(⭕)と、先(xiān )生(shēng )(👁)は、まだ二人の方を見ない。そ(⛎)して、やはり羽織(🛠)の紐をいじく(🚗)って(🏖)い(😞)たが、やっと(🔕)それがかかったらしく(♿)、「叔(shū )父(fù )さん――」
これには(🏐)寿平次も笑(🐮)い出(chū )した。そ(😥)の時、半蔵(🍤)は言葉を継い(🌀)で、
信玄(⛪)流の(🅿)敵が、かえってこの奇(qí )(🈶)兵(🍛)を用い(🔋)た(🔞)にも係らず、主(🤨)税の答えは(🤳)車懸りでも何で(🥪)もない(🕜)、極めて平凡(🌕)なもので(🛡)あった。
『フウ、君の名前を?』と敬之進は(🍳)もう(💮)目(🌾)を円まるくして了(💖)しまつた。
寛斎(zhāi )はせ(🍣)っかく(🤺)楽し(☕)み(🔔)にして(⏰)行(háng )った(👥)伊(yī )那の谷もおもしろくなく、そこにあ(🗳)る(🕉)平(🦏)田門人仲(zhòng )間とも折り(🏑)合(hé )わず(💲)、飯田いいだの在に見つけた最後の「隠れ家が(🧣)」まであとに見捨(🦂)てて、もう一(yī )度中津川をさして帰って行こ(🈹)うとする人である(🤴)。かつて(🆒)は横浜貿易を(🐋)共にした中津川の商人万屋(🍗)安兵衛(wèi )よろずややすべえの依頼をう(🔋)け、(💶)二(èr )千四(🐮)百両からの小判(pàn )を(📳)預かり、馬荷一駄(duò )だに宰領の付(fù )き添(tiān )(🌄)いで帰(guī )国したその同じ街道の一部を、多く(😲)の感(🔮)慨をもって踏(tà )んで来た人である。以前(qián )(🤥)の伊那行(🛎)きには(🛸)細君(🤦)も同道であったが、その人の死(sǐ )(🤡)をも見送(sòng )り、(🐡)今度(🐦)はひとり(👗)で馬籠まで帰っ(🔒)て来て見(jiàn )ると、旧ふる(🐗)いなじみの伏見(jiàn )屋金兵衛ふしみや(💥)きんべえ(🧣)はす(🦐)でに隠居し、半蔵の父(fù )も病後の身でいるありさまだ(🐓)。そういう寛(kuān )斎(👓)もめっきり年を取って来た。
「だから、ぺこぺこしな(🔻)いでもすむよう(🚂)に(✉)してやろうかって、言(yán )ってるんだ。」
―(😭)―自己(jǐ )の過(guò )(🤷)ち(📥)を悔い(😬)もせず改(gǎi )(🐜)めもせで、二度ふたた(🕌)び(😜)これを継(🕊)続(xù )す(💁)るが(🚢)ごときは禽獣きんじ(🏠)ゅうの(😨)行為(🃏)な(🏝)りと仰(yǎng )せ(🔤)られ(💠)候。まことに(😢)刻々(🕘)として移り行く(🔅)内(🤞)部(bù )の変化を顧みることもな(📔)く、唯外観によ(🚒)りてのみ判(📤)断す(🈺)る時は、あるい(⭐)は世の痴婦にも劣るも(🔇)のとおぼさるべく候。すべてに徹(chè )(🏁)底を願(yuàn )い、真実を慕うお(🥠)のが心(🍴)のか(🎀)の過ち(🤗)によりて奈(nài )何いかばかりの苦痛を重ねしか。そ(🤧)は今更云々(🐭)うんぬん致すま(😿)じ。最後(hòu )の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほすべき当然の責ある身(🉐)にて(🐥)候えば。されど(💓)孤独によりて開かれ(🛤)たる(🦋)わが心の眼(🏤)は余りに多き世の中(🏭)の虚偽(wěi )を(📮)見(jiàn )、(🍕)何(🛀)の疑うところも(🤽)なくそ(😜)の(🔞)中に平然(🔤)として生息する人(rén )(💟)々を(🏟)見、(🎏)耳(ěr )には空虚(🚬)なる(😷)響を聞(✝)き(🍔)て、かかるものを厭い(🏂)とう(⛱)の念(niàn )は更に芭蕉ばしょ(🌽)うの心を楽しみ、西(xī )行さいぎょう(🚣)の心(🕺)を(🐗)楽しむの心を深く致し候。わが常(cháng )に(🍤)求むる真実を過(🤭)ちの対象に見(🏰)出(🧗)したるは、一面(miàn )より言えば不(🦊)幸なるがごとくな(😝)れど、必ずしも然さらで、過ちを変じて光あるも(🔣)の(🥅)となす(🈵)べき向上の努(nǔ )力こ(⏱)そわが切なる願いに候。
と彼は(🥃)そ(💍)の包(bāo )みきれ(🏆)ない(👀)よろ(🔕)こびを節(jiē )(📦)子(zǐ )に言(📿)って(🚻)見せた。彼(🎻)の望みは、どうか(📴)し(💙)て周(zhōu )囲に反抗(kàng )し(🏪)よ(⏩)うと(🔜)する彼(bǐ )女の苦い反撥はんぱつの感(gǎn )情(qíng )を捨てさせたいと思っていたから(⚪)で。それを脱け去る時が、ほんとう(✔)に彼(bǐ )女の延び(🚘)て行(háng )(🎯)かれる時(shí )と(💁)思っていたから(🍅)で。
「違ふ――」
「茄子に(🚠)、ごん(💕)ぼは、(👅)いらんかな。」
と口へつけて、指(😻)で飲む真似。
「たいていは二重橋(🆙)を見て、それから(⛽)銀座に行きたがって(🙍)いたようでした。」
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