と、(🚳)先生は、まだ二人の方を見ない。そして、やはり羽織の紐を(🐔)いじくっていたが(🕯)、やっとそれが(🦑)かかった(🍷)らし(🎶)く、「叔父(fù )さん――(📁)」
(🌷)これには寿平次も笑い(📓)出した。その時、半蔵(👊)は言(🤸)葉を(🧟)継い(👚)で、
信玄(xuán )流の(👙)敵(dí )(💲)が(🥙)、(📣)かえってこの奇兵を用いたにも係らず、(🐲)主税の答え(🕠)は車(🛶)懸(🎴)りで(📸)も何(hé )でもない、極め(🉑)て平凡(fán )なものであった。
『フ(👛)ウ、(💘)君(🎟)の名前を?』と敬之(zhī )進は(🆖)もう目(🙇)を円ま(📭)るく(🤛)して了し(⏳)まつた。
寛斎は(🛸)せ(😚)っかく(🧛)楽(lè )し(😙)みに(💺)して(🎶)行った伊那(nà )の谷(gǔ )も(🏧)お(♒)もし(👍)ろくな(😑)く(🦂)、そこにある平田(⏺)門人(rén )仲間と(🛑)も折(shé )り合わず、飯田いい(🎳)だの在に見つけた最後の(🥀)「隠れ家(jiā )が」まで(🤽)あとに見捨てて(👔)、もう一度中(zhōng )津川をさして帰って行(háng )こうとする人(rén )で(🔊)ある(🌠)。かつては横(héng )浜貿(🧣)易(yì )を共(gòng )にし(🤴)た中津(jīn )川(🕖)の商人万屋安兵(bīng )衛よろず(🐺)ややす(🧗)べえの依頼をう(🥡)け、二千四百両からの小判を(🚆)預か(👐)り、(🎩)馬(🌵)荷一駄だに宰領(👺)の付き添いで帰国した(📤)その同(😇)じ街道の一部を、多(🕡)く(👥)の感慨を(👉)もって踏ん(☕)で来(lái )た人である。以前の伊那(😃)行きに(⏳)は細(xì )君(🦎)も同道であ(🕔)ったが、そ(🏸)の人(rén )(🚸)の死をも見送り、今度はひと(📈)りで馬籠まで帰って来て見ると、(🐡)旧ふ(🏁)るいな(🤽)じみの伏見(🏨)屋金兵衛ふしみやきんべ(🏖)えはすでに隠居(👏)し(🐅)、半蔵の父も病後の身でいるありさまだ。そ(🙇)ういう寛斎も(🍹)めっきり年を取っ(🌈)て来た。
「だから、ぺこぺこしない(📟)で(🥣)もすむよう(🚢)にしてやろうかって、言(😬)ってるんだ。」
――(👷)自己の過(guò )ちを(🍊)悔いもせず改めもせで、二(🅰)度(🎲)ふたたびこ(✡)れを継続するが(🚤)ごときは禽獣(shòu )(🤔)きん(🛄)じゅう(🍯)の(✅)行為なりと仰(yǎng )(🚹)せられ候(👴)。まことに(🥃)刻々(🔦)として移り行く内部の(🌞)変化を顧みることもなく、(🚁)唯(🍑)外(🐠)観によ(👳)りての(🎞)み判(pàn )(✌)断する(🐕)時は、あるいは世(shì )の痴婦に(🚕)も劣るものとおぼさるべ(🅾)く候(hòu )(🗂)。すべてに徹(🌛)底を願い、真実(shí )を慕う(✂)おのが心のか(🤜)の過ちによりて奈何(📅)いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今更云々うんぬん致すまじ。最(🕎)後(🍜)の苦汁の一滴(dī )ま(😟)で呑のみ乾ほ(🌑)すべき当然(rán )の責ある(💩)身にて候(hòu )えば。されど孤(gū )独によ(🗡)りて開かれたるわが心の眼(yǎn )は余りに多き世の中の虚偽(🕟)を見、何(hé )の疑うところもなくその中(⏰)に平然として生息(xī )する人々を見、耳には空虚なる響を聞きて、かかるも(🥧)のを厭(yàn )いとうの念は更に芭蕉(jiāo )ばしょ(🙊)う(🐮)の(🛬)心を(🌒)楽しみ(😱)、(🏍)西行さいぎょうの心(xīn )を楽し(🔘)む(😝)の心を深く致し候。わが常に求むる真実を過(guò )(🖤)ちの対象(👋)に見(🚋)出(📉)したるは、一面より(👆)言えば不幸な(🌯)るがごとくなれど、必(🌖)ず(🎣)しも然(rán )さらで、過ちを変じて光(⏮)あ(✨)るものとなすべき(🎂)向上の努力こそわ(⭐)が切なる願いに候(🦈)。
と(🔥)彼はその(🛳)包みきれないよろ(🔹)こびを節子に言って見せた。彼の望みは、どうかして周囲(tōng )に反抗し(👳)ようとする彼女の苦(kǔ )い反撥は(🀄)ん(🏫)ぱつの感(gǎn )情(💛)を(🍡)捨(shě )てさせたいと思っていたからで。それを脱け(😊)去る時が、ほんと(🌚)うに彼(♉)女の延びて行かれる時と思(🏝)ってい(🤴)たからで。
「違ふ――(🐠)」
「茄(qié )子(♑)に、ごんぼは(✍)、いらんかな。」
と(💗)口へつけて、指で飲む真似。
「た(🦌)いていは二重橋を見て、それから(💮)銀座に行(háng )きたがっていたよ(🏹)うで(🧜)した。」
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