と、先生(shēng )は(⛱)、ま(🤤)だ(🐟)二人の方を(💟)見(jiàn )(😰)ない。そして、やはり(🤚)羽(yǔ )織の紐(niǔ )をいじくっ(🕕)て(🥪)いたが、や(🔩)っ(🍄)とそれがかかった(🥦)らしく、「(㊗)叔父さ(📰)ん――」
これ(🔇)には寿平(🐦)次(cì )も笑い出した。その時、半蔵は言葉を継(🤛)いで、
信(xìn )玄流の敵が、かえってこ(🐃)の奇兵を用いたにも係らず、主税の(🕘)答えは車懸りでも何でも(⛰)ない、極(🈲)め(🉑)て(💗)平凡なも(💼)のであった(👽)。
『(🛒)フウ、君(jun1 )の名前(qián )を?(🍸)』と(🌉)敬(jìng )(🐡)之進はもう目(mù )を円まるく(🤤)して了しまつた。
寛斎はせっかく楽しみにして行った伊那の谷(🍇)もお(🐁)もしろくなく、そこ(💤)にある平田(tián )門人(rén )仲間とも折り(🕹)合(hé )(🚟)わず、飯(fàn )田いいだの在(zài )(🐶)に見つけた最後の「隠(yǐn )(👡)れ家が(🌪)」まであ(🧓)と(🔭)に見捨(😲)て(🐃)て、(👟)もう一度中(🔑)津川をさ(💕)して帰っ(🛹)て(🏷)行こう(🐆)とする(😶)人である(🥀)。かつては(📁)横浜貿易(🌒)を共に(🦉)した中津(jīn )川の商(📄)人万(🤪)屋(🔸)安兵衛(wèi )よろ(🤧)ずやや(🤥)すべえの依頼(lài )をうけ、二千四(🔚)百(🤴)両からの小(xiǎo )判を預かり、馬荷一駄だに宰領の付(📓)き添いで帰(guī )国し(🔧)たその同じ街道の一部(bù )を、多(duō )く(🤠)の感慨をも(🏸)って踏んで来(🚑)た人である。以(yǐ )前の伊(🔫)那行きに(⏮)は細君(jun1 )(🌟)も同道であったが、その人の(👂)死をも見(🈺)送(🛒)り、今度はひ(⌚)とりで馬籠まで帰って来て見ると、(💭)旧(jiù )(🧔)ふる(🐞)いなじみ(🚫)の(💹)伏見(jiàn )(🤗)屋金兵(bīng )衛ふしみやき(🔸)んべえはすでに隠居し、半蔵の父(🍰)も病(📧)後の身で(💳)いる(📡)ありさまだ。そうい(🍸)う寛(kuān )(🍁)斎(zhāi )もめ(🍔)っ(😾)き(😾)り年(nián )を取って来た。
「だから(🎁)、ぺこぺこしないでもすむよう(📿)にしてやろうかっ(🚖)て、言ってるんだ。」
――自(zì )己の(📪)過ち(🏑)を悔いもせず改めもせで、二度ふ(🎶)たたびこれ(🌉)を継続するがごとき(🥢)は(👞)禽獣きんじゅ(💝)うの行為(wéi )なり(🏽)と仰せられ候。まことに刻々として移り行く(🎊)内部の変化を顧み(📎)ることもなく、唯外観によりてのみ(🚝)判断(💧)す(🦋)る時は(🧀)、あるい(🤫)は世の痴婦にも劣るものと(💟)おぼさ(🍶)るべく候。すべてに徹底を願い、真実を慕うおのが心のかの過ちによりて奈何いかばかりの(⛽)苦痛を重(😭)ねしか。そは今(jīn )(🔼)更云々うん(📋)ぬん(🏉)致(zhì )すまじ。最後の苦汁の一滴ま(🤘)で呑のみ乾(qián )ほすべき当然の責ある身に(💴)て候えば。されど孤(gū )独(🤦)によりて開(kāi )か(🕠)れたるわが心の眼は余り(🐧)に多き世の中の虚偽(wěi )を見、何の疑う(📛)ところも(🍒)なくそ(🤮)の中に平然(rán )と(🚆)して生息する人(🤵)々を見(jiàn )、耳には空(🤙)虚(📅)なる響を聞きて、かかるものを厭いとう(🥎)の念は更に芭蕉ば(🆔)しょう(🏦)の心を楽しみ、(🏨)西(🏼)行さいぎ(👙)ょうの心(🔌)を楽しむの心を深く(🕎)致し候。わが常(cháng )に求(qiú )むる真実を過ちの対(🍛)象(🔝)に見出(🔩)したるは、一(🍽)面より言えば不(bú )幸なる(🖼)がごとくな(🕜)れど、必ずしも然(rán )さ(🖐)らで、過ちを変じて光(🥋)あるものとな(📟)すべき向上の努力こそわが切(qiē )なる願いに候。
と彼(🛌)はそ(🔉)の包みきれないよろこびを(🥇)節子に言(yán )(💂)って見せた。彼の望(🌺)みは(⬜)、どうかして周(zhōu )囲(tōng )(🕕)に反抗しようとする彼(🆚)女(💉)の苦い反(✈)撥はん(🏹)ぱつの感(gǎn )(🥦)情を捨て(🙎)さ(🌭)せたいと思っていたか(😨)らで。それを脱け去る(➰)時が、ほんとうに(🐯)彼女の延び(🚱)て(🐩)行かれ(🌍)る時と思っていたか(🎵)らで。
「違ふ――」
「茄(qié )子に、ごんぼは、い(🚢)らんかな。」
と口へつけて、指(zhǐ )で(🏟)飲む真似。
「たいてい(📥)は二重(chóng )橋を見(jiàn )て(🏢)、そ(🐍)れから銀座に行きたがっ(🌆)ていたようでし(🧒)た。」
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