と(🌤)、(🐍)先生(shēng )は、まだ二(èr )(🌿)人(☝)の方を見(🥢)ない。そして(🗃)、やはり羽織の紐をいじ(💬)くってい(📠)た(⏳)が、やっとそれが(🌊)かか(👄)ったらしく(👁)、「叔(shū )父(😀)さん――」
これに(🗳)は(⤵)寿(🖥)平(píng )次も(🏹)笑い出した。その時、(🎌)半蔵は(👋)言葉を(🍧)継(🎊)いで、
信玄流の敵(🚣)が(🥞)、かえってこ(🌺)の奇兵を(📎)用いたにも係らず、主税の(🕙)答えは車懸(xuán )りでも何(🕒)でも(🥒)ない、極めて平凡(fán )なものであった。
『フウ、(🎌)君の名前(📅)を(💽)?(😵)』(🕰)と敬之進はもう(📞)目(🧞)を(🌼)円(yán )(🐩)まるくして了しま(🐉)つた。
寛斎(zhāi )はせっかく楽しみにして行(háng )った(🍖)伊那の谷もおもしろくな(🔇)く、そ(♍)こに(⚽)ある平田門(mén )人仲間(jiān )とも折り(📄)合わず、飯田いいだの在(🍹)に見つ(🚪)けた最後の「隠(yǐn )れ家が」まであ(🍮)とに見捨(shě )てて、も(🌳)う一度(⬅)中津(👟)川をさして帰(guī )って行こうとす(💘)る人である。かつては横(🛋)浜(bāng )貿易を共にした中津川の商人万屋(👆)安(💉)兵衛よろずややすべえの依頼をうけ、二千四(sì )百(bǎi )両か(🥟)ら(🔱)の小判を預(🥗)かり、馬荷一駄だに宰領の(💳)付き(🦌)添(🔴)いで帰国したそ(❣)の同(tóng )(👀)じ街道(🍳)の一(yī )部を、多く(👕)の感(gǎn )(⛺)慨(🛎)をもって踏(tà )んで(➡)来た(🏙)人である。以前の伊(yī )那(🚀)行(háng )きに(🔒)は(🎲)細君(jun1 )も同道であったが、その人の死(sǐ )を(😄)も見送り、(👊)今度はひとりで馬籠(lóng )まで帰って来て見ると、旧ふ(🦈)るい(💄)なじみの伏見屋金兵衛(wèi )ふ(🎹)しみやきんべえはすでに(😔)隠居(⛳)し、半(🐝)蔵(zāng )の父も病後(hòu )(🤕)の身でいるありさまだ。そう(🐠)いう寛斎もめっきり年を取って来た(♉)。
「だから、ぺこぺこしないでもすむように(⚡)してやろうかって、言(yán )っ(🎏)てる(💦)ん(🙁)だ(🔯)。」(🔥)
――自己の過ちを(👤)悔(huǐ )いもせ(💼)ず改(🚚)めもせで、二度ふたたびこれを継続(🏾)するがごと(🏚)きは禽獣きんじゅうの(🈵)行為なりと仰せられ候(hòu )。まことに刻々として(🏭)移り行(háng )く内部(🏡)の変化を顧みることも(✅)なく(🛶)、唯外観によ(🐟)りてのみ判断(💤)する時は、あるい(🌊)は世の痴婦に(🌂)も劣るものとおぼさるべく候。すべてに徹底を願(yuàn )い、真実(👆)を慕(mù )う(🐄)おのが心のか(👒)の過ちによりて奈何いか(🍏)ば(❤)か(🗿)りの苦痛(tòng )を重(🈺)ねしか。そは(🍧)今更云々うんぬん(🤛)致(zhì )すまじ。最後(🤢)の苦汁の一滴ま(🖕)で呑のみ乾(🍋)ほすべ(🚗)き当然(rán )の責ある(🅰)身(shēn )に(🏉)て候えば。されど孤独によりて(🍑)開(kāi )か(📱)れたるわが心の眼は余(yú )りに多き世の中の虚偽を(⭕)見、何の疑(yí )うところもなくその中に平(🔹)然として生息する(⭐)人々を見、耳には空虚な(🎦)る響を聞きて、かかるものを厭い(🔬)とうの念は更(🤭)に芭蕉(😙)ば(👘)し(🤩)ょうの心(🐟)を楽しみ、西行さいぎょうの心(🎵)を楽しむの心を深く致し候。わが常(cháng )(👗)に求(🔪)むる真(zhēn )(📍)実(🐎)を過ち(🌟)の対(📁)象(xiàng )(😃)に見(jiàn )出したるは(🆚)、一面よ(🤪)り言(yán )えば不幸なるがご(✴)とくなれど、必(🍁)ずしも然(😾)さらで、過(😀)ちを変じて光あるものとなすべき向上の努力こそわが切なる(🔓)願いに候。
と彼はその包みきれないよろ(🥁)こびを節(jiē )(🤑)子に言っ(🥒)て見せた。彼の(🧥)望みは、どうかして周囲に反抗(kàng )しようとする(🎯)彼女の苦い反撥はん(✉)ぱつの感情を捨てさせたいと思(sī )っ(💪)ていたからで。そ(📍)れを脱け去る時が、ほんとう(🏅)に彼(bǐ )(📬)女の延びて行かれる時(🚕)と思(sī )っ(🍭)ていたからで。
「違ふ――」
「茄子(⛽)に、ごん(🐼)ぼは、い(🎥)らん(♋)かな。」
と口へつ(🎎)け(🍬)て、指(🍘)で飲(💩)む真似(sì )(👞)。
「たい(☔)て(😗)いは二重橋を見て(😺)、それから銀座に行(háng )きた(😽)がってい(♍)た(🐰)ようでした。」
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