と、(🌴)先生は(🖱)、まだ二人の方を見(jiàn )ない。そして、やは(🐷)り羽(🐭)織の紐をいじ(💣)くっ(🥇)ていたが、やっとそれがかかったらしく、「叔父(💵)さん――(🔒)」(🏎)
こ(📆)れには寿平次も笑い出した。その時(🚰)、(🏡)半蔵(🍁)は言葉を継いで、(🆕)
信玄流の敵(💜)が(🍅)、かえってこの奇(💣)兵を用いたにも係らず、主税の答(dá )えは車懸り(🔂)でも何でもない、極めて平凡なも(💜)のであっ(📛)た。
『フウ、君の(🦕)名前を(🚼)?』と敬之進(👉)はもう目を円まるくして了しまつた。
寛斎は(🌇)せっかく(😖)楽(lè )しみにして(📓)行(háng )った伊那の谷もおもしろくなく(📧)、そこにある平(píng )田門(mén )人(rén )(🤷)仲間とも折り合わず、飯田いいだ(📔)の在に見(jiàn )(💑)つけた最後の「(👞)隠れ家(jiā )が」まであとに(💫)見捨てて、もう一度中津川をさして帰っ(🎹)て行こう(🕯)とする人で(🚳)あ(🤶)る。かつ(🕷)ては横(⏬)浜貿易を(🧓)共(🏹)にした中津川(chuān )の商人万屋安(ān )兵(🙁)衛よろずや(🥞)やすべえの依(🤲)頼(🚭)を(📥)うけ(🎚)、二千四百両からの小(🎵)判(🌙)を預かり、(🌧)馬(mǎ )荷一駄(🎁)だ(😮)に宰領の付き添い(🦆)で帰国したその(🐂)同(tóng )じ街道の一部を、多(🕞)く(🍫)の感慨(🌱)をもって踏(💟)んで来(lái )た人(🏋)である(🚒)。以前(📠)の(😧)伊那行きに(🍙)は(♑)細君も同(tóng )道で(🧘)あったが、その人の死をも見(jiàn )(🎲)送り、今度は(👉)ひとりで馬籠まで(🍈)帰って(📕)来て(🐋)見ると、旧ふるい(🦅)なじみ(🌠)の(📞)伏(fú )見屋金兵衛(wèi )(👿)ふしみやきんべえは(🤧)すでに隠(yǐn )居(jū )し、半蔵の父も病(🏹)後の(🏆)身(shēn )でいるありさまだ(🌲)。そういう寛斎も(🤣)めっきり年(👶)を取って来た。
「だから(😨)、ぺ(😍)こぺこし(🕟)ない(🙋)でもす(🦅)むようにしてやろうか(✅)って、言(🚑)ってる(🎴)んだ。」
――自己の過ちを悔いも(⚪)せず(🏁)改め(😛)もせで、二(èr )度ふたた(🚇)び(🔡)これを継続するがごときは禽獣きんじゅうの行為なり(🧓)と仰せられ候。まことに刻々とし(🈸)て移り行(háng )く内部の変化を顧(gù )みることもなく(🖕)、唯外(wài )観によりてのみ(🍭)判断する時は、あるいは世の痴(🚾)婦にも劣るものとおぼさるべく候(🌓)。すべてに(🍮)徹(🔪)底を願い、真実を慕う(🗞)おのが(💻)心のかの過ちによりて(🦗)奈何(🛒)いかばかりの苦痛を重ね(🌚)しか(🥏)。そは今更云々(🙈)うんぬん致(zhì )(💉)すまじ。最後の苦(kǔ )汁の一滴まで呑(🔒)のみ乾ほすべき(🌠)当(🗂)然の(🌊)責ある身(😇)にて候えば(🤬)。されど孤独によ(🈷)りて開か(🔀)れたるわが心の眼(yǎn )は余りに多き世の中(zhōng )の虚偽を見、何の疑(yí )う(🚷)と(📱)ころもなくそ(🐟)の中に平(📙)然として生(⌚)息(😤)する(🈚)人々を見、耳(ěr )には(🚇)空虚なる響を(🥝)聞きて、かかるも(🔒)のを厭(yàn )いとうの念(niàn )は更に芭蕉ば(🎇)しょうの心を楽しみ、西行(háng )(📋)さ(🥉)い(🌍)ぎょう(🕙)の心を(✒)楽しむの心(🤷)を深(shēn )(🈹)く(👽)致し候。わが常(📓)に求むる真(zhēn )実(shí )を過(guò )ちの対(💓)象に見出し(💌)たるは、一(yī )面より言(😝)えば不幸なるがごとくなれど、必(bì )ずしも然さらで、過ちを変じて光あ(🤝)る(🎚)ものとなすべき向上の努力こそわが切(🤶)なる願いに候(hòu )(🚻)。
と彼(bǐ )はその包みきれない(🤮)よろこびを節(jiē )子に(🥜)言(yán )って見(jiàn )せ(〽)た。彼(bǐ )(🌃)の望みは(✳)、どうかして周囲に反抗しようとする彼(bǐ )女の苦い(🍍)反撥はんぱ(😧)つの感(🐶)情を捨てさせたいと思っていたか(🤽)らで。それを脱け去る時(♍)が(🐗)、(☕)ほ(💉)ん(🍱)とうに彼女の延びて行(háng )かれる(🍡)時と思っていたから(🏍)で。
「違ふ――」
「(🥓)茄子に(💠)、(🍩)ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指(zhǐ )で飲む真似(sì )(✋)。
「た(😌)いていは二重橋(🎑)を見て、(🔟)それから銀座(🛹)に行きたがっ(♟)ていたようでした。」(🆚)
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