と、先生は、まだ二人の(🐹)方(fāng )を見ない。そして(🕣)、やは(💝)り羽(yǔ )(🐏)織の紐をいじくっていたが、やっとそれがかかったら(🍇)しく、「叔父さん――」(🌄)
これには(💭)寿(🈯)平(🕋)次(cì )(🔏)も笑い出し(🍇)た。その時、半蔵(zāng )(🌗)は言(yán )葉を継いで、
信(🚎)玄流の(🦋)敵が、(😨)か(🏸)えってこの奇(qí )兵を用いたにも係らず、主(zhǔ )税(shuì )の答(🔧)え(🚉)は車懸りでも何でもない、極め(⛰)て平(píng )凡なものであった(🌦)。
『フ(🔘)ウ、君(❄)の名(⛴)前を?』(😴)と敬(jìng )之進はも(🕞)う目を円まるくして了(le )しま(〽)つ(😴)た。
寛斎は(🍡)せっか(📦)く楽し(🔈)みに(🚄)して行っ(💰)た伊那(💸)の谷もおもしろ(🕙)くなく、そこに(⛸)ある平(píng )田(tián )門人仲間とも折(shé )り合(😇)わず(🎤)、飯田いいだの在に見つけた最後の「隠れ(🎉)家が」まであとに見捨てて、もう一度中津川をさして(👀)帰(guī )って行こうとする人である。かつては横(👅)浜貿易を(💫)共にした中津川(🐭)の商人万(wàn )屋安兵衛よろずや(🔴)やすべ(💵)えの依頼(🏿)をうけ、二千(📳)四百(bǎi )(🐅)両か(🌺)ら(🥪)の(🏰)小(xiǎo )判を預(yù )かり、馬荷一駄だに宰(🚝)領の付(🚨)き(🏥)添いで帰国した(💤)そ(🎪)の同じ街(jiē )道(dào )の一部を、多(♍)くの(🐎)感(🍜)慨を(🛄)もっ(☕)て踏んで来た人である。以前の伊那行(háng )きには細君も同(🌳)道であっ(✨)たが、その人の(💗)死を(🆔)も(🙍)見(jiàn )送り、今(jīn )度はひとりで馬(mǎ )籠(lóng )まで帰(🥏)って来て見ると、旧(🥡)ふ(😩)るいなじみの伏(fú )見屋金兵衛ふ(🐚)しみやきんべえはすでに隠居(jū )(🗡)し、半蔵(🐦)の父も病後の身でいる(🚽)ありさまだ。そうい(📌)う寛斎もめっきり(🌔)年を取って来(😴)た。
「だから(📆)、(🧜)ぺこぺこ(😃)しないでもすむよ(🐅)うにして(😃)やろうか(💱)って、言(yán )(⭐)ってるんだ。」
――自(zì )己の過ちを悔いも(🖐)せず改め(🌌)もせで、二度ふたたびこれを継(🕣)続(🕐)するが(🔨)ごときは禽獣きんじゅうの行(háng )為(wéi )なりと仰(yǎng )(🎺)せられ候(hòu )。まことに刻々と(😨)して移(🏹)り行く内(nèi )部の(👉)変化を顧みることもなく、唯(wéi )外観によりてのみ(🆑)判断する時(🍸)は、あるいは(🎢)世の痴婦(fù )にも劣(🙄)るものとおぼさるべく候。すべて(🥒)に徹(😈)底を願(🍕)い、真実(shí )を慕うお(🤧)のが心のかの(🌨)過ちに(🤨)より(🤙)て(🐆)奈(nài )(🔝)何い(👥)かばかりの苦痛(tòng )を重ねし(❇)か。そ(🏰)は(🆘)今更云(yún )々うんぬ(🎥)ん致す(📬)まじ。最後の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほすべき当然(rán )の責(zé )あ(⬜)る(🔶)身にて候えば。されど孤独によりて開(🛹)か(🌮)れ(💀)たるわが心の(🥀)眼は余り(❇)に多き世の(🤲)中の虚偽を(🔮)見、何(hé )の(🏠)疑うところもな(🛤)くその中に平然として生息(🚮)す(😗)る人々を見(jiàn )、耳には空虚なる響を聞きて、かかる(🌪)も(🍜)の(🐠)を厭(⛷)いとうの念は更に芭蕉(🆙)ば(😕)しょうの(♒)心を(🕓)楽(lè )しみ、西行さ(🕟)いぎょうの心を楽し(📇)むの心を深く致し候。わが常(cháng )に求むる真実を過ち(🤱)の対(duì )象に見出したるは、一面(miàn )より言えば不幸なるがごとくなれど、必ず(📷)しも然さらで(🥝)、過ちを変(biàn )じて光あるものとなすべき向上の努(nǔ )力こそわが切(🛌)なる(🏦)願いに候。
と(👯)彼はその包(bāo )みきれない(🛥)よ(🔧)ろ(🔑)こびを節子に言っ(😿)て見せた。彼の望みは、どうかして周囲に反(fǎn )(📬)抗(kàng )(📪)しようとす(🏼)る(🍘)彼(🏵)女の苦い(🤧)反撥は(🎟)んぱつの感情(qíng )を捨てさせたいと思っていたからで(🏰)。それを(👘)脱け去る時が、ほんとうに彼女(nǚ )(📅)の延び(🌻)て(🖲)行(🌯)かれる時と思(sī )っていたからで。
「違ふ――」
「(🛴)茄(🐽)子(zǐ )に(🔏)、ごんぼは、いらんか(📶)な。」
と口へつけ(🆚)て、指で飲む(🛷)真似。
「たいていは二重橋を見(jiàn )て、(🕘)そ(📚)れ(🏋)から銀(yín )座(zuò )に(💡)行き(🎎)たがって(🖼)いたようで(🌤)した(🤘)。」
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