と、(⚽)先生(shēng )は、まだ二人の方(😂)を見ない。そして、やはり羽(yǔ )(👌)織の紐(🗺)をいじくっていたが、(🌠)やっとそ(🗻)れがかかっ(🔖)たらしく、「(😉)叔父(😠)さん――」
これには寿平次も笑(xiào )い出し(🗄)た。その時(🔘)、半(📵)蔵は言葉を(🎈)継いで、(⛱)
信玄流の敵が、か(🗯)え(🙍)ってこの奇兵を用(yòng )いたにも係らず、主税の(⚽)答(🎁)えは車懸りでも何でもない、極(🕕)めて平(píng )凡な(🚱)もの(🍉)であった(💘)。
『フウ、(🥎)君の名前を(🏓)?』と敬之(🛤)進はもう目を円(yán )まる(🐁)く(👵)して了(🚫)しまつた。
寛斎はせ(🎗)っか(🍄)く楽しみ(🕑)にし(🐇)て(🌜)行(háng )った伊那の谷(gǔ )(🦏)もおも(🚹)しろくなく、そこにある(🚾)平田門(mén )人仲(zhòng )間とも折(shé )り合わず、飯田いいだの在(zài )に見つ(🏡)けた最後(hòu )の「隠れ家が」ま(🍢)であ(⏸)と(📆)に見捨(shě )てて(🔷)、もう(📈)一(yī )度中(🛄)津(👀)川をさ(🍚)して帰って行こうとする人である。かつては(🍂)横浜(bāng )貿易(🏃)を共にした中津川の商人万屋安兵(bīng )衛よろず(💺)やや(😻)す(🏻)べえ(🔑)の依(yī )頼(📻)をうけ、(🙆)二千四百(bǎi )両から(💗)の(📝)小判を預(🔒)か(👅)り(💸)、馬荷一駄だに宰領の付き添いで帰国したそ(🕷)の同じ街道の一(yī )部を、多くの感慨をもって踏(🚌)んで来(🕟)た人(rén )である。以前の伊那行(🃏)き(🤥)には細(xì )君も同道であったが、その人の死をも見送(sòng )り、今度はひとりで馬籠まで帰って来て見(🆓)ると、旧(jiù )ふるいなじみの伏(🌈)見屋(🌦)金兵衛ふしみ(🕳)やきんべえはすでに(👧)隠(yǐn )居(🚼)し、半蔵(🧦)の父も病後の身でいる(🔉)ありさま(🍸)だ。そういう寛(kuān )斎もめっき(🏵)り年(✉)を(🌭)取(qǔ )って来(🐛)た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむよう(🍬)にしてやろうかって(⛴)、(🍻)言ってるんだ。」(🤤)
――自己の過ちを悔いもせず(🥓)改めもせで、二度ふたたびこ(🔦)れ(🏚)を継続す(🦑)るがごと(🍚)きは禽(😫)獣きんじゅう(⛩)の行為なりと仰せ(⭕)られ候。まことに刻々として移り行く(📳)内部の変(🔳)化を顧みる(😲)こ(😨)ともなく、唯外観によりてのみ判断する時(shí )は、ある(⛄)いは世の痴婦(fù )にも劣るものとおぼさるべく候。すべ(🤱)てに徹(chè )底を(🔨)願い、(🈁)真実(🚠)を慕うおのが(⛏)心のかの過(guò )ちによりて奈何い(🗃)かばかりの苦痛(🛀)を(😓)重ねしか。そは(🚡)今更云(yún )(💃)々うんぬん致す(🐚)ま(🌧)じ。最後の苦(📛)汁(📢)の一滴まで呑のみ乾ほす(🔣)べき当然(rán )の責ある(🍦)身(🌱)にて候(hòu )えば(🕌)。され(🚶)ど孤独(dú )によりて(🛤)開かれたるわが(🐒)心の眼(🏌)は余り(🐵)に多(duō )き世(shì )の中の虚(xū )偽を見、何の疑うところも(🥂)なくそ(📒)の中(🎸)に平然として生息する人(rén )々を見(jiàn )、耳には空虚(xū )なる響を(🍖)聞(⛲)きて(💹)、かかるものを厭(yàn )いとう(🚉)の(✡)念は更(gèng )に芭蕉ば(🤴)し(🔓)ょうの心(xīn )を(😯)楽しみ、西行さいぎょ(🥩)うの心を楽しむの心を深く致し候。わが(⛺)常に求むる真実を過ちの対象に見出したるは、(Ⓜ)一面より言えば(📮)不(🥋)幸なるがごとくな(⛵)れど、必ず(🖖)しも(🎉)然さらで、過ち(🏁)を変(biàn )じて光ある(🧗)ものと(😭)なすべき向上の努(nǔ )力こそわが(🤒)切な(🚴)る願い(💭)に候。
と彼はその包(🌚)みきれないよ(🌷)ろこびを節子に言って見せた(🔣)。彼の望(💫)みは、どうかして(🎹)周囲に反抗しようとする彼(☕)女(nǚ )の(🎺)苦い反(👂)撥は(🛋)んぱ(🔮)つ(⛰)の感情を(㊗)捨(shě )てさせたいと思っていたからで。それ(🕚)を脱(tuō )け去る(🔣)時が、ほんと(⛲)うに彼女の延びて行かれる時と思(👿)っ(⏲)て(🍑)いたからで。
「違(wéi )ふ(🎧)――」
「茄子(🏎)に、ご(📫)んぼは、いら(🧙)ん(🥍)かな。」
と口へつけて、指で飲む真似(😱)。
「たい(🐘)ていは二重橋を見て、(🍴)それから銀座に行(🔌)きたがってい(🈁)たようで(🌞)した。」(👴)
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