と、先生(shēng )は(📒)、まだ二(😜)人の(👦)方を見(🤦)ない。そし(🥒)て、やは(🤢)り羽織の紐を(🎄)いじくっ(🗃)てい(➿)た(🚩)が(⬇)、(🔩)やっとそれがかかったらしく(🎢)、「叔(shū )父(🥀)さん――」
これには寿平次も笑い出(👿)した。その時、半蔵は言葉を継(🕴)いで(🚣)、
信(👫)玄流(🌆)の敵が、かえ(🚚)ってこの奇(🉐)兵を(🧟)用いたにも係らず、主税の答えは車懸(🛴)りでも(🌿)何(🔥)で(✒)もない(🚒)、極めて平凡なもの(🥫)であった(✉)。
『(🐴)フウ、(🤢)君(jun1 )の名前(qián )(💡)を?』と敬(jìng )之進はもう(🚰)目(🔡)を円(yán )(🥛)まるく(📽)して了しまつ(🏒)た。
(🗨)寛(kuān )斎はせっかく楽(🚼)しみにして(📚)行った伊(yī )那の(❌)谷(gǔ )(🤶)もおもしろくなく、そこ(🚅)にある平(🛴)田(🍄)門人仲間とも折り合わ(🤖)ず、(🤘)飯田(🕰)い(🆔)いだの在に見つけた最後の「隠れ家が」まであとに見捨てて、も(🚽)う(🏭)一(yī )度(🐇)中(🚳)津川(chuān )をさし(🍔)て帰って行こうとする人である。かつて(🐡)は横浜貿易を共にした中津川(chuān )(😥)の商人万屋(wū )安(ān )兵衛よろずやや(🤒)すべえの依頼をうけ、二千(⏱)四百両からの(🔣)小判を預(yù )か(🍪)り、馬(mǎ )荷一駄(🐴)だに宰領(🌎)の付き添いで帰国(guó )したその同(🎣)じ街道の(🎐)一(yī )部を(🚆)、多くの感慨をもって踏んで来(lái )た(🥀)人である。以(💪)前(qián )の伊那行(háng )きには細(xì )君も同道で(⛷)あ(😼)っ(🐲)たが、その人の(🐁)死をも(😵)見送り(👔)、今度はひと(📃)りで馬籠(lóng )まで帰って来て見る(🙄)と、旧ふる(📅)いなじ(🎗)みの伏見屋金兵(bīng )衛ふしみやきんべえはすでに(🔴)隠(yǐn )居し(🐐)、半蔵(zāng )(🐄)の(🕞)父も病(🥟)後の身でいる(💞)ありさまだ。そういう寛斎(🤰)もめっきり年(📖)を取って来(lái )た。
「だから、(🐢)ぺこぺこしないでもすむようにしてやろうかって、言(✂)ってるんだ。」
――(🐦)自己の過ちを悔いもせ(⛹)ず改め(🛷)もせで、二度ふたたび(⛑)これを継続するがご(🏎)とき(📰)は禽獣(🏕)きんじゅうの行(háng )為(😴)なりと仰せられ候。まことに刻々として移り行く内部(bù )の(✖)変化を顧みることもなく、(🤤)唯(wéi )外観により(🍸)てのみ判(⛪)断する(🛡)時は、あ(⏮)るいは世(shì )の痴婦にも劣る(😰)ものとおぼさるべく候。すべてに徹底を(🕔)願い、(✋)真(zhēn )実を慕うおのが心の(🎆)かの(🏸)過(🥣)ちによりて(🌔)奈何(hé )いかば(📢)かりの苦(🍻)痛を重ねしか(🐜)。そは今更云々う(➖)んぬ(🥨)ん(💿)致すまじ。最後の苦(kǔ )汁の一(yī )(🌉)滴(dī )まで呑のみ乾ほすべき当(dāng )然(🎧)の責(🖋)ある(🤝)身にて候えば。されど孤独によりて開かれ(🚁)たるわが心の眼は余(📠)り(🤫)に(🍻)多き世(😷)の中の虚偽(wěi )(💊)を見、何(🎸)の(😛)疑うとこ(🌧)ろもなくその中に平(🛋)然として生息する人々(🚇)を見、(🙎)耳には空(🐽)虚なる響を(🌏)聞きて、(😐)かかるものを厭いとうの念は更(🌖)に(🛫)芭(🈁)蕉(🌔)ばしょうの心(📕)を楽しみ、西行さいぎょう(🔥)の(🤩)心を楽(lè )しむ(🔂)の心を深く致(zhì )し候。わ(🛁)が常に求む(🍚)る真(zhēn )実(🥧)を過ちの対象に見出した(✝)るは、一面より言えば不(bú )幸なるがごとくなれど、必ずしも然さ(🚕)らで、過ちを(〽)変じて光(🏯)あるものとな(🐰)すべき向上(shàng )の努(nǔ )力こそ(🦉)わが切なる願いに候。
と彼(👁)はその包みきれな(🌤)いよろ(🕹)こびを(🎲)節子に(💲)言って見せた。彼の望みは、どう(🔲)かし(😎)て周(🔯)囲に反抗しようとする彼女(nǚ )の苦い反撥(bō )はんぱつの感情を捨てさせたいと思っていたからで(🕓)。それを脱け去る(💰)時が、ほんとうに彼女(🥣)の延びて行かれる時と思ってい(🏔)たからで。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、(💀)いらんかな(⚽)。」
と(🈴)口へつけて、指(🗺)で飲(yǐn )む真(zhēn )似。
「(📼)たいていは二重橋を見て、それから銀座に(👐)行(háng )き(📕)たがっていたようでした(💾)。」
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