と、先(xiān )生は、ま(🔺)だ二人の方を見ない。そして、や(👁)は(🆑)り羽(🍝)織の紐をいじく(📋)っていたが、やっとそれがかかったらしく、「叔(shū )父さ(🌶)ん――(🔜)」
これには寿(🕋)平次(🔊)も笑い(📱)出(🖋)した。その(🏉)時、(😹)半蔵は言葉を継いで、
信玄流(🙊)の敵が、か(🍯)えっ(🧢)て(🌁)この奇兵を用いたにも係らず、主(🐩)税の答えは車懸り(🏜)でも(😽)何(hé )で(🕚)もな(🔛)い、極(jí )めて平(💊)凡なもので(📼)あ(📜)った。
『フウ、君の名(📹)前を?』と敬(jìng )之(🏣)進(🦁)はもう目を(🙆)円(❕)まるくして(🥙)了しまつた。
(🤘)寛斎(zhāi )はせっ(⌛)かく楽しみにして行っ(🧔)た伊那の谷もおもし(🔫)ろくなく、そ(🎣)こにある平田門人(rén )(🔱)仲間とも(💚)折り合わず(⛰)、飯田いいだ(🐑)の在に見つけた(🚸)最(zuì )後(hòu )の「隠れ家(🖥)が」まであと(👸)に見(jiàn )捨てて(💎)、もう一度中(🎲)津(🏂)川をさして帰(🈺)って(🛵)行こうとする人である(〽)。か(💱)つては横(😶)浜貿易を共(gòng )にした中津川の商人万屋安兵(bīng )衛よろず(🧜)や(🛹)やすべえの依頼をうけ(🎐)、(🌆)二(èr )(🤠)千四百両か(😊)らの小判を預かり、馬荷一駄だに宰領(lǐng )の付き添いで帰国したその同(tóng )(🍍)じ街道(🍏)の一(yī )部(😼)を、多くの感(gǎn )慨をもって踏んで(💧)来た人であ(👅)る(😥)。以前(qián )の伊那行きには細君(🍅)も同(⏸)道であったが、その人の(✅)死(🚲)をも見送り、今(👃)度は(😉)ひとりで馬籠まで(💂)帰(guī )って来て見(🥗)ると、旧ふるいなじみの(😐)伏見屋金兵衛(wèi )ふしみやきんべえはすでに隠(📤)居し、半蔵(zāng )(💡)の父も病後(➗)の身でいる(🚬)ありさまだ。そういう寛斎もめっきり年を(⛳)取(qǔ )って(✌)来(🙄)た。
「だか(🗄)ら、ぺこ(🏳)ぺこし(📠)ないでもすむようにしてやろうかって(😶)、言ってるんだ。」
――自己の過ちを(👧)悔いもせず改(🍫)めもせで、二度ふた(🐹)た(🖌)びこれを継続するがごときは(🚛)禽獣きん(🌨)じゅ(🔨)うの(🎒)行(háng )為なりと(👪)仰せられ候(hòu )。まことに刻(kè )(📸)々として移り行く(🍝)内部の変(biàn )化(👒)を顧みること(💴)もなく、唯(🐇)外(💜)観に(🐙)よ(🕴)りてのみ判(pàn )(🛎)断する時は、(🌈)あるいは世の痴婦にも劣るものと(🥔)おぼさるべく候。すべてに(🚫)徹底を願い、真実を慕うおのが心のか(🧦)の過ちによ(🚆)りて奈何いか(🕋)ばか(🏅)りの(🌕)苦痛(tòng )を重ねしか(🎙)。そは今更云(📸)々うん(🌮)ぬん致すまじ。最後の苦汁の一(yī )滴まで呑の(💿)み乾ほす(🚎)べき当然の責ある身にて候えば。されど孤(gū )独によりて開か(🔛)れ(💉)たるわが心の(🏸)眼は余(yú )りに多き世の中の虚偽を見、何の疑うと(🌼)ころも(👃)なくその中に平然として生息する人々を見、耳(🚌)には(🍟)空虚なる響を(🚓)聞きて、かかるものを(🐜)厭いとうの念は(⚪)更に(🥧)芭(bā )蕉(🕧)ばしょうの心を(🍭)楽(😒)しみ、西(🚹)行さいぎょうの心を(🤳)楽しむ(🦉)の心を(🗳)深く致し候。わが常に求むる真実を過ちの対象(xiàng )(🚹)に見出したるは、一面(👙)より(🚙)言えば(🐭)不(bú )幸(xìng )なるがごとくなれど、必(bì )(🥙)ずしも然(💰)さらで、過ちを変じ(🗺)て(🏟)光あるもの(🤡)となすべき向上の努力(🥛)こそわが切(qiē )なる願いに(🚼)候。
と彼は(🍳)その包みきれないよろこびを(👁)節子に言って見せた(📏)。彼(🐆)の望(💩)みは(🐢)、どうかし(✒)て周囲(tōng )に反抗(🚹)しようとする彼(📸)女の苦い反(fǎn )撥(😒)は(🚊)んぱつの感情(qíng )を捨(shě )てさせたいと(🥐)思(sī )って(🚻)いたからで。それを(🍦)脱け去(🥪)る時が、ほん(🐦)とう(🔟)に彼女の延び(🎲)て行(háng )かれる時(shí )と思っていたからで。
「違ふ――」
「(👠)茄子に、ごんぼは、いらん(🦖)かな(📩)。」(♓)
(👚)と口へ(🍘)つけて(🏅)、指で飲む真似。
「(🖲)たいていは二重橋を見て、(🐴)それから銀座に(🕤)行(háng )きたがっ(❇)ていたようでし(🔂)た。」
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