(⚓)と、先生(🧝)は、(🐢)まだ二人の方を見(jiàn )ない。そして、(🤒)やはり羽織(zhī )の紐をいじ(🕝)くっていたが、や(🖌)っとそ(🚪)れがか(🍞)かったら(👍)しく、「(🎎)叔(shū )父さん―(💯)―」
これには寿平次も笑い(🌯)出した。その時、半蔵は言(yán )葉(yè )を継いで、(🚗)
信玄流の敵が、かえってこの奇兵を用いたにも係(🌁)ら(🚦)ず、主(🛏)税の答(dá )えは車(😬)懸りで(💚)も何(🔱)でもない、極(🍉)めて平凡(fán )なものであった。
『フウ(🗿)、君(jun1 )の(📂)名(🐾)前を?』と敬之進は(🍛)もう目を円まるくして(😾)了(🔷)しまつた。
寛(kuān )斎(🔔)はせっかく(✈)楽し(🐣)みにし(👱)て(🚩)行った伊那の谷(⚫)もおもしろく(👙)なく(📆)、そこにある平田門人(rén )仲間とも折(🏸)り(🤮)合わず(🌴)、飯田(tián )いい(🛴)だの在に見(jiàn )つけた最(⛎)後の「隠れ家(jiā )が」まであとに(📑)見捨てて、もう一度(😑)中津川をさして帰って行こうとする人(👊)である(👁)。かつては横浜(bāng )貿易を(🔐)共(🚺)にした(⌛)中津(jīn )川(chuān )の商(🏁)人(👚)万屋安兵衛よろずややす(😲)べえの依(yī )頼をう(🎠)け、二千(🔒)四百両からの小判を預かり、馬荷一駄だに(🕎)宰領(lǐng )の(🏝)付(📡)き添いで帰国したその(⛔)同(tóng )じ(🎼)街道(🗃)の一部を、多(duō )くの感慨をもって踏(tà )んで来た人である。以(🛁)前の(⏰)伊那行(háng )きには細(xì )(📭)君も同道であったが(🔯)、そ(🏺)の(🚹)人(rén )(🍕)の(🎪)死(🏩)をも見送り、今(jīn )度(dù )はひとりで馬籠まで帰って来(🚮)て見ると、旧ふるいな(🔘)じみ(💾)の伏(fú )見屋金兵衛ふ(😺)しみ(🐫)やきんべえはすでに隠居し(🚥)、(🍘)半蔵の父も病後(hòu )の身でいるありさまだ。そういう寛斎もめっきり(👞)年を取って(🐺)来た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむ(🎥)よう(😾)にして(😸)やろうかって(💥)、言(yán )ってるんだ。」
――自己(jǐ )の(🎄)過(guò )ち(📤)を悔いも(⛏)せず改(💿)めもせで、二度ふたたびこれ(🎟)を継続するがごと(🐗)きは禽獣き(🐲)んじゅう(🔗)の(🧣)行為(wéi )なりと仰(yǎng )(🌶)せられ候。まことに刻(kè )々として移り(🔃)行く内部の変化(huà )を顧みること(🕟)もなく(🍅)、唯(🧢)外観により(🏆)て(🔩)のみ判断す(🕗)る時(shí )は(🤟)、(🍉)ある(📧)いは世の痴婦にも劣る(🐅)ものとおぼ(📌)さるべく候(hòu )。す(🌧)べ(🔢)て(💸)に徹(🐶)底(dǐ )を願い、(🕐)真実を慕うおのが心のかの(🛩)過(🥉)ちにより(🏅)て(👙)奈(🥖)何(hé )いかばかりの(🏞)苦痛を重ねしか。そは今更云々うんぬん致すま(🛎)じ。最後(🌃)の苦汁の一(⏸)滴まで呑のみ(✉)乾(🌜)ほすべき当然の責ある身にて候え(🏑)ば。されど孤独によりて開かれた(🥪)るわが心の眼は余りに多き世の中の虚(🤗)偽(wěi )を見(jiàn )、何の疑うとこ(🤟)ろ(🗝)も(🦁)なくその中に平然(rán )として(🐐)生息する人々を見、耳に(🛒)は(😶)空虚なる響を聞きて、(📰)かかるものを厭(🚤)いとうの念は(💼)更に芭蕉ばしょうの(🌭)心を楽(🥖)しみ、西行さい(📅)ぎょうの心を楽(lè )しむの心を深(shēn )く致(zhì )し候(🛴)。わが常に求むる真実を過ちの対象に見出したるは、一面よ(🥐)り言えば不幸なるがごとくなれ(🔃)ど、必(😯)ずしも(😵)然さらで、過ちを変(biàn )じて光(guāng )あるものとなすべき向上(🗃)の努力こそわが(🍤)切なる願い(🦀)に候。
と彼はその包み(❓)きれないよろ(🌝)こ(😮)びを節子(zǐ )に言って見せた。彼の望みは、どうかして(🙃)周囲(🚡)に反(📼)抗(kàng )しようと(🎮)する(🅿)彼女の(🏝)苦(🔮)い(🔉)反撥はんぱつの感情(📴)を捨てさせたいと思っていたからで。それを(📥)脱(tuō )け(🎎)去る時が、ほんとうに彼(bǐ )(💷)女(💞)の延(🏨)びて行か(💰)れ(📠)る時と思っていたから(🔬)で。
「(➗)違ふ(📏)――」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口(kǒu )へつけ(🏮)て、(🌟)指(zhǐ )で飲む真(👾)似。
「たいて(🤵)いは二重橋を見て、それから(😭)銀座に行きたがっていた(🛠)よう(♟)でした。」
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