と、先生は、まだ二人の方(🗝)を見な(🚴)い。そして、やはり(🦊)羽織の紐をいじく(🥀)ってい(🏯)たが、や(🏍)っとそれがかかっ(🎩)たらし(⏯)く、(🎭)「叔父さん―(👟)―」
これには(💮)寿平(píng )次(🔽)も笑(🉐)い出した。その時、半蔵(🕙)は言(👒)葉を継(💩)いで(😿)、
信(➰)玄流の敵が、かえってこの奇(qí )兵を用(yòng )(⏬)い(⏹)たにも係(🆗)らず、主税の答えは車(chē )懸りでも(🌂)何(hé )でも(🕞)ない、極めて平(píng )(🧖)凡な(🎓)もので(📔)あっ(💹)た。
『フウ、君(jun1 )(🧘)の名前(qián )(🕜)を?』と敬之進(👧)は(🍢)もう目を円(🎤)まるくして了しま(👰)つた(✈)。
寛斎(🗽)はせっかく楽(lè )しみにして行った(👋)伊那の谷もおもしろくなく、そこにある平田(tián )門(mén )人仲間とも折り合わ(💄)ず、飯(fàn )田いいだ(😣)の在に見つけた最(zuì )後(🍆)の「(🎹)隠(yǐn )れ家が」(🐊)ま(🐽)であとに見捨てて、もう(📵)一度中津(jīn )川をさし(🐆)て帰って(🦊)行こうとする人である。か(🗯)つては横(héng )浜(😠)貿易を共に(⛔)し(💴)た中(zhōng )津川の(💪)商人万(🦏)屋安兵衛よろずややすべ(🍾)えの依(📸)頼をうけ、二千四百(💘)両か(🥍)らの小判を預かり、馬荷一駄(🕋)だ(🎅)に宰領の付(fù )き添いで(🚎)帰(guī )国(guó )したその(🍂)同じ街道の一部を、多くの感慨をもって踏ん(🎗)で来た人である。以前の伊那行きには細君も(🏥)同道(🛤)で(🌟)あ(👲)っ(📘)たが、その人の死をも見送り、今度はひとりで(🥈)馬(🕯)籠(👅)まで帰(🤛)って来て見る(🌉)と、旧(jiù )ふるいなじみの伏見屋金兵衛ふしみや(🛶)きんべえはすでに隠(yǐn )居し、(🌪)半(🌋)蔵の父も(🐶)病(🗺)後の(🎶)身(shēn )で(🏨)いるありさ(🦍)まだ。そういう寛斎(🔷)もめっきり年(🍸)を取って来た。
「だから、ぺこぺこしないでもす(🆚)むようにして(🈁)やろうかって、(💘)言(yán )っ(🖥)てるん(➕)だ。」
――自己の過(🍊)ちを悔(🦇)いもせず改めもせで、二度ふたた(🥚)び(🕘)これを継続する(🏟)がごときは禽獣き(🐺)んじゅうの行為なりと仰せられ候(🐛)。まことに刻々とし(🕙)て移り行く内部の変化を顧みることもなく、唯(wéi )外観によりてのみ判断する時は、あるいは世(🤫)の痴婦にも劣るも(⤴)のとおぼさるべく候。すべて(👦)に(♏)徹(⛪)底を願(💮)い、(🎣)真実を慕(🏗)うおのが(😣)心のかの過(guò )(💜)ちによりて奈何いかばかりの苦(⏲)痛(tòng )を(⏩)重ねしか。そは今更(gèng )(🎛)云(📝)々うんぬん致すまじ。最(🌺)後の苦汁の一滴まで呑(tiān )(💬)のみ(🧑)乾(💹)ほ(💓)すべき当然の責あ(📱)る身にて候え(🔜)ば(🍆)。されど孤独によりて(👊)開かれたるわが心の眼は余(🤴)りに多き世の中の虚偽を見、何の疑うところもなくその中に平然として生息(xī )する人々を見、耳に(🙄)は空(kōng )虚なる響を(🔝)聞き(🎈)て、(👳)かかる(🛅)ものを厭(🐉)い(🚘)とう(🎢)の念は更(🚣)に芭蕉(🔠)ばしょうの心(xīn )(🏌)を楽しみ、(⛳)西行(🔣)さいぎょうの心(xīn )を楽(lè )しむの(🥘)心を深(shēn )く(🥉)致(🤡)し(👤)候。わが常に(😱)求むる真(zhēn )実を過(⛄)ちの対(🍞)象(xiàng )に見(jiàn )出したるは、一(🚼)面(miàn )より言えば不幸なるがごとくなれど(🔹)、必ずしも然さら(🐄)で、過(guò )(🐏)ちを変じて光(guāng )あるものとなすべき向(xiàng )上(shàng )の努(🥤)力こそわが切なる(💐)願いに(🚀)候(hòu )。
と彼はそ(㊙)の包みき(😮)れないよろ(🐙)こびを節子に(👴)言って見せた。彼の(🥌)望みは、(🔸)どうか(🀄)して周(😺)囲(tōng )に反抗しようと(💊)する彼女の苦(🐡)い反撥はんぱつの(🤕)感(🍾)情を捨てさせたいと(🎢)思っていたか(🖥)らで。それを(🏜)脱(📶)け去る時(shí )が、ほんとう(♈)に彼女の延びて行かれる(🕥)時と思って(💛)いたから(🐸)で。
「違(wéi )ふ――」
「茄(qié )子(zǐ )に、ごんぼは、いらんかな(🍍)。」
と口へつけて(📿)、指で飲む真似。
「たいていは(⏸)二重橋(qiáo )(🔟)を見て、それから銀座(zuò )に行きたがっていたよう(😍)でした。」(💒)
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