(🙆)と、先生は、まだ(🍍)二人の方(fāng )を見ない。そして、やは(⚾)り羽織の紐を(🚰)いじ(⚫)く(🏿)ってい(⤵)たが、やっとそれがかか(🤬)ったら(💥)しく(👠)、「叔父さん――」
これには寿平次も笑い出(🧤)した。その時、半蔵は言(yán )葉(yè )を継い(💞)で(🚛)、
(🅰)信玄流の敵が、かえってこの奇兵を用いたにも係らず、主税(shuì )の答えは車(chē )懸りでも何で(🌝)もない、極め(📈)て平凡(⚽)なものであった。
『フウ、(🎒)君(🎺)の名(míng )前を?』と敬之進はもう目を円まる(🍥)くして了しまつ(🆒)た。
寛(kuān )斎(🌨)はせっ(👞)かく楽(🌈)しみにして行(😛)った伊那の谷もおもしろくなく、そこにある平(píng )田門人仲(🕍)間とも(🐮)折り合わず、(🤭)飯田(⛎)い(Ⓜ)いだ(🚅)の在に見つけた最後の「隠れ家が(🏗)」(👙)まで(🚖)あとに見捨て(🌾)て(💢)、もう一(🏘)度中津(🐍)川を(😙)さして帰(guī )(🚪)って行こうとする人(🌞)である。かつては横浜(bāng )貿易を(🚦)共にした(🌍)中津川の商人(🔇)万屋(wū )安兵衛よろず(🥐)ややすべえの依頼をうけ、二千四(sì )百両からの小判を預(♍)かり、馬荷一駄だに宰領の付(🚞)き添いで帰国したその同じ(🌧)街道(dào )の一部(bù )(😂)を、多(📥)くの感慨(kǎi )をもって踏(🙎)ん(⛷)で来た人である。以前の伊那行(🈚)きには細君(jun1 )も(🕠)同(tóng )道であったが、その人の死(sǐ )(🏉)をも見送り、今度はひとり(🎸)で馬籠まで帰って来て見(jiàn )ると、旧ふるい(💀)なじみの伏見屋金兵衛(wèi )(❤)ふしみや(🤚)きん(🍺)べ(💇)えはすでに(🔞)隠居し、半蔵の父(fù )も病後(🗞)の身でいるありさまだ(😏)。そういう寛斎もめっきり年(nián )を取っ(📠)て来(lái )(🤵)た。
「だ(🌒)から、ぺこぺこしない(🏪)でもすむ(🗽)ようにしてやろうか(🚥)って、(🏽)言ってるんだ。」
―(🥕)―自己の過ちを悔(😶)いもせず改めも(😪)せで、二度ふた(💮)たびこれ(👘)を継続するがご(👀)と(🥜)きは禽獣(shòu )きんじゅうの行(🎰)為(wéi )なり(💹)と仰せられ候。まことに刻々として移り行く内(nèi )部の変化を(🏒)顧(gù )(🏷)みることもなく(🤐)、唯(📘)外観(🖍)に(🆕)よりてのみ判断する時(shí )は、ある(🔇)いは世の痴婦にも劣るものと(✴)おぼさるべく候。すべてに徹底(🎐)を願い(📄)、真実(🐯)を(🍌)慕うおの(⬜)が(🔈)心のかの過(🕤)ちに(💼)よりて奈何いかばかりの苦痛を(🎹)重ねしか。そは今更云(yún )々うんぬん致すまじ。最(👈)後の(🍑)苦汁(zhī )の(👎)一滴まで(🏨)呑(tiān )のみ乾ほ(💞)すべき(🙊)当然の責ある身(👫)にて候えば(📱)。さ(🕧)れど孤独に(🥛)よりて開(😬)かれたるわが心(👈)の眼は余りに(🥈)多き世(🎐)の中(zhōng )の虚偽を見(jiàn )、(🕥)何の疑うと(🛃)こ(🤾)ろ(🖌)もなくそ(🎽)の中に平然(💨)として生息する人々を見(jiàn )、耳には空(💯)虚(🚕)なる響(xiǎng )を聞(🛣)き(🏆)て、か(🔬)かるものを厭(yàn )いとう(👚)の念は更に芭(bā )蕉(📵)ば(🔸)しょうの(🦖)心を楽しみ、西行さいぎょうの心を(🌈)楽(lè )しむの心を深(🤐)く致し候。わが常に求む(📘)る真実(shí )(🏉)を過ちの(🕰)対象(xiàng )(🔶)に(🐊)見出したる(😏)は、一(yī )(👺)面よ(🌠)り言(yán )えば不幸な(🎪)るがご(🛩)とくなれど、必(bì )ずしも然さらで(💑)、過(guò )ちを変じて(⏱)光(guāng )(⭐)あるものとなす(🏄)べ(💍)き向上(shàng )の努力(📮)こそわが切なる(🚡)願いに候。
と彼はその包みきれないよろこびを(㊗)節子(zǐ )(🧣)に言って見せた。彼(bǐ )(🚵)の(❔)望みは(😋)、どうかして周囲に反抗(🔘)し(👮)ようとす(🥐)る彼(🎱)女の苦い反(fǎn )撥はんぱつの感情(qíng )を捨(shě )てさ(🌃)せたいと思って(🆓)い(🛌)たからで。それ(💋)を脱(💭)け去る時が(🦔)、(😉)ほんとうに彼女(😮)の(🍐)延びて行かれ(🎒)る時(shí )と思っ(㊙)ていたからで。
「違(wéi )ふ――」
「茄子に、ごん(💃)ぼは、いらんかな。」
と口へ(🕖)つけ(😎)て、指で飲む真(zhēn )似。
「たいていは二重橋(😹)を見(jiàn )て、それから銀座に行きたがってい(🎗)たよう(💏)でした(🚦)。」
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