向(xiàng )上の努力こそ(🙆)わが(🌗)切なる願いに候(hòu )。
と彼はそ(🎁)の包みき(🚜)れないよろこびを節子に言って(🐔)見(🌠)せた。彼の望み(🏵)は(🐢)、どうかして周(🗝)囲に(🧓)反(fǎn )(🤷)抗し(🎚)ようとす(🥈)る(🈯)彼女の苦い反撥はんぱつの感情(qíng )を捨てさせたい(🥒)と思(sī )ってい(🙋)たからで。それを(🚫)脱け(🍓)去る時(🙄)が、ほんとうに彼(bǐ )女の延びて行かれ(📮)る時(shí )と思っていた(🚔)か(🦂)らで。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけ(👒)て(⚓)、指で(🎌)飲む真(🎣)似(🤝)。
「たいてい(🎡)は二重橋(♈)を見(jiàn )て、それから銀座(zuò )(🚴)に(🌯)行きたがっていたようでし(😸)た。」
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