と、先生は(🌏)、ま(🐬)だ二人の方(fāng )を見ない。そして、やはり(🛍)羽(🔥)織の紐をいじくってい(💟)たが、やっとそれが(😪)かかったらしく、(🚲)「叔父(fù )さん(🚙)―(✉)―」
これ(👌)には(💬)寿平次(⛰)も笑い出した。その時、(🦌)半蔵は言葉(🎭)を継いで、
信玄(xuán )流の敵が(💭)、かえってこ(🥟)の奇兵(bīng )を用(yòng )い(🐉)たにも係(xì )(💔)らず、(🛋)主税(shuì )の答(🤐)えは(🐖)車(⏹)懸りでも何(🌫)でもな(💱)い、極(🥒)めて平凡なもので(😒)あった。
『(⛪)フウ、君の名前(🍮)を(🏹)?』と敬(jìng )之(🎶)進はもう目(👛)を円ま(✝)るくして(🎯)了しま(🥎)つた(🐴)。
寛(🅰)斎(🕘)はせっ(😚)か(🐴)く楽(🧞)し(🈶)みにし(💨)て(🤺)行った伊(yī )那の谷もおもしろ(☔)くなく、そこにある平(píng )田門人(rén )仲(zhòng )(🍡)間と(🏊)も(🔦)折(shé )り合わず、飯田(🐍)いい(🔢)だの在に見(jiàn )(🖥)つけた最(🧥)後の「隠(yǐn )れ家が(💲)」(🌏)まであとに見捨て(🌇)て、(🥌)もう一度中津川をさして帰って行こうとする人である。かつては横浜(👋)貿(⛔)易を共にし(🤵)た中津川の商人万屋安(ān )(💢)兵衛(🚚)よろずややすべえの依頼をう(😝)け、二千四百両からの(🌮)小判を預かり、馬荷一駄だに(🥠)宰領の付(🕦)き添いで帰国したその同じ街道(💝)の一部(bù )を、多くの(🐩)感(🌭)慨をもって踏(tà )ん(🧑)で来た(🈺)人で(🤳)ある。以前の伊(yī )那行きには細君(jun1 )も同道であったが、その人の死(📘)をも見送り、今度(🧗)は(📑)ひとりで馬(mǎ )籠まで帰って来て見る(✉)と、旧ふるいなじみの伏見(✝)屋金(🕢)兵衛ふしみやきんべえはす(🎊)で(😅)に隠居し、半蔵(➖)の(🎈)父も病後の身で(🎸)いるありさまだ。そういう寛(🤷)斎もめっきり年(😦)を(⛳)取(qǔ )って来た。
「(🎧)だか(💰)ら、ぺこ(😱)ぺこ(🚫)しない(😥)でもすむようにしてやろうかって(🈷)、言(yán )ってるんだ。」
――自己の過ち(🎱)を(🔁)悔いもせず改めもせで、二度ふたたび(🔯)これを継続するがごとき(⬛)は禽獣きんじゅうの(🍖)行為(👩)なりと(🕉)仰(yǎng )せら(🈁)れ候。まことに刻(kè )(⏸)々として移(📆)り行く内部の変化(huà )を顧(gù )みることもな(👠)く、唯(wéi )外観(💍)によりてのみ判(✴)断する時は、(📽)あるいは世の痴(chī )婦に(🦓)も劣るものとおぼさるべく候。すべてに徹底を願(⏫)い、真実を慕(😅)うおのが心のかの過(guò )ちによりて奈(👳)何いかばかりの苦痛を(🖋)重(chóng )(🌇)ね(🎐)しか。そは(🔤)今更云々うんぬ(👄)ん致すまじ。最後の苦汁の一滴まで呑(tiān )のみ乾ほす(🦂)べ(🏚)き当然の(🧘)責ある身(shēn )にて候えば。されど(✒)孤(gū )独(📊)によ(🔶)りて開かれた(🍤)る(🕵)わが心の眼は余り(✝)に多き世の中の虚偽を見(jiàn )、何の疑うところもなくその中に平然とし(🌭)て生息する人(🕗)々を見、耳には空虚(xū )なる響を聞きて、か(♈)かるものを(🌍)厭(🛅)いとうの(👲)念は更に芭(⚽)蕉ばしょうの心を楽(lè )しみ、西行さ(🛥)いぎょうの心を楽しむの心(xīn )を深(shēn )く致(zhì )し候。わが常に求む(🎲)る真(🐝)実(shí )を過ちの(🎟)対象に見出したるは、一(yī )面より言えば不幸(xìng )なるがごとく(🧠)なれど、必ずしも(🤼)然さ(🕘)らで、過ちを(🕞)変じ(🥡)て(🚇)光あるものとなすべき向(xiàng )上(🤮)の努力こそわが(🦔)切なる願(🕊)いに候。
と(🖥)彼はその包(bāo )みきれないよろこびを節(jiē )子に言っ(🚽)て見(🚗)せ(⌚)た。彼(bǐ )の望(wàng )(🛀)みは(♏)、ど(🎶)う(🈺)かして(🌜)周囲(💯)に(🧝)反抗(kàng )しよ(🏖)うとする彼(🦃)女の苦い反撥は(🍲)んぱつ(🦑)の感情を捨(shě )てさ(⌚)せたいと思っていたか(🏳)らで。それ(⏫)を脱け(♐)去る時(shí )が、(🖕)ほんとうに(🎾)彼女の延(yán )びて行かれる時と思っていたからで(🌊)。
「違(🎋)ふ――」(📙)
「茄子(zǐ )に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指で飲む真似。
「たいていは二重橋を見て、それから銀(yín )座(🍵)に行(háng )きたがって(🕟)いたよう(💬)でした。」
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