と(🏀)、先生は、まだ二人の方(♒)を見ない(✂)。そして、や(🌛)はり羽織(zhī )の紐をいじくっていたが、やっと(🏻)それがかかった(🔗)らしく、「叔父さん――」
こ(🖤)れには寿平次(cì )も(🐦)笑い(🚗)出(👏)した。その時、半蔵(zāng )は言葉を(😦)継(🥒)いで、
信玄流の敵(📰)が、かえってこの奇(😒)兵を用いたにも(🥉)係(✒)らず、主税の答えは車懸(🏟)りでも何でもない、極(jí )めて平(píng )凡なものであった。
『(📠)フ(🥪)ウ、君の名前を(🔮)?(🕥)』と敬之進はも(📉)う目を円まるくして了しまつた(🗼)。
寛斎は(🌮)せっかく(🍵)楽しみ(♓)にして(🍬)行った伊那の谷もおもしろくなく、そこにある平(🍇)田門人仲間とも折(shé )り合(🕡)わず、飯田い(📺)いだの在に見つけた最後(😱)の「隠れ(🔡)家が」まであと(😼)に(🍮)見捨てて、もう一度中津(jīn )川をさ(⏲)して(🏙)帰って行こうとする人である。かつては横(🥪)浜貿易を共にした中津(🏩)川の商人万屋安兵衛よろずやや(🎞)すべえの依頼を(🏭)うけ、二(èr )千(😆)四百両(liǎng )か(🧝)らの小(xiǎo )判を預かり、馬荷一駄だに宰(zǎi )領(lǐng )の付き添(🏰)い(🔛)で帰国したその同じ街道の一部を(🤔)、多(🌒)くの感慨(🎺)をもって踏ん(🍃)で(😅)来た人(🃏)であ(🕔)る(🤪)。以前(🏣)の伊那行きに(🎤)は細(xì )君も同道で(🎥)あったが、(🐾)そ(🔺)の人の死(sǐ )をも見送り、今度(💇)はひとりで馬(mǎ )籠ま(🆎)で帰って来て(🕗)見ると、旧ふるいなじみの伏(💕)見(jiàn )屋(😾)金兵衛ふしみやきんべ(📬)えはすで(🏥)に隠居し、(👸)半蔵(💹)の父も病(bìng )後の身でいるありさまだ。そういう寛(kuān )斎(zhāi )(❄)もめっき(😠)り年を取って来た。
「だか(🏿)ら、ぺ(📭)こぺ(🍡)こしない(🔰)でもすむようにしてやろ(🈂)う(👦)かって、言ってるんだ。」
――自己の(🍩)過(🧔)ちを悔い(👉)もせず改(gǎi )めもせで、(👟)二度ふた(🔷)たび(🐩)これを継続(xù )するがご(🖥)ときは禽獣きん(🥊)じゅうの行(🚳)為なりと仰せられ候。まこと(😎)に刻(kè )々(🌨)とし(📪)て移り行く内(🐝)部の変化を顧みることもなく(➕)、唯外観(guān )によりてのみ判断する時は、あるい(🎊)は世の(⛹)痴婦(🎶)にも劣(👪)るものとおぼさる(🎤)べく候。すべ(🈳)てに徹底を願い、真(🗂)実を慕う(🤤)おのが心(🥩)の(🆖)かの過ちによりて奈(nài )何いかば(🚜)かりの苦痛を重ねしか。そは今更云々うんぬん致す(🆙)まじ。最(👋)後の苦汁(📸)の一(✅)滴まで呑(🤑)のみ乾ほすべき(😻)当(🤚)然(rán )の(🍋)責ある身(shēn )にて(🎭)候えば(🏂)。されど(📱)孤独によりて開かれたるわが(🤜)心の眼は余りに多き世(🍱)の中(zhōng )(🎷)の虚(🐙)偽を見、何の疑うところもなくその中(🚸)に(🐬)平然として生息する人々を見、(💑)耳(ěr )(🌻)には空(🤢)虚なる(👅)響を聞きて、かかるも(⏪)のを厭いとうの念は更(🎵)に(🚘)芭蕉ばしょうの(🐘)心(xīn )を楽(lè )しみ、西行(📕)さいぎ(🥑)ょう(🌁)の心を(🤶)楽しむの心(xīn )(🍙)を深く(😚)致し(♎)候。わが常に求むる真実を過ちの対象に見出し(📽)たるは、(♉)一面より言(🍳)えば不幸なる(🏙)がごとくなれど、必ずしも然(📘)さらで、(➕)過ちを変(biàn )じて(🐚)光あるもの(🚿)とな(🔆)すべき向上の努(🔖)力こそわが(🍡)切なる願い(📛)に候。
(🛠)と彼はその包みきれないよろこびを節(🌧)子に言って見せた。彼の望みは、どう(👁)かして周囲に(🥄)反(fǎn )抗(🐆)しようとする彼女の(🐛)苦(kǔ )い(㊗)反(fǎn )撥はんぱつの感情(qíng )を(⤵)捨てさせたいと思(💢)って(🐴)いたから(🚫)で(🛀)。それを脱け去る時が(🌘)、(🈚)ほんとうに彼女の延びて行かれる(🚧)時と思っていた(👣)からで。
「(🐷)違ふ(📭)――」
「茄(⛅)子に、ごんぼは、い(🐺)ら(🌲)んかな。」
と口へつけて、指で飲む真似(sì )。
「たいていは二重橋(qiáo )を見(🛴)て、それから(♟)銀座に行(💜)きたがっていた(♓)ようでし(📔)た。」
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