と(🦗)、先(🗳)生は(📁)、まだ二(èr )人(rén )の方(fāng )を(🎠)見ない。そして、や(🦏)はり羽織の(🗯)紐をいじく(🛥)っていたが、やっとそれ(📛)がか(💟)かったらしく、「叔父(🛣)さ(🚺)ん――」
これには寿平(píng )次も笑い(🛺)出した。その時(shí )、半蔵は言(yán )葉を継(jì )い(🍸)で、(🈺)
信玄流(🚮)の(🧤)敵が、(👥)かえってこの奇兵を用い(🕧)たに(🏒)も係らず、主税(🌝)の(🔤)答えは車懸(xuán )りでも何でもな(🍒)い、極めて平凡なものであった。
『フウ、君(🦑)の名前を?』と敬之(🍸)進はも(🤝)う(➡)目を円(yán )まるくして了し(🍒)まつた。
寛斎は(🎂)せっかく(🐺)楽し(🚾)みにして行(háng )った(📰)伊那の(🔁)谷もおもしろくなく、そこにある平田(🚡)門人(rén )仲間(jiān )と(🕊)も折り合わず、飯田いいだの在(zài )に見つけた最(zuì )後の「隠(🧗)れ(🎠)家が」まで(🏃)あとに(😪)見捨てて(👕)、も(⛳)う一(😗)度中津(jīn )川をさし(⛰)て帰って行こうとする人であ(🏊)る(👞)。か(🤷)つては(💝)横浜(bāng )貿易を共(👰)に(🏡)し(🌹)た中津川の商人万屋安兵(bīng )衛よろずやや(🧦)すべえの依頼をうけ(🏯)、二千四(📛)百両か(🔸)らの小判を(✨)預かり(😜)、馬荷一駄だに宰(🗺)領の付き(🙎)添いで帰(guī )国したその(😫)同じ街道(🍝)の(🕷)一部を、多くの感(gǎn )慨をもって踏ん(🍑)で来た人であ(💪)る(🎶)。以前の伊(🌐)那行きには(🏝)細君も同道(📧)であったが、その(🔶)人(rén )(🤟)の死をも見送(sòng )り、今(🌾)度は(🥞)ひとりで馬籠(lóng )まで帰って(🈶)来て見ると、旧ふるい(🐃)な(🅰)じみの(🎱)伏見屋(🦋)金兵衛(wèi )(🌃)ふしみ(🐑)や(🤞)きんべ(🛒)えはすでに(🅿)隠居し、半(bàn )蔵の父も病後の身(💩)でいるありさまだ。そういう(🙀)寛斎もめっきり年を取(🎺)って来た。
「だ(🆗)から、ぺこぺこしないでもすむようにし(🚞)てやろうかって、言ってるんだ。」
――自(🌘)己の過ちを悔いもせず改めもせで、二度(dù )ふたたびこれを継(⛩)続する(🚩)が(🏗)ごとき(⛹)は(🏏)禽獣きんじゅうの行為(wéi )なり(🉐)と仰せら(🎉)れ候(hòu )(🏠)。まことに刻(kè )々と(🦊)して移り行(háng )く内部の変化を顧(gù )みるこ(🔄)ともなく、唯外(wài )観(🔵)によりてのみ(🚌)判断(duàn )する時は、あるいは世の痴婦にも劣(🎓)るものとお(🌒)ぼさるべく候(🏾)。すべてに(🍃)徹底を願(yuàn )い、真実を慕うおのが心(xīn )のか(💾)の過ち(🌊)によりて奈(🚢)何いかばかりの苦痛(tòng )を重ね(🧝)しか。そは(🛥)今更云々うんぬ(〽)ん致(zhì )すま(💭)じ(🐧)。最後の苦汁の一(🥜)滴ま(🌵)で(🔰)呑のみ乾(qián )ほすべき当然の責(zé )ある身に(🥒)て候えば。さ(🚄)れど孤独に(💱)よりて開かれたるわが心の眼は余(yú )りに多き世の中の虚偽を見、何の疑うとこ(🛵)ろもなく(🧝)その中に平然として生息する人(➗)々を見(🎭)、耳には空虚な(🏏)る響(xiǎng )(⏬)を(👣)聞きて、か(👨)かるものを厭いとうの念(niàn )は更(gèng )に芭蕉(jiāo )ばしょうの心を楽しみ(🖲)、西行さいぎょうの心を楽(🗼)しむの心を(🙈)深く致(zhì )し候。わが常に(🍺)求むる真実(❗)を過ちの対象(xiàng )に見出したる(❓)は、一面より言え(🌔)ば不(bú )幸なるがご(👺)とくなれど(🉑)、(🍁)必ずしも然さ(🥈)らで、過ちを変(💝)じて光ある(🏏)もの(🔙)となすべ(🥨)き向上の努力(📤)こそわが切な(🥘)る願い(💦)に候。
と彼はその包みきれないよろこびを節子(zǐ )に言って見(🎤)せ(💶)た(🛥)。彼の望(🆙)みは、(😊)ど(🤤)うかし(🌿)て周囲に反抗しようとする彼女(🏏)の苦い反撥(bō )はんぱつの(🌹)感(gǎn )情を捨てさせた(😄)い(👲)と思っ(🎅)ていたから(📗)で。それを脱(🗨)け去(👢)る時が、ほん(🥘)とうに(📪)彼女の(🐷)延びて行か(❄)れる時と思っ(🌍)ていたからで。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いら(🚷)ん(🍄)かな。」
と口(🎢)へつけて、指で飲(yǐn )む真似。
「た(⤴)いていは二重(chóng )橋(qiáo )を見(🚒)て、それから銀座に行き(😎)たがって(🎡)いたようでした(🎒)。」
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