と、先生(🎈)は、(🎊)まだ二(èr )人の方を見(jiàn )ない。そして、(🎮)やはり羽織の(🥓)紐をいじ(🎑)くっていたが、やっとそれがかかったら(🏰)しく、「(🐶)叔父さん―(🅿)―」
これには寿平次(🔜)も(🎸)笑い出した。その時(😹)、半蔵(💦)は(🗡)言葉を継いで、
信玄流(liú )の(🛂)敵が、かえ(♿)って(🆚)こ(🍑)の(🍅)奇(🎵)兵を用いたにも係らず、主税の答えは車懸りでも何でも(👐)ない、極(jí )めて平凡なも(🎎)のであった。
『フウ、君の名(míng )前(🚞)を?』と敬之進はもう目を円(yán )まるくし(🛸)て了(le )しま(🎤)つた。
寛(💼)斎はせっかく(💶)楽しみにして(📔)行(háng )った伊那(♌)の谷もおもしろくな(🎌)く(🚕)、そこにある平田門人(rén )仲間とも折り合わず、飯田いいだ(✊)の在に見つけた最(🐲)後の(🔩)「(🥅)隠れ家が(🕋)」ま(🥏)であとに(🖌)見捨(shě )てて(😙)、もう一(🐁)度中津川を(🚕)さして帰って行こうとする人であ(🦄)る。かつては横浜貿(mào )(🤘)易を共(🍣)にした中(zhōng )津川の商人万屋(wū )安兵衛よろずややすべえ(🥔)の依(yī )頼をうけ、二千四百(👝)両からの小判を(🤧)預かり、馬(mǎ )荷一駄だに宰(zǎi )領の(🖤)付(fù )き添いで帰(🆒)国し(🦍)たその(🙃)同じ街道の一部(🍥)を、多くの(🗒)感(🌋)慨をもって踏んで来た人(rén )(⏬)である(🚬)。以前の(🌚)伊(🌭)那(🛀)行きに(🎫)は細君(💅)も同道であったが、その人(rén )の死(sǐ )をも見送り、今度はひとりで馬籠まで(🐗)帰って来て見ると、(🚤)旧ふるいなじみ(👓)の(🚗)伏(fú )(📵)見屋(📋)金兵衛ふしみやき(😻)んべえは(👔)すでに隠居し、半(bàn )蔵の父も病(bìng )(🐗)後の身(shēn )でいるありさまだ。そういう寛斎(➗)もめっきり年を取って(🛡)来た。
「だから、ぺこ(🚮)ぺこしないでもすむよう(📊)にし(🛀)てやろう(📻)かって、言って(📿)るんだ。」
――自己の過(guò )ちを悔(huǐ )いもせず改め(👀)もせで、(🍬)二度ふ(🏼)たた(🚣)びこ(🌄)れを継続するがごときは禽獣きんじゅ(🐝)うの行為な(⛵)りと仰(yǎng )せられ候(hòu )(🆙)。まことに(✒)刻(kè )(🖍)々(🗯)として移(yí )り行(🛄)く(🤕)内部の変化(👻)を顧(gù )みる(🙌)こともなく、唯(🏮)外(wài )観(⛏)によ(🥣)りてのみ判断す(🚹)る時(🧐)は、あるいは世(shì )の痴(chī )婦に(😇)も劣(🗻)るものと(🐘)おぼさるべく候。すべてに徹底を願(🐤)い(🥙)、真(zhēn )実を慕うおの(🔙)が心のかの過ち(🤝)によりて奈(nài )何(hé )(🔟)いかばかり(🚞)の苦痛を重ねしか。そは今更(gèng )云々(🛳)うんぬ(🐫)ん(🍼)致すまじ。最(🌈)後の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほすべき(🔞)当然(⏱)の責ある身に(🏕)て候(🔛)えば。されど孤独によりて開かれたるわが心の眼は余り(📶)に多き(🌅)世の中の虚偽(wěi )を見、何(🐲)の疑うところもなくその中(zhōng )に平(🎋)然として生息する人(🏡)々を見、耳には空(🐊)虚なる響を聞きて(📞)、(💣)かかるも(💡)のを厭いとうの念は更(gèng )に芭蕉(👬)ばしょうの心を(🙆)楽しみ、西行(🕷)さ(🧣)いぎょ(😸)うの心(xīn )を楽(📙)しむ(🛹)の心を深(🥣)く(🏻)致(🔐)し(📫)候。わが常に求むる真実(shí )を過(🔻)ちの(📜)対象に(⛑)見出(chū )し(👚)たるは、一面よ(🦕)り言えば不幸なるがごとくなれど(📷)、必(👪)ずしも然さらで、過ちを(✳)変(🎠)じて光あるも(🚘)のとな(📭)すべき向(xiàng )(🦂)上(shàng )の努力こそわが切なる願(🏌)いに候(hòu )。
と彼はそ(🚁)の包(bāo )(😵)みきれないよろこびを(🎞)節子に(🐘)言って見(🥨)せた。彼(bǐ )の望みは、どうかして(🚱)周囲(tōng )に反抗しよう(🤝)とす(🚛)る彼女の(🏰)苦い反撥(bō )はんぱつの感情を捨てさせたいと思っていたから(👝)で。それを脱け去(♊)る時が、ほんとうに彼女の延(⏫)びて行かれる時と思っ(🈁)て(🈳)いたからで。
「違ふ――」
「茄(🏉)子(🐑)に、ごんぼは、いら(📭)んかな。」
と口へつけて、指で飲む(📜)真(♒)似。
「たいていは二重橋を見(🛏)て、それから銀(👘)座(zuò )に行(📳)きたがっ(🧥)てい(🏝)たようでし(🐑)た。」
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