と、先生は、まだ二(èr )人(💫)の(💔)方を(🚻)見ない(🚪)。そ(💒)し(😛)て、やはり羽織の紐をいじくっ(🏑)ていたが、やっとそれがかかったらしく、(😯)「叔(shū )(💐)父さん(👖)――」
これには(🏍)寿平次も笑(📵)い出し(🤣)た。そ(🎠)の時、半蔵は言葉を継いで(🍍)、(🍪)
信(xìn )(🤞)玄(xuán )流の敵(dí )が、かえってこ(💙)の(🐴)奇兵を用いたにも係らず(🚢)、主税(🚜)の答えは車懸りでも何でも(🚾)ない、極めて平(🕶)凡なものであ(🎐)った。
『フウ(🥄)、君の名前を?』(🛵)と敬(💑)之(🕜)進は(🌹)もう目(⛅)を円ま(🥣)る(🤶)くして了(➿)しまつた。
寛斎はせっかく楽しみに(🐸)して行(háng )(🕧)った伊那の谷もおもしろくなく(💙)、(🍛)そこにある平(píng )田門人(rén )仲間とも折り合わず、飯田(🎸)いいだ(🚨)の在(zài )に見(jiàn )つけた最後の「隠れ家が」まであとに見(🖨)捨て(🚄)て、もう一度中津川をさして帰って行こうと(👚)する(🌮)人で(😊)あ(🏺)る。かつては横浜(bāng )貿(⏬)易(🎉)を共に(⛷)し(🕛)た(❄)中津(jīn )川の商人万屋安兵衛よ(🍌)ろず(😐)ややすべえの依頼をうけ、二千(📏)四百両(👧)から(♓)の小(💺)判を預(😢)かり(🅾)、馬荷一(✒)駄(❤)だに宰領の付き添いで帰国(guó )し(🚾)たその(👧)同(🥘)じ街道の一(yī )部を、多(duō )くの感慨をもって踏んで来た人である。以前(qián )(🛄)の伊那行きには細(xì )君も同道であったが(😀)、その(👇)人の死(sǐ )をも見送(sòng )り、今度はひとりで馬籠まで帰って来て見(jiàn )る(🥝)と、旧(jiù )ふるいなじみの伏見屋金(jīn )兵衛ふしみやき(🥇)んべえはす(🛬)で(👀)に隠居し(🔢)、半蔵(😁)の父も病後の身でいるあ(🗄)りさまだ。そう(🥡)いう寛斎(zhāi )もめっ(🤮)きり年を取(🆖)っ(🛸)て来た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむように(🕚)して(🏫)や(🎬)ろ(🤹)うかって、(🚼)言(yán )ってるんだ。」
――自(zì )(📴)己の過(🎎)ちを(📗)悔いもせず改(gǎi )めもせで、(💇)二度ふたたびこれを継(jì )続するが(🍫)ご(💷)ときは禽獣きんじゅうの行為な(🔽)りと仰せられ候。まことに刻々として移(yí )(📋)り行(háng )く内(❌)部(bù )の変化を顧(🎅)みる(🥪)こともなく、唯(🍾)外観に(🚁)よりてのみ判断(duàn )する時は、ある(⬅)いは世の痴婦(😕)にも劣(liè )るものとお(👹)ぼさるべ(😥)く候。す(🤰)べてに(🕞)徹底を願い、真(🍧)実を慕(mù )うおの(😵)が心のかの過(🌆)ちによ(⬜)りて奈何いか(✖)ばかりの(⏮)苦(kǔ )痛を(🖖)重ねしか。そは今更(📰)云々うんぬん致すまじ(🐿)。最後の(💿)苦汁の一(yī )滴まで呑のみ乾ほすべき当然の責(🍇)ある(🆓)身にて候えば。されど孤独によりて開か(🕠)れた(⛓)る(🛫)わが心(💛)の眼は余りに多き世の中の虚偽を見、何の疑(📏)う(😒)ところもなくその(⬅)中に平然(rán )として生息(xī )する(🐶)人(🈵)々を見、耳には(🕍)空虚なる響を聞きて、か(🚅)かるも(🙄)のを(🙋)厭いとうの念は更に芭蕉ばしょうの心を楽(lè )しみ、西行(🔍)さいぎょうの心を楽しむの心を深く致し候。わが常に求(🌝)む(🥞)る真実(shí )を過(🚹)ちの対(duì )象に見(😞)出したるは、(🧠)一面より言(📩)え(🧞)ば不幸なるがごと(🥖)くなれど(👹)、必ずしも(🚁)然さらで(⏺)、過ちを変(biàn )(🍒)じ(🔠)て光(guāng )あ(⤵)るもの(😠)となすべき向上の努力(lì )(😳)こそ(💜)わ(😮)が切なる願(🏐)いに候。
(😿)と彼は(⚫)その包みきれないよろこびを節子(zǐ )に言って見せた。彼の望(wàng )みは、どうかして周(zhōu )囲に反抗し(🛩)ようとする彼(bǐ )女の苦(🚁)い反撥(bō )はん(🔣)ぱつの感(🥙)情を(😻)捨てさせ(🔥)たい(🍙)と思っていたからで。それを脱け去る時が、ほんとう(🏴)に(🐵)彼女(nǚ )(😹)の(🌯)延びて行かれる時(🔒)と(🔬)思っていたからで。
「違(🈲)ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな(😤)。」
と口(⛲)へつけて、指(🤼)で飲む真似(🌨)。
「たいていは二(🥎)重橋を見て、それから銀座に行きたがっ(🎮)てい(🥤)たよう(📬)でした。」
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