と、(🏘)先生(shēng )は、(🤷)まだ二人の方を(🚡)見ない(🏎)。そして、やはり羽(yǔ )織の紐をいじ(💽)くっ(🥤)ていたが、や(🥈)っとそ(🚒)れが(🥍)かか(📁)ったらしく(🧗)、「叔(shū )父さん――(🕵)」(🚖)
(🚙)これには寿平次(cì )(😃)も笑い出(chū )し(🎊)た。その時、半(bàn )蔵は言(📳)葉を継いで、
信玄流の敵が(💡)、かえってこの奇兵(bīng )を用いたに(🚁)も係らず、主税の(🗝)答(dá )えは車懸りでも何でもない、極め(🍱)て平凡(😬)なもので(😻)あった。
『フウ、君(jun1 )の名前を?』と敬(🎇)之(🐳)進はもう目を(🐟)円まるくして(⌚)了し(🚟)まつた。
寛(🌼)斎(🅾)はせっかく楽しみにして行(háng )った伊那の谷も(🤡)おもしろくなく、そこ(💰)にある平(💱)田門人仲間とも折り合わず(🐙)、飯田(⚾)いいだの在に(🦋)見つけた最(zuì )後の(🦑)「隠れ(🌝)家が」(💵)まであとに(🦐)見捨てて、もう一(yī )度(dù )(🔰)中津川(🦊)をさして帰(guī )って行こ(🏊)うとする人(rén )である(😡)。か(🐑)つ(🍴)て(🥤)は横浜貿易を共に(⚽)した(🚰)中津川の商人万屋安(😝)兵衛よろずややすべえの依頼をうけ、二千(✖)四百両からの小判を預かり(🍬)、馬(🤾)荷一駄だに宰領の付き添いで(🏫)帰国したその同(tóng )じ(🙌)街道の一部を、多くの感慨を(👾)も(⛴)って踏んで来(🔻)た人である。以(yǐ )前の(📖)伊那行(háng )(🧐)きに(🍨)は細君も同道(🥄)であったが、その人(rén )の死をも見送り、今(jīn )度(dù )はひと(🎑)りで馬(👛)籠ま(📇)で帰っ(🚽)て来て見ると(👮)、旧ふるいなじみ(🎱)の伏見(jiàn )屋(📃)金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居(💜)し、半蔵(🌟)の父も病(bìng )後の身(🐝)でいるありさまだ(🚛)。そう(😻)いう(🎹)寛(🔃)斎(zhāi )もめっきり(🕟)年を取(🏃)って来た。
「だから、ぺこぺ(〽)こしないでも(🕣)すむようにし(🌌)てやろうかって、言ってるんだ(🛄)。」
――自己の過ちを悔いもせず改めもせで、二度(🍜)ふたたびこれを継(🃏)続するがごときは(🤺)禽獣(🥍)きんじゅう(🐌)の行為(🔣)なりと仰(yǎng )せられ候。まことに刻々(🦇)として移り(❕)行(háng )く内(🎵)部の変(biàn )化を顧みることもなく(👗)、唯外観によりてのみ判断(🕸)する時は、ある(🏪)いは世の痴婦に(💓)も劣るものとおぼさるべく候(hòu )。すべてに徹(chè )底を願(yuàn )い、真(🤦)実(😛)を(🛥)慕うおのが(🎐)心(🕷)のか(😪)の過(😱)ちによ(🐇)り(🍕)て奈何いかばかりの苦痛を重ねしか。そ(🥅)は今更云々うんぬん致す(🤳)まじ。最後の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほす(🥋)べき当然の責ある(😼)身(🔊)にて候(hòu )えば。されど孤(🌦)独(🌔)によりて開(kāi )か(🍎)れた(🐋)るわが(🕘)心(🚦)の眼(yǎn )は余りに(😈)多(🤞)き世の中(🥗)の虚偽を見(jiàn )、何の疑うところもなくその中(zhōng )に平然と(😄)して生息す(🐵)る人々(🛄)を見、耳には空(kōng )(🚽)虚なる響(xiǎng )を聞きて、かかるものを厭いとうの念(👓)は更に芭蕉ばしょうの(🎪)心を楽(lè )しみ、西行さいぎょうの心を楽し(🤷)むの心を深く(🖖)致し候。わが(😝)常に求むる真実を過ちの対象に見出したる(🚦)は、(🥞)一面より言えば(😛)不幸なるがごとくな(♈)れど(⏱)、必ずし(🦖)も然さらで、過ちを変じて光あるものとなすべき向上(shàng )の努力(⛷)こそわが切(qiē )(💁)な(🕍)る願いに候。
と彼はそ(🚹)の包みきれないよろこびを節子(🐊)に言っ(🏟)て(🌾)見せた(💋)。彼(😨)の望みは、どうかして周(⌛)囲に反抗(🌇)しようとす(🛫)る(🕰)彼女の苦い(🏒)反(fǎn )撥はんぱ(🔀)つの(🏫)感情を捨てさせたいと(🕦)思(sī )(🛴)っていたからで。それを(🛣)脱け去(💿)る時が、ほんとう(🧦)に彼女の延びて行(háng )かれ(🕹)る時と思(🏊)っ(👔)ていたからで。
「違(wéi )(🕕)ふ――」
「茄(😌)子に、ごん(😘)ぼは、いら(😇)ん(🕓)かな。」
(🌎)と口へつけ(🦖)て、指で飲む真似。
「たいて(💺)いは二(🆘)重橋を見(jiàn )(🐴)て、(🔸)それ(🌾)から銀座に行きたがっていたよ(♐)うでした。」
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